Phần 7 (chương 144)

Edit: TPNN

"Thiên Thượng Bạch Ngọc..." Yên Thu Sơn dựa vào kinh nghiệm nhiều năm tiếp xúc với đồ cổ của người chạy việc bên ngoài, vừa đoán vừa phân biệt mấy chữ trên bản đồ, "cung?"

Được đèn trên bàn chiếu sáng, trên bản đồ nổi lên gợn sóng lăn tăn, lay động làm cho Yên Thu Sơn không nhịn được nhíu mắt. Hắn vội vàng thu bản đồ lại, nhìn xung quanh thật nhanh, thừa dịp không ai chú ý, cúi đầu bước nhanh rời khỏi quán bar chui về lại trong xe mình, đóng chặt cửa xe lại cất máy theo dõi năng lượng dị thường, lúc này mới bắt đầu quan sát tỉ mỉ tấm bản đồ kia.

Cái gì gọi là "Thiên Thượng Bạch Ngọc cung?"

Bạch Ngọc cung không phải đã bị nhân hoàng đánh chìm trong hồ ... không phải, chìm dưới biển rồi sao?

Trong khoa phục hồi sách cổ, ghi chép có liên hệ với "Bạch Ngọc cung" nghe nói đó là do Cao Sơn nhân Vi Dục vương xây dựng lúc sinh tiền, cùng xa cực dục, điên cuồng mất trí. Sau khi Vi Dục vương chết, vật đáng giá bên trong đều bị nhân hoàng tịch thu sung công, chỉ còn lại một cái vỏ rỗng vô dụng, một phen đập đốt xong đã chìm xuống đất - ngược lại đồ chơi này xây lên chỉ vì khoe khoang tiền của, đám đập sắt luyện khí kia cũng không có chút phẩm vị gì về kiến trúc.

Đến nay, "Bạch Ngọc cung" cũng chỉ còn lại cái danh, biểu tượng cho sự bóc lột của chế độ phong kiến tàn ác đối với nhân dân, thường xuyên được dẫn ra trong các tác phẩm văn học. Hài cốt thực sự của nó sớm đã theo biến động của vỏ trái đất mà chìm trong Nam Hải. Căn cứ vào suy đoán của chuyên gia, địa điểm cũ của Vi Dục vương Bạch Ngọc cung hẳn là ở nơi khai quật được một trăm linh tám thi thể trẻ em bên cạnh mộ Cao Sơn vương - phần tư liệu về mộ Cao Sơn vương còn lại trong ty Thanh Bình chỉ cho ra kết luận này.

Cho nên "Thiên Thượng Bạch Ngọc Cung" này lại là cái nào?

Dáng vẻ đuổi theo của chủ nhiệm Tuyên vừa rồi giống như tên lửa, ly hỏa đốt mông, vẻ mặt tráng liệt như sắp quỳ bàn phím ra Shakespeare toàn tập. Yên Thu Sơn không cần đoán cũng biết, người thanh toán cho bọn hắn chính là vị bệ hạ kia, tấm bản đồ này hẳn cũng là vật cất giấu của bệ hạ.

Chẳng lẽ là lúc đó trong cung Vi Dục vương còn có bảo bối gì không tiện mang đi, bệ hạ vẽ cái bản đồ để lại ký hiệu, chờ khi rảnh rỗi trở lại thu dọn?

Cũng không đúng.

Mặc dù Yên Thu Sơn không phải là chuyên gia lịch sử địa lý cũng biết chút thường thức, ngoại trừ mục đích thì trên bản đồ cũng phải vẽ ra hoàn cảnh xung quanh, ở đâu có lục địa, gần đó có núi sông gì không ... nếu không thì cổ đại chưa có kinh độ và vĩ độ để định vị, ai biết được một khu vực lớn trên bản đồ là giữa biển hay trong mương?

Nhưng trên tấm bản đồ kỳ lạ này cũng chỉ vẽ trơ trọi một cái đảo biệt lập, xung quanh đầy chữ viết không rõ nào đó - hắn đoán đó là chữ viết bởi vì biến hóa đa dạng, tổ hợp lại phức tạp dị thường, lượng thông tin chứa trong đó vô cùng lớn, nhìn không giống như là hoa văn trang trí đơn thuần.

Sau một hồi nhìn chăm chú những chữ viết này, Yên Thu Sơn cảm thấy những chữ kia giống như sống lại, bắt đầu vặn vẹo theo quy luật nào đó, lay động hoa cả mắt, hắn không nhịn được nhìn gần hơn một chút, trong lúc vô ý ngón tay đảo qua "mặt giấy", trên mặt "bản vẽ" đột nhiên nổi lên sóng nước, dao động rung lên thành vòng lan ra ngoài mép giấy, đồng thời nổi lên những chữ nhỏ nhiều màu sắc bằng tiếng Trung giản thể.

Chữ viết dọc ngang ngay ngắn, nắn nót như thể chữ in, hiện tượng thiếu nét hoành nét sổ đã tốt hơn nhiều, chỉ thỉnh thoảng có một chữ kết thúc thiếu một nét, không xem cẩn thận thì không phát hiện ra.

Yên Thu Sơn ngẩn người, vội vàng dùng điện thoại chụp lại, còn có phần thụ sủng nhược kinh.

Đây là ...vị bệ hạ kia đặc biệt viết cho hắn?

Nói đến Thịnh Linh Uyên, thực ra lúc ở trong ảo cảnh yểm thú, kỳ thực hắn cũng cảm giác được Tuyên Cơ chợt lóe lên biểu cảm mất tự nhiên. Loại phản ứng cứng đờ cùng lạnh như băng này không thể dùng "lúng túng vì chuyện xấu hổ khi còn bé bị người ta lật lại" để giải thích. Hắn cảm thấy chuyện cũ trong ảo cảnh nhất định còn một nửa sau, còn có thể đoán được đại khái, nửa đoạn sau bị cắt đứt rất có thể có liên quan đến thân phận kiếm linh. Bởi vì đột nhiên Tuyên Cơ hối hận vì đã nói chuyện khí linh với Yên Thu Sơn, hối hận tới vừa cấp bách vừa đột ngột, giống như nhắn nhầm trên WeChat, rất sợ để quá thời gian sẽ không thể thu hồi lại nữa.

Có điều là...cứ như vậy trực tiếp vạch trần có được không?

Ngay lúc đó Thịnh Linh Uyên đã cân nhắc một hồi, đến cùng vẫn là nhịn được, chỉ giả bộ như không biết.

Tuyên Cơ vẫn rất để bụng chuyện mình là thân khí linh, nhưng Thịnh Linh Uyên nghĩ hắn đã thoát khỏi thân kiếm rồi, chẳng khác nào không còn "mầm bệnh", vết thương chung quy cũng sẽ được thời gian và tự mình hồi phục. Dù sao hiện tại hai người bọn họ cuối cùng cũng không thiếu thời gian, chờ khi Tiểu Cơ buông xuống được, muốn nói thì sẽ tự nói ra. Bản thân mình không cần vì hiếu kỳ trong chốc lát mà đâm vào chỗ đau của hắn. Dù sao việc gì cũng có nặng nhẹ, nếu không phải là chất độc chết ngay, cần gì phải nạo xương để chữa đây? Không phải là vì tốt cho hắn ngược lại càng giống như hành hạ.

"Tu thân" giống như đi trên băng mỏng, "tề gia" lại không thể quá hiểu rõ tường tận.

Giống như làm bề trên, tốt nhất nên biết giả câm vờ điếc, làm người tri kỷ, có đôi khi phải mơ mơ hồ hồ, đối đãi với bề trên thì phải có ý tốt nhưng đừng quá chân thật, đối đãi với người dưới thì phải chú ý đến giới luật và việc làm, nên buông thả hay mạnh tay. Những điều này các bậc tiên hiền đều đã dạy, mặc dù Thịnh Linh Uyên tuy ít người thân nhưng tốt xấu gì cũng từng nuôi lớn con mồ côi của huynh trưởng, áp dụng "sách lược" này, nuôi lớn khá thành công, cho tới bây giờ chưa từng trải qua cảm giác lúng túng như "cắt không đứt, gỡ càng rối thêm".

Điều này làm cho hắn sẽ có loại ảo giác như chính mình nắm bắt được "tiến lùi có chừng mực".

Quả thật chỉ cần có thể không quan tâm đến, bằng lòng vô dục vô tình, chuyện trên đời vốn không nhiều "cắt không đứt, gỡ càng rối thêm" như vậy.

Đáng tiếc, Tuyên Cơ chính là dục cùng tình của hắn. Tình làm biển hận cũng thành bát bột nhão, có thể đem đại đạo ba nghìn hồ thành mịt mù không rõ, nào có thể mặc cho hắn bình tĩnh có chừng mực với mọi chuyện?

Thịnh Linh Uyên vừa ép mình giả bộ hồ đồ, "thuận theo tự nhiên", vừa không nhịn được suy đi nghĩ lại những lời nói hành động của Tuyên Cơ trước và sau khi ở trong ảo cảnh yểm thú ba ngàn năm trước. Không nỡ đi hỏi Tuyên Cơ, hắn tự mình "ôn tập" lại tất cả các loại sách cổ có liên quan đến luyện khí mà hắn từng đọc qua, so sánh kiểm chứng từng li từng tí đến tận nửa đêm vẫn chưa chợp mắt, đang lúc muốn cố gắng ép mình tĩnh tâm nhập định liền bị màn hình điện thoại đột nhiên sáng lên của Tuyên Cơ quấy nhiễu.

Vì vậy Tuyên Cơ chân trước vừa đi, chân sau Thịnh Linh Uyên đã đi theo ra ngoài, gió đêm lạnh thấu xương quất lên mặt hắn, hắn bắt đầu nghĩ mình làm việc này hình như không ra gì, đơn giản là ăn no rửng mỡ.

"Không đau không bệnh, khó ở", đó thực sự là nhàn sầu mà lúc mười mấy tuổi ở Đông Xuyên hắn mới có, Thịnh Linh Uyên cũng đã quên mất đó là cảm giác gì, hiện tại ngược lại được kiếm về lần nữa. Nói cũng kỳ quái, Tuyên Cơ rõ ràng là lão yêu quái hơn mấy ngàn tuổi, đã trải qua trăm đời gió bụi, còn nếm ra được một bụng tặc tâm lạn phế, nhưng trên đôi cánh lông vũ của hắn dường như nối liền cả thời không, luôn có thể không hề tốn sức lừa gạt mang Thịnh Linh Uyên trở về thời niên thiếu - ngay cả tinh thần và tâm trí, càng sống càng trở về.

Lúc một chân bước vào night club của nhân gian, bệ hạ đã tự kiểm điểm trong ngoài một lượt, vốn định tự giễu một phen, thấy Tuyên Cơ sẽ nhận, nếu có thể đùa cho người nọ cười cũng không phí công hắn uống một bụng gió lạnh. Không ngờ lúc hắn tới lại tình cờ gặp Yên Thu Sơn cầm thiết bị cảm ứng năng lượng, ở trong quán bar tìm người khắp nơi.

Đội trưởng Yên thận trọng như con rối bị giật dây, Thịnh Linh Uyên sợ chính mình lộ diện sẽ thêm phần không được tự nhiên, vì vậy không hiện thân ngay lập tức, chỉ ở gần bên vừa tìm một góc ánh đèn mờ tối chờ bọn họ nói chuyện xong, cũng không hề che giấu hơi thở.

Đối với cao thủ mà nói, nếu không phải tận lực ẩn dấu thì không khác gì có ý thoải mái chào hỏi, loại hậu bối hỗn huyết như Yên Thu Sơn đương nhiên không cảm giác được, nhưng Tuyên Cơ hẳn là đã phát hiện ra khi Thịnh Linh Uyên tới gần trong phạm vi một dặm.

Ai ngờ hồn vía Tuyên Cơ hôm nay không có nhà, ngay cả Yên Thu Sơn đi vào quán bar cũng là đi tới tận trước mặt hắn gây ra tiếng động mới làm hắn chú ý đến, lại có thể một mực không phát hiện ra trên ghế dài ở cách vách mọc ra một đại thiên ma sáng quắc.

Thịnh Linh Uyên dở khóc dở cười, hắn xem menu không hiểu, đành phải tùy tiện gọi bừa một ly nước "đủ loại màu sắc" có vị kỳ quái để giết thời gian, câu được câu không mà nghe Tuyên Cơ khuyên Yên Thu Sơn "bỏ đi mà làm người"... vạn vạn không ngờ tới, lại nghe được một đoạn phía sau như thế.

Lúc Thịnh Linh Uyên tỉnh hồn lại, ly thủy tinh trong tay đã nát, rượu lạnh như băng cùng vụn thủy tinh chảy đầy một bàn. Tiếng thủy tinh vỡ vụn bị nhạc jazz che mất, vụn thủy tinh cứa ra mấy vệt máu trong tay hắn.

Nhiều năm như vậy, hắn vẫn luôn cảm thấy hắn đã không bảo vệ tốt tiểu kiếm linh của mình, thân kiếm Thiên Ma bị hủy đều là do hắn bất lực. Cho dù hồi tưởng lại, kiếm linh ở giữa sóng gió cứ như đã chết vậy, không nói một tiếng. Thanh kiếm từng chém đầu yêu vương giống như một khối sắt thường không linh không hồn, mặc cho những người đó đập... Rõ ràng biết là lão sư Đan Ly ở ngay bên cạnh, kiếm linh lại giống như nhận mệnh, không cầu cứu, cũng không thanh minh cho mình một câu.

Chuyện này rất nhiều điểm khác thường, Thịnh Linh Uyên cũng đã tìm xong lý do - tiểu kiếm linh của hắn từ khi sinh ra đã bị nhân tộc cầm tù, vì nhân tộc xuất sinh nhập tử cho nên lạnh lòng.

Hóa ra đó cơ bản không phải là bất lực thất vọng đau khổ, chính là xuôi dòng đẩy thuyền!

Hỗn đản kia tự mình nằm vào trong quan tài từ trước, đã chuẩn bị nhập thổ vi an!

Ma kiếm được lắm, dao chẻ củi cũng không cúi đầu nhẫn nhục như hắn.

Chuyện này tính là gì?

Tính cách Thịnh Linh Uyên trời sinh tương đối bình tĩnh, sau khi moi tim một lần, tâm tình càng không dễ nổi sóng, từ khi chào đời tới nay mấy lần giận sôi lên, gần như toàn bộ đều do tên nghiệp chướng Tuyên Cơ này!

Hắn suýt chút nữa bị kích động đứng dậy bỏ đi, bỏ lại tên hỗn trướng kia, từ nay về sau chân trời góc biển cũng không nuôi gà rừng lông đỏ nữa.

May mà đôi chân "lâm trận phản chủ", mặc kệ trong lòng chủ nhân nổi lên bao nhiêu lửa giận, vẫn khảm tại chỗ như định hải thần châm, không chịu suy suyển một tấc. Từ eo Thịnh Linh Uyên trở xuống bị hai "tên khốn kiếp" này ghim chặt, hận không thể chặt luôn cho rồi, không còn cách nào phải nắm chặt ngón cái trong lòng bàn tay, mấy đốt ngón tay bóp chặt bảy tám lần, khớp xương cọ sát phát đau. Hắn thật sự là càng nhìn Tuyên Cơ càng tức giận, buộc lòng phải vừa nhắm mắt làm ngơ đem ánh mắt nhảy qua Tuyên Cơ ném lên người Yên Thu Sơn, vừa lẩm bẩm đọc chú bình tâm tĩnh khí.

Cứ như vậy không để tâm mà nhìn chằm chằm Yên Thu Sơn một hồi, lửa giận như gió dữ giảm bớt, Thịnh Linh Uyên bỗng nhiên bị tích tụ giữa hai đầu lông mày của đội trưởng Phong Thần I làm xúc động, loại nóng ruột lúc cùng đường bí lối lại kiên định này chỉ cần có một tia hi vọng cũng sẽ cố chấp không bỏ qua, làm hắn nhớ tới chính mình trước lò luyện kiếm năm đó.

"Kẻ ngu ngốc một bên tình nguyện."

Thịnh Linh Uyên cười nhạt, sau đó chộp trên không trung một cái, đá viên trong xô trên bàn liền hóa thành hơi nước, theo động tác tay của hắn trải ra trên bàn thành một tấm "giấy" từ hơi nước. Thịnh Linh Uyên tập trung suy nghĩ một lúc, "giấy nước" nhanh chóng phác họa ra một tấm bản đồ trong trí nhớ của hắn, sau đó nhẹ nhàng chấm vào ly rượu cocktail còn lại hơn một nửa, chất lỏng nhiều màu sắc biến thành một cây bút, viết từng nét màu mè lên trang giấy nước.

"Bản đồ này giấu trong ngọc ấn của Vi Dục vương, thể chữ là Cao Sơn mật tông văn, mật tông văn vô âm vô thanh, không thể niệm tụng."

"Tương truyền trên bản đồ vẽ ra quê cũ của người Cao Sơn."

"Người Cao Sơn vốn là một trong những linh vật tiên thiên thượng cổ, nguyên quán ở tiên cảnh trong mây giữa biển, dịch sang tiếng Trung Nguyên phổ thông gọi là "Thiên Thượng Bạch Ngọc Cung", về sau bởi vì phá vỡ lời thề, người Cao Sơn chịu thiên kiếp, mất đi linh tính tiên thiên, lập tức lưu lạc nhân gian, từ đó chiếm giữ dãy núi Cao, lấy luyện khí mà sống."

"Bởi vì lòng nhớ cố thổ, vương cung các đời đều lấy tên Bạch Ngọc"'.

"Trong các loại cổ tịch như <Hải Quốc Chí>, <Đại Tông> đều có đôi câu vài lời xác minh sự tồn tại của Thiên Thượng Bạch Ngọc cung."

"Cho đến thời điểm Vi Dục nắm quyền, mật tông văn thất truyền đã lâu, Thiên Thượng Bạch Ngọc cung đối với người Cao Sơn đã sớm thành hư ảo, ta vì chuyện của hỗn trướng kia (gạch bỏ)... Thiên Ma kiếm, về sau mặc dù đã không còn hy vọng nhưng vẫn có thói quen suy xét những vật cũ của tộc Cao Sơn, có chút tâm đắc với mật tông văn..."

Khi đó lò luyện kiếm đã hủy, Vi Vân cũng vào đất, Thịnh Linh Uyên thực sự thành ma vô dục vô tình, trên đời không còn thứ gì có thể làm hắn xúc động nữa, bất quá dường như luôn mang theo người mảnh vụn của Thiên Ma kiếm và thưởng thức những di vật có liên quan đến luyện khí của tộc Cao Sơn đã thành thói quen của hắn - không có ý nghĩa gì, chỉ là để giết thời gian lúc rảnh rỗi.

"Bản đồ gốc của Thiên Thượng Bạch Ngọc cung không lớn như thế này, thu lại rất nhỏ, được vẽ trên một cái đế ấn bằng ngọc thạch của Vi Dục vương, vô cùng tinh xảo, là vật trong bộ sưu tập đồ mỹ nghệ của người Cao Sơn, bị hắn mang ra làm đồ chơi trên tay. Lúc Thịnh Linh Uyên chuẩn bị truyền ngôi cho thái tử đã từng tuần du bốn phương, gặp phải cơn bão ở Đông Hải đã dùng tiếng giao nhân mở đường, ai ngờ tiếng giao nhân vừa ra khỏi miệng, Cao Sơn mật tông văn không thể niệm tụng trong truyền thuyết liền bắt đầu "lưu động".

Trong lúc vô tình hắn phát hiện, mật tông văn đã thất truyền của người Cao Sơn có liên hệ với tiếng giao nhân.

Ở trên đường lúc nào rảnh rỗi Thịnh Linh Uyên liền thử những tiếng giao nhân mà hắn biết, liền phát hiện ra tiếng giao nhân khác nhau sẽ khuấy động văn tự mật tông khác nhau, thật giống như mật tông văn này là hình thức văn bản của tiếng giao nhân.

Giao nhân là vật liệu luyện khí trọng yếu của người Cao Sơn, cũng vì thế mà bị diệt tộc, nếu như ở dưới suối vàng biết được, đại khái có thể cùng người Cao Sơn dây dưa cắn xé đến mười tám tầng địa ngục, nhưng mật tông văn cổ của người Cao Sơn vậy mà lại chung một nguồn với tộc giao nhân.

Chuyện này bắt đầu suy xét kỹ lưỡng thì rất thú vị - bởi vì tộc giao nhân quần cư dưới biển sâu, mà tuy người Cao Sơn ở trên bờ biển nhưng trời sinh không giỏi hoạt động dưới nước, tộc nhân cơ bản đều là vịt lên cạn, cũng không lấy ngư nghiệp mà sống. Trước đây đi ra ngoài săn giết giao nhân cũng phải dựa vào công cụ phức tạp. Người Cao Sơn nổi danh là tham tài sợ chết, gặp chút nguy hiểm là lặn mất tăm, bình thường sẽ không rời khỏi khu vực quần cư của mình, càng không nói đến chủ động xuống biển sâu thám hiểm. Giao nhân không thể rời khỏi nước, cơ bản sẽ rất ít đến khu vực nước nông trên biển, hai tộc này lẽ ra chẳng hề liên quan đến nhau.

Như vậy... người Cao Sơn xưa nhất, tại sao lại nghĩ đến dùng số lượng lớn giao nhân đi luyện khí? Vì sao có tập quán dùng mỡ giao nhân đốt đèn?

Một quan chức uyên bác của Thanh Bình ty khi đó đã đưa ra một suy đoán, cho rằng "Thiên Thượng Bạch Ngọc cung" trong truyền thuyết của người Cao Sơn rất có thể là thật, chi nhân tộc này rất có thể đến từ trên một tòa "tiên thành" treo lơ lửng giữa biển sâu, giống như thận lâu.

[Thận (tiếng Trung: 蜃, bính âm: shèn) là một loài hải quái trong thần thoại Trung Quốc, có ngoại hình trông như một con hàu khổng lồ (cũng có thuyết nói là ngao mật, thủy long). Có thể phun ra sương khói, hình thành ảo tượng lâu đài, hiện tượng này được gọi là "hải thị thận lâu"]

Trong lúc rảnh rỗi Thịnh Linh Uyên đã đối chiếu những mật tông văn hắn thu thập được với tiếng giao nhân, thử căn cứ vào phản ứng của mật tông văn để phiên dịch những từ ngữ mấu chốt trên bản đồ. Trong đó có không ít lời như "luyện khí tế thần, để chuộc tội", đây ngược lại cũng không có gì lạ, người Cao Sơn vẫn luôn đem thứ luyện khí gần như tà thuật này coi như là cội nguồn của dân tộc. Ngạn ngữ ca dao trong dân gian cũng thường so sánh "khí cụ có linh" với "chìa khóa" và "con đường", dường như bọn họ sát sinh khóa linh ngược lại trở thành một kiểu tu thân. Trừ chuyện này ra hắn còn tìm được "giới luật" viết trong mật tông văn, kỳ quái là, trong giới luật có một điều dường như là "Không được làm thương tổn giao nhân."

Ai ai cũng biết, nhân tố quyết định trong luyện khí chính là "trậm" trong máu giao nhân, để lấy được trậm, chẳng những phải giết giao nhân mà còn phải hành hạ đến chết.

Vừa muốn luyện khí lại không thể làm thương tổn giao nhân, đây phải làm thế nào?

Giao nhân đã diệt tộc, tiếng giao nhân thất truyền đã lâu, uyên bác như Đan Ly cũng chỉ biết một chút để có thể sử dụng làm chú ngữ trên biển, rất có thể có sai lầm trong việc đọc và phiên dịch, cho nên Thịnh Linh Uyên không thể xác định mình có hiểu sai hay không. Lúc đó hắn đã chuẩn bị xong việc vùi xương nơi Xích Uyên, lòng như nước lặng, chỉ là giết thời gian mà thôi, cũng không còn miệt mài theo đuổi, dù sao giao nhân cũng được,Cao Sơn nhân cũng được, đều đã chìm vào những câu chuyện xưa theo thời gian, đại sư luyện khí cuối cùng đã tự sát, lò luyện kiếm đã phong nhiều năm, cái gì mà "Thiên Thượng" hay ''Địa Hạ" Bạch Ngọc cung càng không có ý nghĩa.

Bây giờ nhớ lại, giả như hắn giải đọc không có vấn đề, như vậy thì chỉ có một khả năng - chính là thủ đoạn dã man dùng máu giao nhân sát sinh luyện khí của hậu thế Cao Sơn nhân không phải là phương pháp luyện khí chính thống.

Phương pháp luyện khí chính thống rất có thể vốn không tàn nhẫn như thế.

Điều này cũng giải thích rất nhiều điểm quỷ dị không hợp lý trong văn hóa của người Cao Sơn, ví dụ như khí linh cơ bản đều là hung khí, đem giao nhân bị hành hạ đến chết, cầm tù sinh linh luyện chế hung khí để ''tu thân", không khỏi rất là không biết xấu hổ, lại ví dụ như "Thiên nhĩ" - đại sư luyện khí - thường thường phải là người có tính tình mềm mỏng, tâm cảnh bình hòa, vì sao ngành nghề luyện khí thương thiên hại lý như thế lại có loại yêu cầu này?

Hơn nữa giả dụ người Cao Sơn cổ dùng giao nhân thành súc vật giết lấy nguyên liệu, mật tông văn cổ thần thánh của bọn họ vì sao lại hô ứng với tiếng giao nhân? Chí ít nhân tộc chắc là sẽ không hao tâm tổn trí đi giải đọc xem heo ngựa dê bò "nói" cái gì.

"Khi Vi Vân tại thế từng nói với ta, hắn đi càng xa trên con đường luyện khí càng thấy được luyện khí không nên như vậy, một ngày nào đó, hắn muốn lần tìm ra phương pháp luyện khí chân chính, đáng tiếc."

"Nếu như thế gian thật sự có ' Thiên Thượng Bạch Ngọc cung'..."

Thịnh Linh Uyên nhìn chăm chú, "bút" bằng rượu cocktail chỉ còn lại một đoạn ngắn, ngòi bút hơi dừng lại một chút.

"Xích Uyên đã cháy lên một lần nữa, rất nhiều di tích thượng cổ sắp hiện ra, tiên thành trên biển có thể cũng sẽ có ngày tái hiện."

"Thân thể thông tâm thảo ba năm phải gia cố một lần, mỗi ba năm một lần vào khoảng trung thu, để Tuyên Cơ gửi phù chú gia cố đến chỗ ngươi là được, nếu không có gì ngoài ý muốn thì ba năm chục năm cũng không ngại."

"Mặc dù tộc trưởng chu tước không nên thân, dù sao sau khi trở lại thân xác thật của thần điểu cũng không tiện sử dụng tà thuật luyện khí, ba năm chục năm sau, nếu không tìm được tiên thành trên biển, ngươi và thông tâm thảo đều già yếu, nếu như sơ tâm không đổi, trước khi tới đại hạn có thể trở về tìm ta, ta lại giúp ngươi lấy thân thể tàn phế trao sinh mệnh đao linh."

Thịnh Linh Uyên giơ tay búng nhẹ, làm bản đồ nước cuộn thành một mảnh vảy cá, gọi người phục vụ thanh toán hai bàn, liền thấy bên kia Tuyên Cơ mới kinh ngạc phát hiện ra mình, ánh mắt hốt hoảng quét tới, hắn liền không nói một lời hóa thành một bóng đen, biến mất tại chỗ.

Tuyên Cơ từ quán bar đuổi theo ra ngoài, mở rộng cảm quan nghe nhìn đến mức tận cùng, tất cả âm thanh xung quanh đổ thẳng vào tai hắn - cậu viên chức lôi kéo bạn bè thấp giọng tâm sự trong quán bar, họp hàng năm của công ty nào đó ở nhà hàng bên cạnh đang diễn ra tiết mục rút thưởng, xe bán dạo hạt dẻ rang dọn hàng đi, ba bánh xe "cót két" xoay vào đầu gió... Xa hơn nữa là vui buồn giận mắng đồng thời diễn ra trong nghìn vạn gia đình, duy chỉ có tung tích Thịnh Linh Uyên là không thấy đâu.

Hắn cắn mạnh đầu lưỡi, mùi máu tanh xông thẳng lên ót, men theo khí tức của chiếc lông vũ cài trên tóc Thịnh Linh Uyên bay vút đi, đuổi theo một mạch mấy trăm mét liền vào sâu trong một công viên nhỏ không một bóng người, nhìn thấy chiếc lông vũ kia bị người ta rút xuống cắm vào một gốc cây hòe cổ thụ, lông vũ dài năm tấc cắm sâu vào gỗ, run lẩy bẩy trong gió rét, giống như một ngọn đèn bão trơ trọi lẻ loi.

Tuyên Cơ muốn rút chiếc lông vũ kia xuống, dùng lực nhẹ thì không suy chuyển chút nào, hơi dùng lực mạnh một chút thì không còn kịp thu tay lại nữa, lông vũ cảm nhận được năng lượng chung nguồn liền biến thành một chùm ánh sáng, tan trở lại vào người hắn, vì vậy một chút ánh sáng cũng không còn nữa.

Nhiệt khí trên người Tuyên Cơ tan vào gió lạnh, thần sắc mờ mịt, giống như chú chim non bị vứt bỏ ở nơi hoang vu.

Một lát sau, ở chỗ sâu trong rừng cây truyền đến một tiếng thở dài, Tuyên Cơ giật mình một cái, đột ngột ngẩng đầu, thấy bóng lưng Thịnh Linh Uyên ở cách đó hơn ba mét.

Tuyên Cơ há hốc miệng, dường như dùng hết toàn lực lại chỉ nặn ra một tiếng gọi "Linh Uyên" mà ngay cả mình cũng không nghe rõ, khói trắng ấm áp theo mũi miệng phả ra, che kín tầm mắt hắn.

Thịnh Linh Uyên không quay người lại, không nhìn hắn, không lên tiếng, Tuyên Cơ bỗng nhiên giống như biến trở lại thành con chim non ướt sũng năm đó, hơi thở tắc nghẹn trong ngực, run lẩy bẩy, cực kỳ sợ hãi, lông tơ xù cả lên.

Qua một lúc lâu như một thế kỷ sau, Thịnh Linh Uyên mới lạnh lùng lên tiếng: "...Cút lại đây."

Lời nói vừa ra, một bóng người như tia chớp bổ tới bên cạnh hắn, ôm thắt lưng hắn thật chặt.

Bên kia, Yên Thu Sơn cẩn thận cất đi bản đồ bằng nước, nổ máy xe, lẫn vào bóng đêm.

"Người Cao Sơn cổ quần cư ở bờ Nam Hải, có thể chế tạo thuyền lớn, thuyền có có thể ngày đi nghìn dặm, gió bão không cản nổi, lại bởi vì thiên tính tham lam vật chất, thích tích trữ tài sản, tuy không phải chuyện nông canh, lại bởi vì 'tài sản' mà liên lụy, so với việc tới vùng Trung Nguyên làm canh nông càng không muốn dời đi, thích yên phận ở một góc hơn. Khả năng đây chính là lời nguyền làm cho người Cao Sơn mất đi linh tính - hễ có tham luyến đều là gông xiềng. Mặc dù có phương tiện lại định trước là không thể tìm về cố hương."

"Tuy ngươi có huyết mạch Cao Sơn nhưng đã mỏng manh đến mức này cũng coi như người bình thường, không bị thiên tính của người Cao Sơn hạn chế, không bằng thử một lần."

Sau hơn nửa năm, qua vô số xung đột, các quốc gia khác nhau đã liên tiếp đưa ra các dự luật quản lý năng lực đặc biệt và bắt đầu vận hành thử nghiệm, mở ra một kỷ nguyên chung sống hòa bình xen lẫn xung đột giữa người có năng lực đặc biệt và người bình thường.

Bởi vì năng lượng của Xích Uyên tăng cường, cục Dị Khống xây dựng thêm hai mươi điểm giám sát, đặc biệt thành lập phân bộ trên biển phụ trách giám sát năng lượng dị thường trong phạm vi lãnh hải, do Yên Thu Sơn dẫn đầu.

Hắn bán nhà, mang theo Tri Xuân ra biển, tìm kiếm "Thiên Thượng Bạch Ngọc cung" trong truyền thuyết.

Chuyến đi này, cho đến tận khi sinh mệnh người phàm kết thúc, Yên Thu Sơn không trở về đất liền.

"Loài người, hoặc hèn hạ, hoặc thánh hiền, hoặc bỏ dở giữa chừng, thay đổi thất thường, hoặc đến chết cũng không đổi, trăm đời không hối hận."

"Lấy thân thể hữu hạn khám phá nơi tận cùng, tìm con đường vô tận, tới nơi không thể tới."

"Chính là linh của tạo hóa."