Lời của ta: Cái này sưu tầm trên weibo, nói chung cặp này những ai coi Gintama mà không chú ý kỹ thì sẽ thấy: ủa, có liên quan gì nhiều đâu, ngàn năm gặp nhau một lần. Còn một nhóm người khác tinh tường để ý tiểu tiết sẽ phát hiện ra huyền cơ bên trong, cặp phụ nên số lần lên hình cũng rất chi là phụ, nhưng đã lên hình là họ để lại cho chúng ta một cảm giác: giữa họ là một sự ăn ý không cần nói ra, sợi dây vô hình không để ai thấy, nhưng vẫn luôn luôn tồn tại mà chỉ mình họ biết.

Biên niên sử Takasugi và Katsura:
Phân tích chủ quan về cặp đôi Takasugi Shinsuke × Katsura Kotaro (高杉晋助×桂小太郎)
Chứa đựng sự giải thích quá mức và nhiều phân tích trong đầu, một chút hướng lịch sử và liên quan đến MBTI nhóm thần kinh INTJ & INFJ (không chuyên môn).

Sau đây tôi sẽ chia sẻ một vài câu ngắn gọn.
Đầu tiên, sẽ phân tích tính cách nhân vật rồi tiếp tục phân tích theo dòng thời gian tuổi tác,
Phân tích có nhiều tình tiết chính bị spoil và tổng hợp lại, nếu có sai sót trong phân tích/ thiếu sót hay quan điểm khác, mong nhận được chỉ ra.
Sắp xếp/ Phân tích:
Cảnh báo: Những ai chưa xem hết toàn bộ Gintama hãy cẩn thận khi xem!

Ám Sát Tướng Quân tập 304
[Về môi trường trưởng thành và sự lạc lối]
Một tiểu tử thúi nhà võ sĩ cấp thấp
"Ngay từ đầu, chúng ta đã khác biệt."
Shinsuke! Mày đã chạy đi đâu làm gì rồi? Nếu mày còn gây rắc rối nữa, tao sẽ đuổi mày ra khỏi nhà và để cho đầu óc mày tỉnh lại, suy nghĩ kỹ về việc mình là ai. Cực Binh Vệ! Đừng cho thằng nhóc này ăn nữa!
(Đoạn này là khi Takasugi gặp thầy Shouyo rồi sau đó đến cửa khiêu chiến, bị cha phạt, đoạn này chỉ dùng để phân tích môi trường gia đình, không liên quan đến tiến trình cốt truyện).

Takahashi Shinsuke (高杉晋助) - INTJ
Shinsuke sinh ra trong một gia đình võ sĩ cấp thấp, từ thái độ của những người trong võ đường đối với cậu, có thể thấy xã hội lúc bấy giờ rất chú trọng đến giai cấp và xuất thân, mối quan hệ giữa các võ sĩ cũng rất phân chia theo cấp bậc. Tôi cho rằng cha của Shinsuke cũng không phải là người dễ gần, yêu cầu rất nghiêm khắc và rất chú trọng đến tầng lớp xã hội. Thay vì học cách giáo dục con cái, ông có lẽ quan tâm hơn đến việc người khác nghĩ gì về mình. (Ta: Nghe Gin nói Takasugi là thiếu gia thôi, chứ chẳng biết thật chất nhà cỡ nào, đúng là Takasugi bị bạn bè tụ lại đánh đập thật, nếu là nhà quan to chức lớn chắc không bị vậy đâu ha?)

Shinsuke lớn lên trong một môi trường như vậy, nơi mọi người gán cho cậu cái nhãn "cậu con trai nhà võ sĩ cấp thấp" và liên tục yêu cầu cậu trở thành một võ sĩ. Nhưng rốt cuộc, một võ sĩ thực sự là gì? Tôi phải trở thành võ sĩ như thế nào? Võ sĩ mà người khác mong muốn có phải là người tôi muốn trở thành không? Với những câu hỏi này, Shinsuke không quan tâm đến những gì người khác nghĩ về mình, mà càng ngày càng bất mãn với một đất nước bị mục nát bởi sự phân chia giai cấp. (Ta: Cho ai không biết, Kiheitai được thành lập từ bình dân mà không phải nhất định phải là một samurai)

Vào lúc này, Shinsuke đang trong tình trạng mơ hồ, hoang mang về chính con đường võ sĩ đạo của mình. Đồng thời, đối diện với sự khiêu khích từ người khác, cậu cho rằng chỉ cần trở nên mạnh mẽ hơn, thì mọi người sẽ phải tâm phục khẩu phục mình.

...

《Cuộc chiến quyết định ở Lạc Dương》 - Chương 320

Khi còn rất nhỏ, cha mẹ của cậu đã qua đời vì bệnh tật. Ngôi nhà cũng bị tịch thu, khiến cậu phải lưu lạc đầu đường xó chợ.

"Ngươi nghĩ rằng phẩm chất quan trọng nhất của một vị tướng là gì?
Cho dù là một dũng sĩ dũng mãnh nơi chiến trường hay một người giỏi điều binh khiển tướng, chỉ cần tướng lĩnh gục ngã, mọi thứ cũng sẽ sụp đổ."

"Nếu chết, sẽ không thể bảo vệ binh lính và đất nước, cuối cùng chẳng còn gì để bảo vệ cả.
Một vị tướng phải là người kiên định nhất trên chiến trường."

桂小太郎 (Katsura Kotarou) (INFJ)

Xuất thân và lý tưởng của Katsura Kotarou
Katsura xuất thân từ một gia đình quý tộc đã sa sút. Dựa trên những lời dạy của bà ngoại, có thể suy đoán rằng gia tộc Katsura là một dòng họ nhiều đời nuôi dưỡng các tướng lĩnh trung thành với quốc gia và chủ nhân. Những lý tưởng và giá trị quan của Katsura chính là sự phản ánh từ nền giáo dục và truyền thống gia đình này.

Tuy nhiên, sau khi cha mẹ qua đời, nhà cửa bị tịch thu, cậu cùng bà ngoại đã có một thời gian phải lang thang đầu đường xó chợ. Tôi cho rằng quãng thời gian đó vô cùng khắc nghiệt, vừa rèn luyện ý chí của Katsura, vừa giúp cậu thấu hiểu cuộc sống khốn khó của những người dân tầng lớp dưới. Qua những gì đã chứng kiến, có lẽ trong lòng Katsura nảy sinh một câu hỏi:
"Liệu một vị chủ nhân không thể mang lại cuộc sống an lành cho dân chúng có xứng đáng để ta, một võ sĩ, tận trung không? Ta trở thành võ sĩ là vì ai?"

Katsura cũng từng hoang mang.

Sau khi được nhận vào giảng võ quán với tư cách là học sinh ưu tú, Katsura gặp phải một nhóm công tử bột lười biếng, không chí tiến thủ. Dù không hài lòng với sự lông bông của họ, Katsura vẫn mong muốn học được điều gì đó từ giảng võ quán này.

Những sự kiện ảnh hưởng đến Katsura
Sau khi bà ngoại qua đời, Katsura chỉ còn lại một mình.

Khi cha mẹ mất, Katsura đã khóc trước mộ của họ. Nhưng sau khi bà ngoại mất, Katsura không khóc nữa. Từ rất sớm, cậu đã học cách đối diện với sự chia ly.

Một đặc trưng điển hình của người mang tính cách INFJ là việc họ tin rằng, dù thân thiết đến đâu, những người quan trọng trong đời rồi cũng sẽ rời xa. Điều này có thể là cha mẹ, cũng có thể là bà ngoại. Vì vậy, Katsura giữ một sự xa cách nhất định trong các mối quan hệ – đây là cơ chế tự bảo vệ của cậu. Phần lớn thời gian, Katsura tự chọn sự cô độc.

Điều này lý giải tại sao Katsura giữ lý trí khi thầy mất, không có mối quan hệ quá thân thiết với cấp dưới (ngoại trừ Elizabeth), để Elizabeth rời đi (trong phần truyện Renhō), giữ khoảng cách với Ikumatsu, và chấp nhận cái chết của Takasugi.

Katsura là một người bi quan lạc quan.

...

《Chương Ám sát Tướng quân》 - Chương 304

(Về việc Katsura và Takasugi đến giảng võ quán vào năm bao nhiêu tuổi, quen biết nhau bao lâu, cũng như thời gian Katsura mất cha mẹ và bà ngoại trong giai đoạn này đều không rõ ràng.)

"Quả nhiên là cậu ở đây."

"Nghe nói cậu lại làm loạn một trận trong lớp học tư thục phải không?"

"Giảng võ quán, nơi tập hợp những nhân tài được kỳ vọng gánh vác tương lai của đất nước, cũng không chứa nổi cậu – một châu báu sao, Takasugi?"

"Đừng đùa nữa, Katsura. Ở đó toàn là những công tử bột chỉ biết dựa vào tiền và mối quan hệ của cha mẹ. Mấy tên đó chẳng biết đánh nhau là gì, chúng sẽ đưa đất nước này đi về đâu cơ chứ?"

"Takasugi, cậu thật ra vẫn còn may mắn. Trên đời này có những người vì nghèo mà không biết chữ, cũng có những người muốn làm võ sĩ nhưng không thể."

"Cống hiến hết mình vì cái gọi là gia đình, cái gọi là quốc gia, rồi chết đi... chỉ có như vậy mới là một võ sĩ đúng nghĩa."

"Xin lỗi, nhưng tôi không định trở thành thứ tẻ nhạt như vậy. Vậy cậu muốn trở thành loại võ sĩ nào? Cậu đang hướng đến điều gì đây?"

(Ta: Mọi người chú ý, cách nói chuyện dài dòng này của Takasugi và Katsura đã hình thành từ nhỏ, đây là cách nói chuyện riêng của hai người bọn họ, nên đừng ai nghĩ rằng sao nói dài dòng mất thời gian mà không giải quyết được vấn đề gì, thật chất, họ không cần giải quyết vấn đề gì cả, họ chỉ muốn nói ra những gì trong lòng, không cần biết đối phương có hiểu hay không, có tán đồng hay không, chỉ đơn giản là nói ra hết. Ở ARC Benizakura cũng tương tự.)

Lời của những đứa trẻ khác khi nói về hai người:

"Một thằng nhóc xuất thân từ gia đình võ sĩ hạng thấp."

"Katsura? Tốt thôi. Tôi vừa lúc chẳng muốn ngồi chung bàn với một kẻ nghèo đến nỗi không trả nổi học phí."

Thời kỳ giảng võ quán

Sau khi tìm hiểu về xuất thân và hoàn cảnh gia đình của Takasugi và Katsura, có thể thấy rõ môi trường đã định hình lý tưởng và sự hoang mang trong lòng họ.

Cả hai đều mơ hồ về con đường võ sĩ đạo của chính mình và không hài lòng với thực trạng ở giảng võ quán.

Takasugi chán ghét những công tử bột trong giảng võ quán, thậm chí không cần sự quan tâm của gia đình. Cậu thường xuyên đánh nhau và bị thương, nhưng không quan tâm người khác nghĩ gì về mình. Takasugi có một nội tâm độc lập nhưng lại không biết phải đi về đâu. Tuy nhiên, qua thời gian ở giảng võ quán, cậu nhận ra có một người không giống với những công tử bột kia. Người đó giữ thái độ trung lập, luôn giữ khoảng cách với mọi người, và thường đi lại một mình. Người đó được thầy giáo khen ngợi là thần đồng, nhưng lại bị đám công tử bột cười nhạo là kẻ nghèo khổ – Katsura Kotarou. Trong mắt Takasugi, Katsura là một võ sĩ nhàm chán, kẻ sẵn sàng bán mạng để phục vụ đất nước và tướng quân. Nhưng Takasugi lại muốn tìm sự đồng cảm nào đó từ cậu ta.

Katsura, sau khi vào giảng võ quán, thường cảm thấy những người bạn học suốt ngày gây gổ vì chuyện nhỏ nhặt rất ồn ào. Cậu không hiểu tại sao một giảng võ quán được kỳ vọng gánh vác tương lai quốc gia lại tập hợp toàn những kẻ vô tri như vậy. Một bên là những kẻ nghèo khổ không biết chữ, một bên là những kẻ phung phí tiền bạc gia đình. Katsura cũng thất vọng với sự suy đồi toát ra từ giảng võ quán. Có lẽ vào một lần khác, khi đám công tử bột lại bắt nạt một học sinh xuất thân võ sĩ hạng thấp, Katsura nghe thấy một câu nói: "Các người như vậy thì tính là võ sĩ gì?"

Cậu nhìn về phía người nói, đó chính là Takasugi Shinsuke – kẻ mà Katsura ghét nhất, một đứa trẻ ngày ngày bất mãn với thực trạng và chỉ biết gây chuyện. Nhưng trong Takasugi, Katsura cảm nhận được sự hoang mang về võ sĩ đạo giống như mình.

Katsura và Takasugi: Tương đồng trong sự khác biệt

Ngay từ đầu, điểm xuất phát của họ đã không giống nhau. Điều họ theo đuổi khác nhau, ý nghĩa họ tìm kiếm cũng khác. Điều này báo trước con đường mà họ lựa chọn sau này sẽ khác nhau. Tuy vậy, hai người họ lại cùng xuất hiện ở một nơi, cùng một thời điểm, và mang chung một nỗi hoang mang.

"Cậu đã thấy rồi đó, Katsura. Trước mắt cậu chẳng có võ sĩ nào cả."

...

Giảng võ quán: Một sự soi chiếu lẫn nhau

Trong thời gian ở giảng võ quán, cả Takasugi và Katsura đều chú ý đến đối phương. Dù không hoàn toàn công nhận tư tưởng và hành động của nhau, họ đều cố gắng tìm kiếm câu trả lời từ người kia.

Họ giống như hình ảnh phản chiếu trong gương của nhau. Trong tấm gương đó, họ thấy được những gì mình không có. Khi nhìn thấy đối phương, họ cũng nhìn thấy chính mình, tự hỏi mình phải đi đâu, đã đi được bao xa, và liệu mình đã tìm thấy câu trả lời hay chưa. Có lẽ, khi một người lạc lối trong cơn khủng hoảng, sự khác biệt của người kia lại giúp họ tìm ra câu trả lời.

Đối với INTJ và INFJ trong quá trình trưởng thành, sự hướng dẫn là vô cùng quan trọng. Và vào thời điểm đó, Takasugi và Katsura như hai chú mèo nhỏ đang liếm láp vết thương của nhau.

Chính lúc này, một người đã xuất hiện trong thế giới của họ: Thầy Shouyo Yoshida.

Lời của thầy Shouyo Yoshida

Khi Takasugi đến trường tư thục để khiêu chiến, thầy Shouyo đã nói:

"Võ sĩ là gì? Cậu có thể nói cho tôi không?
Cậu có nghĩ rằng để trở thành một võ sĩ thì cần một loại tư cách nào đó?
Cậu cho rằng nếu không có một gia đình cần bảo vệ, không có một chủ nhân để trung thành, thì không thể trở thành võ sĩ sao? Tôi không nghĩ vậy."

"Cái gọi là võ sĩ đạo, chính là sự quyết tâm nghiêm khắc với bản thân, không ngừng phấn đấu tiến lên, tuân theo thẩm mỹ của chính mình để trở nên tốt hơn.
Những người cố gắng học tập, muốn khiến bản thân mạnh mẽ hơn, như cậu – người đã chạy đến đây để đá đổ cổng trường tư thục này – đối với tôi, các cậu đều là những võ sĩ thực thụ."

"Cho dù không có xuất thân hay lai lịch rõ ràng, cho dù không có chủ nhân để bảo vệ, thậm chí không có thanh kiếm để chiến đấu, các cậu vẫn có thể mang trong mình võ sĩ đạo thuộc về riêng mình."

"Cậu cũng lạc lối, mới tìm đến đây, đúng không?
Tôi cũng giống như cậu, đến bây giờ vẫn đang lạc lối. Nhưng điều đó không sao cả.
Hãy cứ băn khoăn, hãy cứ hoang mang, để rồi trở thành võ sĩ trong lòng cậu là được."

Phân tích ý nghĩa lời nói của thầy Shouyo

Những lời của thầy Shouyo không chỉ khéo léo mà còn vô cùng chính xác khi trả lời cho những băn khoăn, mâu thuẫn khác nhau mà Takasugi và Katsura đang mang trong lòng.

Thầy không phủ định bất cứ điều gì mà họ làm, thậm chí khẳng định từng hành động và lựa chọn của họ. Bằng cách đưa ra ví dụ về bản thân, thầy nói với họ rằng:

"Tôi cũng giống như cậu, đến giờ vẫn lạc lối. Nhưng điều đó không sao cả. Hãy cứ băn khoăn, cứ hoang mang, để trở thành võ sĩ trong lòng mình."

Những lời này đã dẫn đường và để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng cả Takasugi và Katsura, dù cho sau này họ chọn những con đường hoàn toàn khác nhau.

...

"Bà đúng là...
Con đã nói rồi, ngoài mơ muối thì con không ăn bất cứ thứ gì trong cơm nắm. Vậy mà bà lại làm cơm nắm cá ngừ sốt mayonnaise."

"Không còn cách nào khác, chắc phải mang đến đền thờ làm đồ cúng thôi."

"Katsura, tôi nhớ là bà của cậu qua đời lâu rồi mà."

"Takasugi, cậu phát hiện được gì chưa?"

"Không có gì cả. Nhưng tôi nhận ra mình rất yếu. Tôi nhận ra có vô số kẻ mạnh hơn mình.
Vậy nên ít nhất... tôi muốn trở thành một võ sĩ mạnh hơn những kẻ đó."

Bối cảnh:

Takasugi bị phạt bởi cha mình vì đến trường tư thục Shouka Sonjuku của thầy Shouyo. Cha của Takasugi rõ ràng khó chịu với những tin đồn xoay quanh thầy Shouyo và đã cấm đoán Takasugi. Tuy nhiên, Takasugi dường như đã quen với việc bị trách phạt, thậm chí tự mình chạy đến đền thờ để tìm chỗ yên tĩnh. (Có thể vấn đề dạ dày của Takasugi đã bắt đầu từ việc thường xuyên đói bụng vào thời điểm này.)

Katsura biết Takasugi thường trốn đến đền thờ một mình và cũng biết cậu ấy không ăn gì, nên mang cơm nắm đến cho Takasugi. (Người ta luôn tò mò rằng Katsura thời nhỏ đã sống sót thế nào, làm thế nào để mua được thực phẩm, hay cậu ấy tự trồng trọt?)

Phân tích đoạn hội thoại:

Đoạn đối thoại này cho thấy cách mà Takasugi và Katsura giao tiếp: họ dường như có một dạng "ngôn ngữ mã hóa" riêng. Họ không quan tâm quá nhiều đến những gì đối phương nói trên bề mặt, mà quan trọng hơn là ý nghĩa thực sự phía sau những lời nói ấy.

Katsura luôn hiểu và thương Takasugi, nhưng cũng chẳng biết làm sao với cậu ấy. Takasugi cũng nhớ đến Katsura và hiểu tính cách bướng bỉnh của cậu.
("Rõ ràng là cậu đến đây để quan tâm tôi, thế mà lại cứ tỏ ra lạnh lùng.")

Khi Katsura hỏi: "Takasugi, cậu phát hiện được gì chưa?"
("Cậu đến hỏi thầy Shouyo, tìm kiếm câu trả lời, vậy cậu đã tìm được chưa?")

Takasugi trả lời theo cách rất chân thật: "Tôi nhận ra mình rất yếu, và có vô số người mạnh hơn mình. Vậy nên ít nhất, tôi muốn trở thành một võ sĩ mạnh hơn họ." (Tư duy rất INTJ: luôn khao khát trở nên mạnh mẽ hơn và vượt qua giới hạn bản thân.)

Quan hệ giữa Takasugi và Katsura:

Katsura không ngăn cản Takasugi khi cậu đến hỏi thầy Shouyo hay khi đi đá đổ cổng trường. Nếu Katsura đồng ý hoặc cho rằng việc Takasugi làm là đúng đắn, cậu sẽ không ngăn cản. Cả hai giống như hai đường thẳng song song, nhưng luôn đuổi theo và soi chiếu lẫn nhau.

Takasugi sau này đã quay lại trường tư thục Shouka Sonjuku, đánh bại Gintoki trong một trận đấu. Các học trò trong trường cảm thấy ngạc nhiên và khâm phục sự tiến bộ của Takasugi. Lần này, khác hẳn với việc đánh bại những thiếu gia trong giảng võ quán, Takasugi cảm nhận được sự thành tựu thực sự.

Cảnh cuối:

"Mọi người cùng nhau làm cơm nắm đi!"
"Ah, xin lỗi, tôi ăn rồi."

Takasugi, người thường xuyên trầm mặc và cộc cằn, cuối cùng cũng nở một nụ cười khi bị các học trò trong trường trêu chọc.

...

"Đúng là một khung cảnh tuyệt đẹp, đồ ngốc đang bay trên trời."

"Phải, khung cảnh rất đẹp. Thật vui khi có thể đứng trên cao nhìn đồ ngốc."
(Ở đây gợi ý một đoạn cắt ghép video với bài hát 《失意蝴蝶》).

Katsura dường như rất quen thuộc và hiểu rõ những gì xảy ra xung quanh Takasugi: Biết nhà Takasugi ở đâu, biết cậu có thể bị phạt, và hiểu rõ tính cách của cha cậu ấy.

Katsura đã nghĩ thông suốt khi quyết định: "Tôi rất thích những người ở Shouka Sonjuku," và muốn gia nhập ngôi trường đó. Nhưng cậu vẫn muốn biết suy nghĩ của Takasugi.

"Họ nói rằng nếu tôi còn đến đó, họ sẽ đuổi tôi ra khỏi nhà."
(Theo lời của Sorachi-sensei, thực ra cuối cùng Takasugi là người chủ động cắt đứt quan hệ với gia đình, chứ không phải bị đuổi đi.)

Phân cảnh cao trào:

Takasugi, khi biết rằng vì hành động của mình mà thầy Shouyo có thể gặp nguy hiểm, đã tìm cách ngăn chặn quan phủ. Ban ngày, cậu đã xử lý nhóm thiếu gia mách lẻo.

Cùng lúc đó, Katsura cũng thông báo cho Gintoki và những người khác để họ rời đi.
(Ngay từ nhỏ, hai người đã phối hợp rất ăn ý.)

Cả Katsura và Takasugi đều lo lắng cho đối phương:

Katsura lo Takasugi sẽ thật sự bị đuổi khỏi nhà lần này.

Takasugi lại lo Katsura sẽ mất đi tư cách học sinh đặc biệt mà cậu ấy đã vất vả đạt được.

Đoạn hội thoại:

Katsura:
"Đêm hôm khuya khoắt cậu còn chạy loạn, không sao chứ? Lần này mà bị bắt, cậu thật sự sẽ bị đuổi ra khỏi nhà đấy."

Takasugi:
"Không cần lo. Dù sao thì ngày mai tôi cũng sẽ bị đuổi khỏi nhà thôi."

"Còn cậu thì sao, Katsura? Nửa đêm mà chạy đến nơi như thế này để vui chơi. Tư cách học sinh đặc biệt khó khăn lắm mới có được của cậu sẽ bị thu hồi mất."

Katsura:
"Tôi cũng đã chán ngấy cái thứ giáo dục nửa vời, nhàm chán ấy rồi."

Lựa chọn của cả hai:

Cả Katsura và Takasugi cuối cùng đều quyết định từ bỏ những ràng buộc hiện tại và cùng nhau tiến về phía trước.

Phân tích quan hệ giữa Katsura và Takasugi:

Có ý kiến cho rằng Katsura luôn "đi theo" Takasugi. Nhưng thực ra, điều đó không hoàn toàn đúng.

- Một phần là vì Katsura lo lắng cho Takasugi.

- Một phần là vì mục tiêu và những việc họ muốn làm trùng khớp với nhau, chỉ khác biệt về thứ tự.

Dù họ giống như hai đường thẳng song song, không giao cắt, nhưng cả hai vẫn đi cùng một hướng.

Kết:

Khi Takasugi và Katsura đến Shouka Sonjuku, có thể thấy rõ rằng môi trường trưởng thành và sự lạc hướng đã hình thành nên tính cách và lý tưởng khác nhau của cả hai. Ngay từ đầu, những gì họ nhìn thấy và hướng tới đã không giống nhau.

Tuy nhiên, dù biết điều đó, họ vẫn chọn đi cùng nhau. Khoảng cách giữa họ không làm phai nhạt sự gắn kết, mà chính vì là hai đường thẳng song song, họ mới cùng nhìn về một phương trời chung.

...

Về phong trào Chống Thiên Nhân và Mục tiêu của Takasugi và Katsura

"Bóng tối và bình minh – Mười năm quấn quýt không dứt"
Đoạn này sẽ tóm tắt ngắn gọn từ thời Shouka Sonjuku đến khi phong trào Chống Thiên Nhân thất bại. Mục tiêu là làm rõ các chi tiết chính và trình bày quá trình chống Thiên Nhân của hai người một cách cụ thể hơn. Sau đó, nội dung sẽ tiếp tục từ dòng thời gian được kể trong anime và phân tích sâu hơn.

Từ Shouka Sonjuku đến thất bại của phong trào Chống Thiên Nhân

Câu hỏi từ độc giả:

Trong hồi ức của Gintoki tại đền thờ trong đoạn ám sát tướng quân, thầy Shouyo bị chém đầu. Khi đó Sakamoto ở đâu? Trước khi thầy mất, Sakamoto từng nói muốn lên vũ trụ. Điều đó xảy ra trước hay sau khi thầy qua đời?

Câu trả lời:

Lời tuyên bố của Sakamoto với Gintoki rằng muốn lên vũ trụ đã xảy ra trước khi thầy Shouyo qua đời. Thực ra, Sakamoto thường xuyên nói với mọi người về ước mơ này. Sau đó, trong một trận chiến, Sakamoto bị thương nặng, phải rút khỏi tiền tuyến để chữa trị. Trong thời gian đó, Gintoki và những người khác đã tham gia trận chiến lớn tại Bansai-no-haka, nhưng thất bại thảm hại.

Sau khi hồi phục, Sakamoto lập tức quay lại tiền tuyến, nhưng các đồng đội còn sống sót đã bị truy đuổi và phân tán khắp nơi. Chiến tranh kết thúc tại đây. Sakamoto đi khắp nơi tìm kiếm đồng đội, nhưng chỉ tìm được Gintoki. Cuộc trò chuyện giữa họ về kế hoạch tương lai diễn ra vào thời điểm này: Gintoki chọn ở lại Trái Đất, còn Sakamoto quyết định lên vũ trụ.

Dòng thời gian của phong trào Chống Thiên Nhân:

20 năm trước:
Thiên Nhân đến Trái Đất. Gintoki lúc này chỉ là một đứa trẻ nhỏ, chưa phát triển đầy đủ.

Khoảng 1-5 tuổi:

Thiên Nhân xâm chiếm đất nước của các võ sĩ.Katsura và Takasugi khoảng 5 tuổi.

Khoảng 5-7 tuổi:

Cả hai gia nhập võ đường và quen biết nhau.

Khoảng 7-10 tuổi:

Gia nhập Shouka Sonjuku, gặp thầy Shouyo và Gintoki.

Khoảng 10-14 tuổi:

Shouyo bị bắt.

"Joy 3" (Katsura, Takasugi, Gintoki) bắt đầu phong trào Chống Thiên Nhân.

Khoảng 14-17 tuổi:

Sakamoto gia nhập.

Takasugi thành lập "Quỷ Binh Đội" đời đầu.

Sakamoto bị thương, rút khỏi tiền tuyến.

Katsura và Takasugi phát hiện Gintoki bị ép phải chọn giữa thầy và đồng đội.

Một trận chiến lớn diễn ra, cả ba bị bắt.

Khoảng 17-18 tuổi:

Shouyo bị giết.

Phong trào Chống Thiên Nhân thất bại.

Katsura, Takasugi và Gintoki mỗi người đi một ngả.

Nếu người bị yêu cầu lựa chọn là Katsura hoặc Takasugi thì sao?

Katsura và Takasugi sau này đều trở thành những nhà lãnh đạo chủ nghĩa cực đoan trong phong trào Chống Thiên Nhân.

Nếu họ bị ép lựa chọn, có khả năng họ cũng sẽ chọn cứu thầy, nhưng không ai ngờ người phải đưa ra lựa chọn lại là Gintoki. (Ta: Thực ra cái này hên xui, vì lúc Gin hỏi ngược lại Takasugi, nếu là mày lúc đó thì mày sẽ làm gì, Chúa tể dường như biết mình sẽ lựa chọn giống Gintoki)

Hậu chiến:

Katsura:
Trở thành một nhà lãnh đạo của phe cực đoan, không ngừng mở rộng lực lượng.

Takasugi:
Trong thời gian bị giam cầm, kết giao với các nhân vật như Takechi Henpeita, Bansai và Matako, rồi thành lập "Quỷ Binh Đội" đời thứ hai, là một phe cực đoan khác.

Từ đây, câu chuyện sẽ tiếp nối với các sự kiện trong tập đầu của Gintama.

...

Góc giao lưu với độc giả (Chuyên mục ý kiến)

<Câu hỏi từ độc giả tỉnh Kagawa, P.N. "Đọc giả xác ướp quần rỗng":
"Sorachi-sensei! Tôi không thông minh lắm, nên không hiểu rõ mối quan hệ và mục đích hoạt động giữa các tổ chức Thiên Đạo Chúng, Nguyên Lão Viện và Naraku. Phiền thầy giải thích rõ ràng để người chậm hiểu như tôi cũng có thể hiểu được."

<Câu trả lời của Sorachi-sensei>:
Cảm ơn bạn đã mua tập 62 của Gintama. Vì gần đây có nhiều người đặt câu hỏi tương tự, tôi đã tổng hợp một số thông tin về mối quan hệ giữa các thế lực trong câu chuyện. Trước hết, tôi sẽ giải thích sơ lược về các tổ chức.

1. Thiên Đạo Chúng

Là tổ chức sở hữu năng lượng hành tinh và không ngừng mở rộng quyền lực của mình. Gần đây, họ đặc biệt quan tâm đến Trái Đất, thao túng Mạc phủ Tokugawa từ phía sau. Họ là những kẻ thực sự kiểm soát Trái Đất kể từ khi Thiên Nhân đến cách đây 20 năm.

2. Mạc phủ Tokugawa

Mạc phủ đã trở thành con rối của Thiên Nhân sau khi họ đến Trái Đất. Bên trong Mạc phủ có những nhà cải cách muốn thay đổi, nhưng quyền lực thực sự nằm trong tay các tổ chức như Shinsengumi.

3. Quỷ Binh Đội

Tổ chức được Takasugi thành lập, đại diện cho những chiến binh chống lại Thiên Nhân một cách cực đoan.

4. Phong trào Chống Thiên Nhân

Ban đầu, cả Katsura và Takasugi đều là những chiến binh chống Thiên Nhân cực đoan. Tuy nhiên, sau này, Katsura chuyển sang phe ôn hòa hơn.

Mục tiêu của phong trào Chống Thiên Nhân không chỉ đơn thuần là lật đổ Mạc phủ, mà thực chất là tiêu diệt những kẻ đứng sau giật dây: Thiên Đạo Chúng và tổ chức hải tặc vũ trụ Harusame.

5. Harusame (Xuân Vũ)

Đây là tổ chức tội phạm lớn nhất vũ trụ, bao gồm các nhóm hải tặc và quân đội.

Diễn biến liên quan đến phong trào Chống Thiên Nhân

Trong Gintama, phong trào này được nhắc đến ngay từ đầu. Katsura và Takasugi luôn có những chuẩn bị kỹ lưỡng và bước đi vững chắc với mục tiêu chống lại Thiên Đạo Chúng.

Tập 13 (Anime):

Xuất hiện lần đầu thiết lập về Harusame và một đoạn ngắn về "Joy 4" (Takasugi, Katsura, Sakamoto, và Gintoki).

Katsura giúp Gintoki giải cứu Kagura và Shinpachi khỏi tay Harusame. Điều này cho thấy Katsura đã từng phá hủy nhiều kế hoạch của Harusame trước đó.

Tập 15 (Anime):

Sakamoto gửi Elizabeth cho Katsura, đánh dấu sự xuất hiện của nhân vật này.

Một vài chi tiết bổ sung

Katsura có hiểu biết sâu rộng về Thiên Đạo Chúng và Thiên Nhân.

Trong hồi "Nhất Quốc Khuynh Thành" và "Tạm Biệt Shinsengumi", Katsura đã thể hiện rằng anh hiểu rõ kẻ thù thực sự không phải là Mạc phủ hay Shinsengumi, mà là Thiên Đạo Chúng và Harusame.

Kèm hình ảnh đẹp của Katsura:
"Lần này phải nắm thật chặt, đừng để lỡ!"

...

Tập 17 (Anime)

Trong tập 17, Takasugi lần đầu tiên xuất hiện trong anime!

Điều Takasugi làm đầu tiên khi đến Edo là đi gặp Katsura.

Takasugi: "Katsura, có vẻ như cậu vẫn đang bị tay sai của Mạc phủ đuổi chạy khắp nơi nhỉ?"

Katsura: "Sao cậu lại ở đây? Không phải cậu đã thoát khỏi sự truy đuổi của Mạc phủ và trốn ở Kyoto rồi sao?"

(Biết hành tung của lẫn nhau)

Đối thoại giữa họ:

Takasugi: "Nghe nói ở đây có lễ hội, tôi không kìm lòng được nên đến xem."

Katsura: "Thích lễ hội thì cũng phải có chừng mực. Cậu còn bị Mạc phủ ghét hơn cả tôi, cậu sẽ chết."

(Thích hội chùa cùng pháo hoa Takasugi, cùng với "Cậu còn bị Mạc phủ ghét hơn cả tôi", hai người làm chuyện gì cả hai đều biết.)

Takasugi: "Nếu như giữa lễ hội này, đầu của Shogun bị chặt xuống thì sao? Khi đó, Mạc phủ và cả thế giới này sẽ trở nên hỗn loạn!"

Phân tích mối quan hệ của Takasugi và Katsura

Cuộc đối thoại này cho thấy:

Takasugi và Katsura đều rõ ràng về hành tung và hành động của đối phương, mặc dù hai người đã đi trên con đường khác nhau.

Họ đều là những lãnh đạo của hai phe phái khác nhau trong phong trào Chống Thiên Nhân, nhưng vẫn có sự trao đổi thông tin và đôi khi là sự phối hợp, gặp mặt và cho nhau lời khuyên.

Katsura dù không tham gia trực tiếp vào các kế hoạch của Takasugi, vẫn có thể đoán trước được những bước đi và kết quả từ các hành động của Takasugi. Điều này giải thích tại sao ở những tình tiết sau, Katsura thường xuất hiện đúng lúc để hỗ trợ hoặc giải cứu người khác.

Về Takasugi và lễ hội

Takasugi thể hiện tính cách cực đoan và "điên loạn" khi nói về việc lợi dụng lễ hội để lật đổ Mạc phủ.

Katsura dường như bất ngờ trước sự cực đoan này, cho thấy sự khác biệt trong lý tưởng và phương pháp của họ đã trở nên rõ ràng hơn.

Thông tin từ tập 17

Câu chuyện chính của tập này xoay quanh ông già Gengai và con trai của ông. Con trai của Gengai từng tham gia vào phong trào Chống Thiên Nhân và là thành viên của Quỷ Binh Đội. Anh ta đã hy sinh trong cuộc chiến.

Takasugi, dù sau nhiều năm, vẫn nhớ rõ những đồng đội đã hy sinh, thể hiện khía cạnh con người, đắc nhân tâm của Tổng đốc đại nhân.

(Nhưng thật sự rất trung nhị)

Tổng kết:
Cuộc gặp gỡ ở tập 17 phản ánh sự tương phản giữa Takasugi và Katsura:

Takasugi: Điên cuồng, cực đoan, và sẵn sàng gây hỗn loạn để đạt được mục tiêu.

Katsura: Ôn hòa hơn, vẫn giữ lý trí và cẩn trọng, nhưng không hoàn toàn tách rời khỏi những mối liên hệ với Takasugi.

(Takasugi đối mặt với Katsura vẫn thập phần bình tĩnh, hắn rất ít biểu lộ ra mặt trái cảm xúc với Katsura)

Tình tiết này đặt nền móng cho mối quan hệ đối đầu và đồng hành đầy phức tạp giữa hai người trong các sự kiện sau này.

...

"Xem ra cậu đã thất bại rồi nhỉ."
(Ai hiểu được biểu cảm của Katsura lúc này dễ thương đến mức nào!)

Takasugi: "Có một kẻ cản đường ngoài dự tính."
"Tưởng rằng hắn đã sớm mất đi răng nanh."

Katsura: "Vì muốn bảo vệ điều gì đó, bất kỳ ai cũng sẽ bộc lộ răng nanh."

"Một kẻ không có gì để bảo vệ, chỉ là một con thú hoang, Takasugi."

Takasugi: "Thú hoang thì đã sao? Thú hoang thì thú hoang đi."

"Tôi không có thứ gì cần bảo vệ, cũng chẳng cần thứ gì cả."
"Tôi chỉ muốn phá hủy tất cả, cho đến khi tiếng rên rỉ của lũ thú hoang lặng im."

Nguồn sức mạnh đen tối của INTJ

Takasugi lúc này như đang mang trong mình một con thú hoang, không ngừng thôi thúc anh trả thù và phá hủy. Áp lực tinh thần mà Takasugi phải chịu thực chất bắt nguồn từ chính anh. Quá khứ là thứ đã định hình con người anh ở hiện tại.

Takasugi là kẻ sống trong quá khứ: Nhiều người cho rằng Takasugi bị mắc kẹt trong quá khứ, chỉ sống vì thù hận và đau thương. Nhưng thực ra, anh không hề đứng yên. Takasugi đang đấu tranh với chính mình, dùng thù hận làm động lực để tiến về phía trước.

Quá khứ và nỗi đau: Thay vì trốn tránh, Takasugi đối mặt với nỗi đau, biến nó thành ngọn lửa để thúc đẩy bản thân, kéo cả thời đại tiến lên.

Sự chuyển mình của Katsura qua phái ôn hoà:

Tập 24: Trong câu chuyện về "Nhân yêu làm việc ở quán bar", Katsura gặp gỡ cha con Saigou và bắt đầu nhận ra ý nghĩa của việc bảo vệ người khác.

Tập 39: Trong câu chuyện về tiệm mì, Katsura gặp lại Ikumatsu, cùng lúc tái ngộ với Gintoki. Tương tác với mọi người tại Yorozuya dần khiến anh hiểu ra mình muốn bảo vệ điều gì.

Trên TV - Tập 16: Katsura ngồi trên xe taxi của Madao, nói: "Hướng tới bình minh của Nhật Bản."

-> Lời này tiết lộ Katsura đã bắt đầu hình thành lý tưởng riêng: không chỉ đấu tranh, mà còn bảo vệ những điều quan trọng.

So sánh Takasugi và Katsura

Takasugi:

Chọn phá hủy. Anh muốn xóa sổ mọi thứ, bao gồm cả Mạc phủ và thế giới mà anh căm ghét.Lời thoại nổi tiếng: "Tôi chỉ muốn phá hủy tất cả."

Katsura:

Chọn bảo vệ. Katsura hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn, quyết tâm bảo vệ những gì quan trọng với mình.

Dù lý tưởng của anh chưa hoàn toàn rõ ràng ở thời điểm này, nhưng hình ảnh cuối của tập phim gợi ý rằng Katsura đã bắt đầu hành trình "hướng tới bình minh".

Phân vân giữa phá hủy và bảo vệ

Katsura và Takasugi đều là những kẻ cách mạng, nhưng họ đi theo hai con đường đối lập. Ở thời điểm này, Katsura vẫn còn do dự giữa hai lý tưởng: phá hủy để thay đổi thế giới, hay bảo vệ những gì anh yêu quý.

Tập phim này cũng là điểm nhấn mở ra cốt truyện chính của Gintama, dẫn dắt người xem tới câu chuyện về thầy Yoshida Shouyo và mối quan hệ giữa ba người: Gintoki, Katsura, và Takasugi.

Lưu ý

Một số chi tiết trong TV và bản điện ảnh có sự khác biệt. Ví dụ:

Một số cảnh TV có nhưng không xuất hiện trong bản điện ảnh và ngược lại.

Các sự kiện thường được sắp xếp lại để phù hợp với cách kể chuyện trong từng phiên bản.

...

P/S:

Có ai thắc mắc đoạn này tại sao không có Gin không?

Đã có người nhận ra chân tướng.

Takasugi nói với Oboro và Utsuro (Shouyo) là hãy cùng nhau về Trường, có nghĩa là cùng nhau chết.

Anh ấy hy vọng Gintoki sẽ sống tiếp và bảo vệ mọi người ở Kabuki, còn bản thân anh và Katsura thì không còn gì để ràng buộc, có thể cùng đi chết với thầy (quay lại Trường) [vỡ òa][vỡ òa].

Ôi trời, khi kết hợp với câu nói của Katsura: "Cuộc đời này đã đủ rồi," tôi thực sự cảm thấy Takasugi và Katsura chắc chắn đã bàn kế hoạch từ trước và rất ăn ý rằng họ sẽ hy sinh vì quá khứ, đồng thời không muốn Gintoki chết cùng mà là để anh ấy có một tương lai... Nụ cười khổ của Katsura cuối cùng có lẽ là sự bất lực, rằng đã hứa sẽ cùng chết, nhưng tại sao Takasugi lại tuỳ hứng như vậy [suy].

Anime phần Final làm không tốt, Lão Khỉ khi ngồi nghiêm túc làm việc, cố tình nhồi nhét hình tượng anh hùng cho Gin lại biến khéo thành vụn, thiếu tự nhiên và có vẻ cố ý hơn hẳn Gintama thường ngày, và nhiều cảnh quan trọng bị cắt mất. (Trong khi lại rảnh rỗi cho Gin chui ra từ đít chó, bựa hài thì thiếu mà bựa dơ thì nhiều, tình cảm tự nhiên trước nay có vẻ hơi gượng ép hơn, cứ kiểu ngựa ngựa í)

Đoạn của Takasugi và Oboro rất tốt, Chúa tể khúc đó vẫn rất đẹp trai, vô cùng cảm động.

Gintama ở VN flop đến mức giờ thậm chí chưa dịch xong, chứ nên coi manga hơn.

...

"Với một số cặp đôi, có một loại cảm giác... họ đã từng đường ai nấy đi, sau khi gặp lại nhau, chưa kịp làm lành thì đã mãnh liệt lên giường, làm xong rồi ngồi im lặng lưng quay về phía nhau trên hai bên giường, nhưng không ai rời đi, cái cảm giác mơ hồ ái muội, lấp lửng ấy thật là..."