Tục ngữ nói ăn của người thì mềm môi, lấy của người thì ngắn tay. Đồng Quả được Lâm Văn ban ân huệ, ấn tượng với hắn cực kỳ tốt. Trong mắt nàng, Lâm Văn giống như đệ đệ nhà bên, thân thiết hơn nhiều so với con nhà gia thế như Vạn Mẫn Phong (万敏枫) hay Kim Vô Phong (金无峰).

Lâm Văn cũng hỏi thăm kết quả vây khốn Lâu gia của Tiêu đại tỷ. Vợ chồng Bao gia tuy không phải lực lượng chủ lực, chỉ có một chiếc bảo thuyền, nhưng tính tình hào sảng lại có Tinh La Liên Minh làm chỗ dựa, nên trong đám người có tiếng nói khá lớn.

Tiêu đại tỷ cười to nói: "Nếu ta biết ai tung tin đó, nhất định sẽ chuẩn bị hậu lễ đến tạ ơn người đó. Không có người đó, làm sao chúng ta biết được bộ mặt thật của Lâu gia. Người Lâu gia miệng cứng, nhưng người dưới tay lại dễ mở miệng lắm. Để được sống, họ khai ra hết, còn dẫn chúng ta tìm nơi Lâu gia và hải tặc cất giấu tang vật. Có những tang vật đó, Lâu gia có cố chối cãi cũng vô ích. Loại người thông đồng với hải tặc đáng ghét nhất! Chỉ tiếc cho Lục gia, không ngờ bị Lâu gia và hải tặc thông đồng diệt tộc. Dù Lục gia có người chạy thoát, nhưng dù Lâu gia chết hết cũng không thay đổi được gì."

"Thôi, đệ đệ đi lo việc đi, chị và con bé này tự tìm chỗ ngồi." Thấy có người khác bước vào muốn báo cáo, Tiêu đại tỷ lanh mắt dắt Đồng Quả rời đi trước. Ra ngoài còn khoe khoang với Đồng Quả về người đệ đệ tốt mà mình nhận được: "Ngươi đừng thấy đệ đệ ta trông non nớt dễ bắt nạt, nhưng theo chị, thật sự động thủ, ngươi chưa chắc đã địch lại hắn. Lúc đó gặp Bạch Tuộc Thú (章鱼兽), chị và Lão Bao sốt ruột đứng ngồi không yên, không phải đệ đệ ta xuất thủ, mấy chiêu giải quyết Bạch Tuộc Thú, có lẽ bảo thuyền của chị lần đó đã hỏng hẳn rồi."

"Tên họ Tiêu kia, rốt cuộc ngươi đứng về phía nào?" Đồng Quả (童果) trợn mắt giận dữ chỉ tay chất vấn. (đoạn này có vẻ như thiếu, bản raw thiếu chứ không phải chi3)

"Ta đứng về phía có lợi, ha ha..." 

Triều Hành (晁衡) cũng đến sớm tại gian phòng VIP dành riêng của buổi phách mại hành (拍卖行), là để trấn trường cho Lâm Văn (林文). Trong mắt người khác, hắn sao có thể tự hạ thân phận đến Bạch phủ Bạch thị (白氏)? Nhưng Triều Hành lại vô cùng thoải mái. Điều quan trọng nhất của một đan sư (丹师) là gì? Ngoài đan thuật ra thì phải có nguồn nguyên liệu vô tận để luyện tay. Trước đây hắn tùy tay cứu vài người lập ra Vọng Hải Các (望海阁), chính là để thu thập các loại nguyên liệu luyện đan. Có lẽ do đan thuật của hắn không tệ, hoặc cũng có thể do những người hắn cứu vốn có thiên phú kinh thương, Vọng Hải Các này không những không đóng cửa mà còn phát triển vượt ngoài dự kiến.

Nhưng đến trình độ hiện tại của hắn, nguyên liệu mà Vọng Hải Các có thể thu thập đã có hạn, không thể đáp ứng nhu cầu của hắn nữa. Thế mà các nguyên liệu Lâm Văn đưa ra lại khiến hắn vừa kinh ngạc vừa vui mừng, không ít nguyên liệu khiến hắn thèm muốn, chỉ muốn ôm hết về. Hắn thực sự nghi ngờ Lâm Văn và Ô Tiêu (乌霄) có phải đi cướp kho báu của các thế lực như Thanh Hư Tông (清虚宗) không? Nếu không thì những hải linh chi (海灵芝) ngàn năm tuổi dưới đáy biển sâu kia từ đâu mà có? Ngay cả thực lực của hắn cũng không dám đến nơi đó.

Hắn không biết rằng thực ra hai người không cướp kho báu Thanh Hư Tông, mà tương đương với việc cướp kho báu của yêu tu trong tinh Hải La (星罗海). Những kho dự trữ đó ngay cả đại thế lực như Thanh Hư Tông cũng chưa chắc sánh bằng. Mấy loại nguyên liệu Triều Hành trước giờ chỉ nghe tên chứ chưa từng thấy thực vật, vì vậy dù không có chuyện gì khác, hắn cũng chỉ muốn ở lì tại Bạch phủ.

Còn việc Lâm Văn và Ô Tiêu lấy nguyên liệu từ đâu, Triều Hành không quan tâm. Hắn đối đãi với người với việc đều dựa trên sở thích cá nhân, chứ không theo lập trường mà các danh môn chính phái hay quan phương tuyên truyền. Hơn nữa hắn nhìn ra, hai người này không phải loại tâm thuật bất chính.

Biết Triều Hành ở đây, không ít người đến bái kiến. Dù sao hiện nay ngoài trưởng lão Trần Nhạc (陈岳) của Tinh La Liên Minh (星罗联盟), ngũ phẩm đan sư còn lại có lẽ chỉ có Triều Hành. Vì vậy dù thế nào cũng phải nhân cơ hội kéo quan hệ với hắn.

Cũng có những nơi như Vạn Bảo Các (万宝阁) và Kim gia thương hành (金氏商行) nhìn thấy cơ hội thương mại của dưỡng nhan đan (养颜丹), đến dò la ý tứ của Triều Hành. Họ nghi ngờ đơn thuốc này là do Triều Hành đưa ra, khó mà tin được một kẻ từ tiểu quốc nội lục như Bạch thị lại có thể sở hữu. Bởi ai cũng biết Triều Hành gặp nạn trên biển hơn chục năm không xuất hiện, khi trở ra đã là Linh Hoàng (灵皇). Cơ duyên lớn đến đâu trong đó không ai dám khẳng định.

Những thương gia này muốn chia một chén canh, món hàng này không chỉ có thể kinh doanh tại Tinh La Hải, mà còn có thể làm đến nội lục thậm chí Trung Ương Đại Lục (中央大陆), thực sự là món hàng độc nhất vô nhị. Nghĩ đến việc cao cấp nhất có thể giữ gìn nhan sắc không tàn phai trong năm mươi năm, ngay cả một số lão gia cũng rất động lòng, huống chi là phụ nữ và song nhi (双儿) coi trọng nhan sắc.

Tinh La Hải và Trung Ương Đại Lục vốn có giao thương qua lại, dù sao một số sản vật Tinh La Hải cũng là thứ Trung Ương Đại Lục không có, được tạo thành bởi môi trường địa lý đặc thù. Nhưng những gì có thể cung cấp chỉ là nguyên liệu thô chưa qua chế biến, chứ không phải thành phẩm. Thành phẩm bán ngược lại Tinh La Hải, giá cả tăng lên không biết bao nhiêu lần. Ngoài Thanh Hư Tông chuyên về phù thuật, Tinh La Hải cũng không có nhiều sản phẩm cao cấp.

Đối với sự dò la và dự tính của họ, Triều Hành đều đáp lại với thái độ cao ngạo vi diệu, không thừa nhận cũng không hứa hẹn, nói rõ hứng thú của hắn chỉ là luyện đan tu luyện, ngoài ra không quan tâm. Vì vậy những chuyện vụn vặt này đừng hỏi hắn. Hắn ngay cả Vọng Hải Các còn lười quản lý, huống chi là vấn đề tiêu thụ dưỡng nhan đan.

Còn đan phương (丹方)? Ha, dù hắn có nói với những người này rằng đan phương không phải của mình, e rằng đa số họ cũng không tin. Đôi khi chân tướng chính là thứ người ta không muốn nghe.

Nhưng mong muốn của họ dù tốt đẹp cũng không thể thực hiện, bởi một vị chủ dược trong đan phương dưỡng nhan đan hoàn toàn nằm trong tay Lâm Văn. Thiếu vị dược liệu đó, dưỡng nhan đan cũng không thành. Vì vậy dù có được đan phương cũng không làm gì được.

Ngoài ra còn có một số nhân vật trọng lượng đến dò hỏi Triều Hành về vật phẩm cuối cùng chưa công bố trong buổi phách mại. Triều Hành chỉ đáp lại bằng nụ cười bí ẩn, bảo họ chờ xem, đến lúc tự nhiên sẽ biết. Thái độ này của hắn càng khiến những người đến tin tưởng, vội vàng huy động thêm linh thạch, dù thế nào cũng phải đấu giá bằng được vật phẩm cuối cùng.

Vừa tiễn một nhóm người đi, lại có người gõ cửa. Triều Hành sắp mất kiên nhẫn, đáp tiếng thì người bước vào lại là Trần Nhạc. Triều Hành nhân cơ hội ra lệnh, bất kỳ ai đến cũng không tiếp nữa.

Trần Nhạc cười ha hả: "Ngươi lấy ta làm cái cớ rồi?"

Triều Hành nói: "Chẳng lẽ ta bây giờ không có tư cách đó sao?" Triều Hành vốn không phải người dễ tính, hôm nay đã kiên nhẫn tiếp không ít người, bằng không ai đến quấy rầy hắn liền đánh đuổi thẳng.

Trần Nhạc cười lắc đầu, hai người đóng cửa nói chuyện cũng yên tĩnh hơn nhiều.

Thanh Hư Tông ngoài Trần Lăng Tử (尘凌子) và sư phụ đến, còn có không ít đệ tử từ Thanh Hư Thành (清虚城) tới. Họ mặc trang phục môn phái đặc trưng, ai nhìn cũng biết thân phận.

Khác với Trần Lăng Tử, họ cực kỳ phục về danh tiếng giỏi phù thuật của Bạch thị. Thấy trên danh sách phách mại còn có linh phù và các vật phẩm phù thuật khác, họ khinh bỉ nói: "Cái Bạch thị gì đó chưa từng nghe qua, kẻ từ nội lục tiểu môn hộ tiểu lại dám khiêu khích danh tiếng phù thuật Thanh Hư Tông chúng ta. Thanh Hư Tông sớm nên có người ra đánh thẳng vào mặt bọn họ, để người khác không đem phù thuật Thanh Hư Tông đặt ngang hàng với loại người không tên tuổi từ nơi nhỏ bé kia, tự hạ thấp Thanh Hư Tông."

Đệ tử Thanh Hư Tông vốn tự hào về xuất thân, họ là nơi đào tạo linh sư và phù sư tốt nhất nội lục và Tinh La Hải, lấy Thanh Hư Tông làm vinh. Họ không chịu nổi việc tiểu gia tộc từ nơi nhỏ bé chưa từng nghe tên đến đạp lên Thanh Hư Tông để nổi danh. Trong mắt họ, Bạch thị nào đó đều là tiểu nhân bất lương, dựa vào cái gọi là dưỡng nhan đan để câu khách, đi theo con đường tà môn.

"Trần Lăng Tử sư huynh cũng ở đây, chi bằng chúng ta đi hỏi sư huynh. Lần này ta nhất định phải tận mắt xem linh phù Bạch thị bán, rốt cuộc có gì khác biệt."

"Đúng vậy, ta thấy bọn họ cũng có chút tự biết, không dám đến Thanh Hư Thành đóng quân, phải dựa vào Tinh La Liên Minh mới đứng vững. Bằng không, đừng nói đệ tử Thanh Hư Tông, ngay cả những phù tu trong Thanh Hư Thành không vào được cửa cũng khiến bọn họ hổ thẹn."

Vừa nói mấy người vừa đi đến gian phòng của Trần Lăng Tử. Những lời này cũng lọt vào tai Trần Lăng Tử, không biết nên biểu lộ thế nào.

Mấy đệ tử gặp Trần Lăng Tử liền lễ phép chào hỏi. May mà Động Nhàn Linh Hoàng (洞闲灵皇) không ở đây, bằng không sẽ kinh ngạc. Đường đường trưởng lão Động Nhàn đến tham gia buổi phách mại như thế này, đúng là quá nể mặt.

Trần Lăng Tử chưa kịp mở miệng, Hổ Đao (虎刀) đã không vẻ gì hỏi họ: "Các ngươi coi thường phù thuật Bạch thị, vậy còn chạy xa đến đây tham gia phách mại Bạch thị làm gì?"

Hôm đó tận mắt thấy sư huynh đối phó ngũ hành khốn trận (五行困阵) của Lâm Văn không có cách nào, Hổ Đao ấn tượng với Lâm Văn cũng tăng lên, tự nhiên hiểu rõ phù thuật Bạch thị không phải hư danh. Nếu thực sự để những người này tỉ thí với Lâm Văn, không biết ai mới là kẻ bị tát vào mặt.

"Hổ Đao sư huynh," một đệ tử gượng nói, "là mấy sư muội muốn có dưỡng nhan đan, nên chúng ta đến xem đấu giá mấy viên."

Ồ, thì ra là đến đấu giá dưỡng nhan đan về lấy lòng sư muội. Hổ Đao cười nhạt: "Còn muốn đấu mấy viên? Các ngươi chuẩn bị bao nhiêu linh thạch để đấu giá? Coi dưỡng nhan đan là kẹo hả, tùy ý các ngươi lựa chọn?"

Mấy người bị mắng không hiểu vì sao, nhưng họ đánh không lại Hổ Đao, huống chi là Trần Lăng Tử. Vì vậy trong lòng không phục nhưng vẫn ngoan ngoãn nghe lời.

Trần Lăng Tử lắc đầu với Hổ Đao. Dù Trần Lăng Tử có giải thích rõ ràng, họ cũng chưa chắc tin. Đệ tử xuất thân từ đại môn phái thường có khí phách kiêu ngạo, lấy tông môn làm vinh. Trong đa số trường hợp không sai, phù thuật Thanh Hư Tông xác thực có thể kiêu ngạo với nội lục và Tinh La Hải, ngay cả Trung Ương Đại Lục cũng chưa chắc kém. Nhưng đôi khi có những trường hợp cá biệt và thiên tài đặc biệt, có thể đánh bại kiêu ngạo của họ.

Dĩ nhiên Trần Lăng Tử không vì thế mà cho rằng phù thuật Thanh Hư Tông không đủ cao minh. Phù thuật truyền thừa qua nhiều đời đệ tử nghiên cứu hàng ngàn năm, tự có chỗ mạnh và ưu thế. Nhưng cũng không thể vì thế mà cho rằng Thanh Hư Tông đã đứng trên đỉnh cao phù thuật, có thể khinh thường phù thuật người khác. Không có tấm lòng bao dung như biển cả và khiêm tốn rỗng không, thành tựu phù thuật cũng có hạn, chỉ có thể leo đến lưng chừng núi, không thấy được phong quang trên đỉnh.