Hai người này là điển hình của motif đại hiệp- yêu nữ rất dễ dẫn đến... sủng nam, hoặc không sủng nam thì cũng khá hơn hầu hết motif khác. T tưởng chỉ có t thích cái gu này nhưng lướt weibo thấy hội sủng nam bên kia cũng post bài hỏi có bộ nào theo motif đại hiệp- yêu nữ không. Nói thật, đó giờ chỉ thấy Kim Dung viết là đúng và đỡ nhất. Ngoài TVK- TM thì Kim Dung còn một đôi cực kỳ nổi nữa, chắc ai cũng đoán được, Lệnh Hồ Xung với Nhậm Doanh Doanh. Điểm chung là nàng đều bỏ tà theo chính hay nói nôm na là bỏ nhà theo trai, còn chàng thì không biết có yêu nàng không (ở trường hợp của Lệnh Hồ Xung thấy tụi nó kêu anh ta yêu Nhạc Linh San, cái này t không biết đúng không).

T chưa đọc, ủa không t chỉ đọc 1 bộ Kim Dung duy nhất là Thư Kiếm Ân Cừu Lục còn lại những bộ khác chỉ xem phim. Thư Kiếm là vì t thích phim quá, bản phim hồi xưa chiếu trên HTV7 với tên Kiếm Khách Anh Hào ấy, chắc cũng hơn 20 năm rồi. Hồi đó xem chủ yếu vì thích mấy cặp đôi phụ còn cặp chính xứng đáng nhảy sông cùng nhau chứ tào lao quá. Chủ yếu t nhớ mấy cái lời bình của anh họ t, trong phim có cặp phụ mà nàng đuổi theo chàng còn chàng yêu... chị dâu mình nên đâu có đoái hoài đến nàng. Đến cuối phim khi chàng bị hủy dung abcxyz thì hai người mới yêu nhau. Cặp này cũng thuộc dạng tiểu thư yêu kiếm khách nghèo (?!), hồi nhỏ có biết nữ sủng nam là cái gì đâu mà t vẫn thích cặp này cực kỳ. Cặp của thất đương gia cũng dễ thương. Còn hai vợ chồng ông tứ đương gia thôi miễn bàn, tuy ở nghĩa nào đó bà vợ cũng... cũng yêu chồng... Hồi đó t thích đến nỗi đài Long An chiếu lại t cũng xem hết, còn xem luôn phần bình luận của ông Vũ Đức Sao Biển. Ổng bình luận hay quá trời đúng là mở mang đầu óc chứ hồi nhỏ biết quái gì phản Thanh phục Minh với chả Hồng Hoa Hội đâu. Tóm lại phim xem thì được chứ đừng đọc truyện, đọc xong t chôn luôn rồi.

Ỷ Thiên t xem 3 bản 01 03 với 09, mấy bản còn lại xem được vài khúc. Bản 86 tụi nó khen quá trời t xem được vài phút không thể chịu nổi cái thẩm mỹ thời đó, Lương Triều Vỹ nhìn lòi mắt không thấy đẹp trai chỗ nào, hai bà kia cũng không thấy mỹ nhân chỗ nào, thiệt sự là quá sức chịu đựng của t. Bản của Châu Hải My thì như phim ma, quay cái gì mà trời tối mịt mù, bà CHM mặc cái áo trắng , tóc xõa dài, mặt trắng bệch như muốn dọa ma ai. Bản 19 thì chỉ xem vài đoạn ngắn vì cái bản này trang phục và diễn viên xấu quá không chấp nhận được. T nói thiệt trang phục ai cũng cái váy dài trắng trơn nhạt thếch còn thua đồ của nha hoàn mấy phim thời xưa. Còn hai má TM với CCN mặt ai cũng nhỏ nhỏ, nhọn nhọn, trang điểm thô sơ không thấy miếng trang sức hay trâm cài nào, t thậm chí không phân biệt được hai má này ai là ai, nhiều khi không biết TVK đang đi với ai luôn. Cái mặt đại trà của diễn viên trẻ bây giờ... Mặc dù t thích Tằng Thuấn Hy vì có đóng trong Sứ đồ hành giả 3 nhưng ông này đóng phim hiện đại đẹp trai bao nhiêu thì đóng cổ đại dìm nhan sắc bấy nhiêu. Vậy mà suốt ngày đóng cổ trang, éo hiểu nổi gu cha này.

Nếu so với các bản t kể trên thì rõ ràng hai bản 01 và 03 quá đẹp, cả về trang phục lẫn nhan sắc diễn viên. Có một điều buồn cười là xem bản 01 thì phần bình luận toàn là "Rõ ràng bản này Trương Vô Kỵ chỉ thích Triệu Mẫn, hai người có quá trời hint blah blah", xem bản 03 thì "Bản này TVK đối xử với TM khác biệt rõ rệt với 3 người kia, TVK chỉ thích TM", xem bản 19 thì càng thái quá hơn, "Bản này TVK thích TM ra mặt, phân biệt đối xử với CCN". Nói chung là bản nào cũng cho là mình "rõ ràng thể hiện TVK chỉ yêu TM chứ không yêu mấy cô khác". T hoàn toàn đồng ý vì lúc nhỏ t xem có biết cái gì đâu mà cũng rõ ràng TVK chỉ thích TM. Phim ám chỉ quá rõ rệt còn gì. Bản 01 thì tăng thêm tùm lum cảnh như cảnh TVK quăng cái hộp xuống biển rồi tự nhiên sóng đưa nó trở lại rồi ảnh nhặt lên, nhìn nó trầm tư (ảo ma nhưng lãng mạn). Bản 03 thì cảnh TM khóc rồi TVK hôn cổ nồng nhiệt (ngại ghê), cảnh này y như phim thần tượng Đài Loan luôn. Nói chung vì t xem những bản này nên t mặc định TVK yêu TM. Còn tiểu thuyết nói thế nào t không biết, có đọc chữ nào đâu. Dưới đây là mấy bài phân tích bên lofter về Kỵ Mẫn. Đọc cho biết chứ chả biết đúng không.

Tác giả: https://xinjinjumin601593564527.lofter.com/

Chiều sâu phân tích: Vì cái gì nói Trương Vô Kỵ "Cùng cưới bốn mỹ" mộng chỉ là tác giả thả ra sương khói đạn? Nguyên tác chi tiết vạch trần tác giả chân thật ý đồ!

Tưởng tượng một chút, ngươi đồng thời đối mặt bốn cái người theo đuổi:

Một cái là ngươi thiệt tình thích,

Một cái đối với ngươi có ân,

Một cái lệnh người đồng tình,

Một cái lệnh ngươi thương tiếc.

Lựa chọn bất luận cái gì một cái đều sẽ thương tổn mặt khác ba cái, làm sao bây giờ? Vì thế đại não tự động sinh ra một cái "Hoàn mỹ phương án": Tất cả đều muốn. Nhưng này chỉ là cái trốn tránh hiện thực ảo tưởng, tựa như chúng ta áp lực đại lúc ấy trong ảo tưởng vé số giống nhau, không đại biểu thật sự sẽ đi mua vé số.

Cho nên, chúng ta yêu cầu li thanh một cái khái niệm: Đã từng từng có "Cùng cưới bốn mỹ" ý niệm, cũng không cùng cấp với bốn cái nữ nhân đều muốn. Trương Vô Kỵ sinh ra loại này ảo tưởng bản chất là một loại tâm lý phòng ngự cơ chế.

Dưới trường hợp có thể trợ giúp lý giải:

Tiểu vương làm trong lý tưởng công tác, cứ việc chức nghiệp tính nguy hiểm so cao. Đối mặt người nhà mãnh liệt phản đối cùng liên tục tạo áp lực, hắn ngẫu nhiên sẽ hiện lên "Dứt khoát từ chức" ý niệm. Nhưng ngay sau đó vốn nhờ loại này ý tưởng cảm thấy tự trách, thậm chí khinh bỉ chính mình giống "Đào binh" —— loại này mặt trái cảm xúc ngược lại cường hóa hắn đối chức nghiệp lý tưởng thủ vững.

Này một trường hợp sinh động thuyết minh: Nào đó bị động kích phát ý niệm ( như từ chức ý tưởng ), đều không phải là chân thật ý nguyện thể hiện, ngược lại thông suốt quá dẫn phát tự trách cảm xúc, ngược hướng cường hóa vốn có giá trị lựa chọn.

Người ý chí a, tựa như lò xo —— ngoại lực áp bách lúc ấy tạm thời co rút lại, nhưng chung đem đàn hồi mới là nó bản tính.

Tựa như thân thể gặp được nguy hiểm sẽ bản năng lui về phía sau một bước, nhưng này không đại biểu hắn muốn chạy trốn.

Chân chính lựa chọn, chưa bao giờ là kia một cái chớp mắt lùi bước, mà là lùi bước lúc sau vẫn như cũ lựa chọn đứng vững bước chân.

Trương Vô Kỵ đúng là như thế. Đối với hắn vì sao "Bốn mỹ cùng thuyền" trong lúc, sinh ra quá "Cùng cưới bốn mỹ" ý niệm, thư trung cuối cùng một chương cấp ra như sau tương quan giải thích:

Ngày đó Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược, Triệu Mẫn, Ân Ly, Tiểu Chiêu bốn người đồng thời đi thuyền ra biển là lúc, thật là không ngừng một lần nhớ tới: "Này bốn vị cô nương mỗi người đối ta tình thâm yêu quý, ta như thế nào tự xử mới hảo? Bất luận ta cùng cái nào thành thân, chắc chắn đại thương còn lại ba người chi tâm. Rốt cuộc ở ta sâu trong nội tâm, ta yêu nhất chính là cái nào đâu?" Hắn trước sau bàng hoàng khó quyết, liền chỉ phải trốn tránh, nhất thời tưởng: "Thát Tử chưa trục xuất, non sông chưa đến khôi phục. Hung nô chưa diệt, dùng cái gì gia vì? Tẫn tưởng này đó tư tình nhi nữ làm cái gì?" Nhất thời lại tưởng: "Ta thân là Minh Giáo giáo chủ, một lời vừa động, cùng bổn giáo cập võ lâm hưng suy đều có liên hệ. Ta tự tin cả đời phẩm hạnh vô mệt, nhưng nếu sa vào nữ sắc, chớ có chọc đến thiên hạ anh hùng nhạo báng, hỏng rồi bổn giáo thanh danh." Quá nhất thời lại tưởng: "Ta mụ mụ lâm chung là lúc, lần nữa dặn dò với ta, mỹ lệ nữ tử nhất sẽ gạt người, muốn ta cả đời này ngàn vạn tiểu tâm đề phòng, mụ mụ di ngôn há nhưng không cẩn phóng trong lòng?"

Kỳ thật hắn nhiều mặt biện giải, bất quá là dối gạt mình mà thôi, thật sự hết sức chuyên chú mà ái cái nào cô nương, chưa chắc liền có ngại khôi phục nghiệp lớn, càng chưa chắc sẽ làm hỏng Minh Giáo thanh danh, chỉ là hắn cảm thấy cái này thực hảo, cái kia cũng hảo, vì thế liền không dám nghĩ nhiều. Hắn võ công tuy mạnh, tính cách kỳ thật rất là do dự không quyết đoán, vạn sự chi tới, thường thường thuận theo tự nhiên, đảm đương không nổi đã khi, cũng không muốn nghịch người khác chi ý, thà rằng xá mình từ người.

Có khi hắn sâu trong nội tâm, không khỏi cũng tưởng: "Nếu là ta có thể cùng này bốn vị cô nương chung thân cùng nhau bên nhau, đại gia hòa thuận, chẳng phải tiêu dao vui sướng?" Lúc đó chính là nguyên mạt, bất luận văn, sĩ thương nhân, giang hồ hào khách, tam thê tứ thiếp đúng là tầm thường cực kỳ, đơn chỉ một thê ngược lại hiếm có. Chỉ là Minh Giáo giáo chúng từ trước đến nay tiết kiệm khắc khổ, trừ thê tử ngoại ít có thị thiếp. Trương Vô Kỵ trời sinh tính khiêm tốn, thâm giác bất luận cùng vị nào cô nương xứng đôi, ở chính mình đều là lớn lao phúc trạch, nếu lại cưới cơ thiếp, không khỏi quá cũng thực xin lỗi người, xem Ân Ly nhân phụ thân nhiều thê mà gây thành gia đình thảm kịch, bởi vậy như vậy ý niệm ở trong lòng chợt lóe lướt qua, chưa bao giờ dám nghĩ nhiều, ngẫu nhiên niệm cập, thường thường liền tức tự trách: "Làm người cần đương tự mãn, ta thế nhưng tâm tồn này niệm, kia không phải quá mức đê tiện đáng xấu hổ sao?"

Ở toàn bộ giải thích trung, tác giả bước đầu tiên trước minh xác công bố, Trương Vô Kỵ đối mặt bốn nữ khi trước sau ở cầu giải một cái đạo đức nan đề:

"Này bốn vị cô nương mỗi người đối ta tình thâm yêu quý, ta như thế nào tự xử mới hảo? Bất luận ta cùng cái nào thành thân, chắc chắn đại thương còn lại ba người chi tâm."

Loại này tư duy hình thức bại lộ ba cái mấu chốt tâm lý đặc thù:

1. Các nữ hài đối hắn hảo, đối hắn mà nói kỳ thật là một loại trầm trọng tâm lý gánh nặng, là cần thiết bồi thường "Ân nghĩa nợ nần"

2. Hắn đem tự mình khách thể hóa, tự hỏi khi đem "Như thế nào không thương tổn người khác", đặt ở "Ta chân thật tình cảm" phía trước

3. Dự thiết cần thiết tìm được "Linh thương tổn" giải quyết phương án, nếu không thà rằng đình trệ:

"Chỉ là hắn cảm thấy cái này thực hảo, cái kia cũng hảo, vì thế liền không dám nghĩ nhiều."

Bước thứ hai, tác giả tinh chuẩn định vị hắn tính cách bản chất: "Đảm đương không nổi đã khi, cũng không muốn nghịch người khác chi ý, thà rằng xá mình từ người."

Tự nhiên mà vậy, tại đây loại liên tục tâm lý cao áp hạ, không thể tránh né sản sinh cái kia trứ danh ảo tưởng —— có khi hắn sâu trong nội tâm, không khỏi cũng tưởng: "Nếu là ta có thể cùng này bốn vị cô nương chung thân cùng nhau bên nhau, đại gia hòa thuận, chẳng phải tiêu dao vui sướng?"

Nhưng là chú ý, "Có khi sâu trong nội tâm, không khỏi cũng..." Loại này thuyết minh là có chú trọng:

Ở "Bài xích tính điều kiện" ( tỷ như tự trách ) ước thúc hạ, nơi này "Sâu trong nội tâm" sở chỉ ý niệm, đặc chỉ những cái đó ngày thường căn bản sẽ không hoặc không muốn chủ động suy nghĩ, thậm chí cố ý lảng tránh ý niệm ( tựa như phòng tạp vật góc cũ cái rương —— ngươi biết nó tồn tại, lại trước sau lảng tránh, liền ánh mắt đều không muốn dừng lại ).

Hơn nữa, kim lão thông qua ba cái từ ngữ mấu chốt cường hóa loại này tâm lí trạng thái:

• "Có khi": Cường điệu tính ngẫu nhiên ( phi liên tục tồn tại )

• "Không khỏi": Công bố ngoại giới áp lực cùng ý niệm nhân quả quan hệ ( phi tự chủ sinh ra )

• "Cũng": Cho thấy này chỉ là đông đảo tâm lý hoạt động trung một loại ( phi chủ đạo tính )

Cụ thể tới nói chính là, loại này ý niệm đều không phải là hắn chủ động theo đuổi, mà là nhân ngoại giới áp lực ( các nữ hài đối hắn hảo ) bị bắt bắt đầu sinh, cùng hắn ngày thường giá trị quan ( như nhân nghĩa, phụ trách ) mãnh liệt xung đột. Này đó ý tưởng chỉ là ngẫu nhiên thoáng hiện, vẫn chưa liên tục chiếm cứ hắn nội tâm.

Đặc biệt đáng chú ý chính là Trương Vô Kỵ đối ảo tưởng tức thời phủ định:

"Ngẫu nhiên niệm cập, thường thường liền tức tự trách"

Này xác minh hắn trong xương cốt là cái thấy đủ thủ lễ khiêm khiêm quân tử, đạo đức tự hạn chế cực nghiêm —— vừa không khả năng tiếp thu "Nhiều cưới cơ thiếp", cũng từ đáy lòng mâu thuẫn loại này hành vi, coi này vì "Đê tiện đáng xấu hổ" việc. Công bố hắn đem hôn nhân coi là nghiêm túc hứa hẹn tâm lý bản chất.

Chú ý: Trương Vô Kỵ này một lòng lý cùng Vi Tiểu Bảo chủ động theo đuổi thả không hề đạo đức gánh nặng "Bảy mỹ cùng cưới" hoàn toàn bất đồng. Hắn ảo tưởng bản chất là bị động trốn tránh, phản ánh này "Xá mình từ người" tính cách ( thà rằng áp lực tự mình, cũng không muốn thương tổn người khác ).

Nhìn, có phải hay không cùng phía trước tiểu vương ví dụ hiệu quả như nhau?

Từ sáng tác thủ pháp góc độ phân tích, kim lão ở cuối cùng một chương đối Trương Vô Kỵ "Bốn mỹ cùng cưới" tâm lý giải thích, tất nhiên yêu cầu trước văn ( đặc biệt là hải ngày đi gian mấu chốt tình tiết ) chôn mai phục bút. Tuy rằng tiểu thuyết sẽ không trực tiếp chỉ ra, nhưng thông qua dưới ba tầng thủ pháp hoàn thành tiến dần thức trải chăn:

Một, chi tiết hỗ động trung tình cảm nhận tri

Trương Vô Kỵ sớm đã biết được tam nữ tình ý:

Thù Nhi —— Trương Vô Kỵ trong lòng một đoàn hỗn loạn, lúc này mới biết: "Nguyên lai Thù Nhi đó là ở Hồ Điệp Cốc trung bắt lấy ta cái kia thiếu nữ A Ly, nàng nhớ mãi không quên ý trung nhân, cư nhiên chính là ta."

Tiểu Chiêu —— Trương Vô Kỵ trong lòng vừa động: "Này tiểu cô nương đối ta thật sự thực hảo, chỉ sợ không phải tầm thường không muốn xa rời."

Chu Chỉ Nhược —— Trương Vô Kỵ nói: "Ta biết ngươi là bởi vì sư phụ nghiêm mệnh, không thể không nhiên. Ngươi không thứ chính ta ngực, ta liền biết ngươi đối ta ám có tình ý."

Nhưng đối ba người trước sau dừng lại ở "Biết được tình ý, nhưng vô tiến thêm một bước hành động" trạng thái.

Nhị, tình cảm phát triển biến chuyển tiết điểm

Đảm nhiệm Minh Giáo giáo chủ trong lúc, Trương Vô Kỵ suốt ngày bôn ba với giáo vụ cùng võ công tu luyện, việc tư tất cả gác lại, nói cách khác hải hành phía trước, hắn hoàn toàn không có suy xét quá tư tình nhi nữ sự:

"Hắn tự đến Quang Minh Đỉnh thượng lúc sau, ngày ngày đêm đêm, nếu không phải bận về việc luyện công, đó là vì Minh Giáo bôn ba, bao lâu có thể được an tĩnh lại ngẫm lại tâm sự của mình?"

"Hắn từ làm Minh Giáo giáo chủ lúc sau, chính mình việc tư một mực đều vứt chi sau đầu."

Bước ngoặt xuất hiện ở Triệu Mẫn "Thiên địa đồng thọ" cứu giúp chi dạ, ở sống còn ( Ba Tư Minh Giáo đuổi giết ) khoảnh khắc, hắn lại phá lệ mà suy xét khởi chính mình chung thân đại sự. Đây là hắn lần đầu suy xét hôn nhân vấn đề.

Tam, giàu có ám chỉ tính cảnh tượng miêu tả

"Nguyên lai hắn vừa mới gian mới vừa làm một cái mộng đẹp, mơ thấy chính mình cưới Triệu Mẫn, lại cưới Chu Chỉ Nhược. Ân Ly sưng vù tướng mạo cũng trở nên mỹ, cùng Tiểu Chiêu cùng nhau cũng đều gả cho chính mình."

Cảnh trong mơ kết cấu lấy Triệu Mẫn vì "Chủ tân nương", còn lại ba người vì "Phụ gia".

Chúng ta không ngại thâm nhập tự hỏi: Tác giả vì sao cố ý lựa chọn thời gian này điểm làm Trương Vô Kỵ bắt đầu suy xét chung thân đại sự? Lại vì sao cố tình thiết kế hắn ' bốn mỹ cùng cưới ' chi mộng không phải đơn giản song song bốn vị tân nương, mà là lấy nghênh thú Triệu Mẫn vi chủ thể, mặt khác tam nữ chỉ là kế tiếp xuất hiện làm nền kết cấu?

Mấu chốt liền ở Triệu Mẫn trọng thương chi dạ ( tức nằm mơ đêm trước ) phát sinh quan trọng sự kiện:

Ở Tạ Tốn dò hỏi hạ, Triệu Mẫn rốt cuộc thổ lộ tiếng lòng: "Hắn...... Ai kêu hắn như vậy hứng thú triền miên mà...... Ôm...... Ôm Ân cô nương. Ta là không muốn sống nữa!"

Này phiên thổ lộ lệnh Trương Vô Kỵ "Tâm thần kích động", trực tiếp kích phát hắn đối hôn nhân tự hỏi, tiện đà giục sinh ra cái kia lấy nghênh thú Triệu Mẫn vì trung tâm cảnh trong mơ.

Tác giả này một tình tiết thiết kế rất có thâm ý:

• đối Thù Nhi / Tiểu Chiêu / Chu Chỉ Nhược: Tuy sớm biết này tình ý, lại trước sau không thể kích phát hắn thành hôn ý niệm

• đối Triệu Mẫn: Chỉ một lần chân tình biểu lộ liền lập tức kêu lên thành gia xúc động

Như thế tiên minh đối lập sai biệt, hiển nhiên là tác giả cố tình vì này tự sự sách lược, chỉ ở minh xác công bố Trương Vô Kỵ tiềm thức chân thật lựa chọn —— chỉ có Triệu Mẫn mới là hắn tâm chi sở hướng.

Mặt khác, thư trung tuy đề cập Trương Vô Kỵ "Giáo vụ bận rộn", nhưng nghĩ lại một phen, nếu đơn thuần nhân bận rộn không rảnh tự hỏi, như vậy, sống chết trước mắt ( Ba Tư Minh Giáo đuổi giết ) theo lý thuyết có phải hay không hẳn là càng không rảnh phân tâm? Mà hắn giờ phút này lại ngược lại bắt đầu tự hỏi hôn nhân, vừa lúc chứng minh: "Bận rộn" đều không phải là nguyên nhân chính, Triệu Mẫn mới là mấu chốt.

Những chi tiết này hoàn hoàn tương khấu, cấu thành hoàn chỉnh tâm lý diễn biến xích, vì cuối cùng chương giải mật chôn xuống toàn bộ phục bút.

Khả năng có chút bằng hữu nhìn đến nơi này vẫn sẽ nghi ngờ chứng cứ không đủ đầy đủ. Không cần sốt ruột, tác giả đối với chính mình tỉ mỉ thiết trí phục bút, trải chăn cùng trì hoãn, đều sẽ ở cuối cùng hoàn thành tự sự bế hoàn. Trên thực tế, hắn ở văn trung đã đối này một kết luận làm ra minh xác giới định.

Chúng ta hiện tại đem tầm mắt một lần nữa ngắm nhìn đến tác giả chung chương giải thích thượng, hắn ở miêu tả Trương Vô Kỵ đối với bốn nữ nên tuyển ai làm vợ cảm thấy do dự khi dùng chính là "Bàng hoàng":

"Hắn trước sau bàng hoàng khó quyết"

Ở "Do dự", "Chần chờ", "Bàng hoàng", "Dao động" chờ rất nhiều tỏ vẻ do dự gần nghĩa từ trung, vì sao tác giả độc tuyển "Bàng hoàng"? Bởi vì nó có độc đáo tinh thần duy độ —— không chỉ có miêu tả hành vi do dự, càng ám chỉ giá trị hệ thống sụp đổ, thẳng chỉ tồn tại mặt bị lạc.

Loại này tính chất đặc biệt làm này đặc biệt áp dụng với lý tưởng cùng hiện thực xung đột cảnh tượng. Đương thân thể lâm vào "Bàng hoàng", thường thường ý nghĩa chân thật tự mình cùng xã hội cấy vào "Nhân thiết trình tự" đang ở kịch liệt tranh đoạt nhân sinh quyền khống chế. Dùng máy tính thao tác hệ thống vận hành tới tương tự, loại trạng thái này liền giống như tao ngộ "Lam bình chết máy": Đương nguyên sinh nhu cầu ( như theo đuổi chân ái ) cùng xã hội dự trang "Hệ thống" ( như "Cần thiết tri ân báo đáp", "Đến vì đại cục suy xét" chờ quan niệm ) sinh ra tầng dưới chót số hiệu xung đột khi, toàn bộ thao tác hệ thống liền sẽ hỏng mất ( biểu hiện vì liên tục tính mê mang ). Này không phải bình thường lựa chọn khó khăn, mà là giá trị hệ thống toàn diện đãng cơ.

Loại này xung đột căn nguyên ở chỗ, người ở xã hội hóa trong quá trình không ngừng nội vùng thiếu văn minh bộ quy phạm ( cha mẹ quy huấn, đồng bạn chờ mong, xã hội thân phận yêu cầu chờ ), dần dần đem "Người khác chờ mong" ngộ nhận vì "Tự mình khát vọng". Thẳng đến chân thật tự mình sau khi thức tỉnh, lại gặp phải trọng đại lựa chọn khi mới có thể đột nhiên kinh giác: "Ta đến tột cùng nghĩ muốn cái gì?"

Càng đáng sợ chính là, "Hệ thống" còn sẽ tự động vì chân thật dục vọng dán lên "Cảm thấy thẹn" nhãn ( như coi theo đuổi mộng tưởng vì ấu trĩ ), đồng thời đem thỏa hiệp điểm tô cho đẹp vì "Thành thục" ( tỷ như "Cùng không yêu nhưng thích hợp người kết hôn" ). Cuối cùng, tư duy bị hoàn toàn bắt cóc —— đã mất đi trực diện chân thật dũng khí, lại liên tục tự mình lừa gạt.

Trương Vô Kỵ hãm sâu đúng là loại này tâm lý khốn cảnh. Triệu Mẫn chân tình đánh thức hắn nội tâm chân thật khát vọng, loại này mãnh liệt tình cảm khiến cho hắn lần đầu sinh ra thành hôn xúc động ( trong mộng nghênh thú Triệu Mẫn ). Nhưng mà xã hội quy huấn hình thành phòng ngự cơ chế lập tức bị kích hoạt:

• ân nghĩa gông xiềng: "Các nàng mỗi người đối ta tình thâm yêu quý" đạo đức mắc nợ cảm

• thân phận gông cùm xiềng xích: "Ta thân là Minh Giáo giáo chủ, Hung nô chưa diệt, dùng cái gì gia vì?" Trách nhiệm lo âu

• cảm thấy thẹn cảm: "Nếu sa vào nữ sắc, chẳng phải chọc thiên hạ anh hùng nhạo báng?"

• mẫu thân quy huấn: "Mỹ lệ nữ tử nhất sẽ gạt người" di ngôn

Này đó mâu thuẫn làm hắn nội tâm xé rách, lâm vào "Hệ thống hỏng mất" khốn cảnh —— đã vô pháp ruồng bỏ bản tâm cự tuyệt Triệu Mẫn, lại khó có thể thản nhiên tiếp thu mặt khác tam nữ tình ý. Cuối cùng, loại này giá trị hệ thống xung đột dẫn tới hắn liên tục ở vào "Trình tự vô hưởng ứng" trạng thái ( "Hắn trước sau bàng hoàng khó quyết" ), "Liền chỉ phải trốn tránh" tới tạm hoãn nội tâm lo âu.

Chú:

"Bốn mỹ cùng cưới" mộng tuy chỉ có 57 tự, lại bao hàm:

✓ 4 đoạn cảm tình trạng thái

✓ 3 tầng đạo đức khốn cảnh

✓ 1 cái chung cực lựa chọn ám chỉ

Kỳ quái cảnh trong mơ miêu tả

Rất nhiều bằng hữu đem kim lão ở ỷ thiên trung tỉ mỉ thiết kế "Bốn mỹ cùng cưới" cảnh trong mơ, đơn giản mà đương thành Trương Vô Kỵ Tề nhân chi phúc ảo tưởng, đây là mười phần sai. Nó kỳ thật là một phen mở ra Trương Vô Kỵ tình cảm mật mã chìa khóa. Cái này ngắn ngủn 57 tự mộng, giống một mặt thấu thị kính, chiếu rọi ra vị này Minh Giáo giáo chủ nội tâm chỗ sâu nhất khát vọng cùng giãy giụa.

Vì cái gì nói như vậy?

Chúng ta tới xem này đoạn cảnh trong mơ miêu tả:

"Nguyên lai hắn vừa mới gian mới vừa làm một cái mộng đẹp, mơ thấy chính mình cưới Triệu Mẫn, lại cưới Chu Chỉ Nhược. Ân Ly sưng vù tướng mạo cũng trở nên mỹ, cùng Tiểu Chiêu cùng nhau cũng đều gả cho chính mình."

"Vừa mới gian" ba chữ cho thấy này đoạn cảnh trong mơ miêu tả đều không phải là thật thời ký lục, mà là Trương Vô Kỵ hồi ức. Nhưng đáng giá miệt mài theo đuổi chính là: Một cái bổn nhưng đơn giản mang quá "Cùng cưới bốn mỹ" cảnh tượng, tác giả lại vì gì muốn cố tình chọn dùng phân bước tự thuật? Loại này phương pháp sáng tác, tựa như hài tử không nói thẳng "Hoàn thành tác nghiệp", càng muốn trục khoa hội báo giống nhau. Càng đáng chú ý chính là, tác giả còn thông qua kết cấu cùng tìm từ đối bốn mỹ tiến hành vi diệu phân chia. Loại này rõ ràng vi phạm thường quy tự thuật phương thức, tuyệt phi ngẫu nhiên, đúng là tác giả tỉ mỉ thiết kế tự sự mật mã.

Trở lại này đoạn miêu tả bản thân: Toàn bộ câu trung chỉ có Triệu Mẫn ' nghênh thú ' này đây độc lập phân câu hiện ra ( "Cưới Triệu Mẫn" ), mà Chu Chỉ Nhược, Tiểu Chiêu, Thù Nhi ba người tắc bị phó từ kết cấu kiềm chế. Loại này tự thuật kết cấu thượng chủ thứ phân chia, hiển nhiên ý ở xông ra Triệu Mẫn đặc thù địa vị.

Cụ thể nói chính là, Triệu Mẫn chiếm cứ cảnh trong mơ chủ vị, động từ "Cưới" lấy nguyên thủy hình thức hiện ra, không hề tân trang. Cho thấy Triệu Mẫn là Trương Vô Kỵ tình cảm hệ thống cam chịu lựa chọn. So sánh với dưới, Chu Chỉ Nhược là "Lại cưới" tái sinh lựa chọn, ẩn hàm miễn cưỡng ý vị; Thù Nhi cùng Tiểu Chiêu tắc lấy bị động câu thức "Cũng đều gả cho" xác nhập thuyết minh —— "Gả" chủ ngữ là nữ tính, ám chỉ quan hệ nguyên với nhà gái phó thác hoặc dựa vào, mà Trương Vô Kỵ ở vào bị động tiếp thu trạng thái ( cho thấy Trương Vô Kỵ tiềm thức cho rằng này hai đoạn quan hệ nguyên với các nàng tình cảnh mà vô pháp cự tuyệt, có chứa thương hại sắc thái ).

Loại này ngôn ngữ kết cấu đúng như tranh thuỷ mặc "Tiêu, nùng, trọng, đạm" màu đen thang độ, chiết xạ ra Trương Vô Kỵ tiềm thức trung tình cảm ưu tiên cấp.

Nơi này đặc biệt yêu cầu lưu ý tác giả dùng từ thượng vi diệu sai biệt: "Cưới" ( nhà trai chủ đạo chủ động hành vi ); "Lại cưới" ( ẩn hàm đạo đức gánh nặng thêm vào ); "Cũng đều gả cho" ( nữ tính chủ ngữ ám chỉ bị động tiếp thu ).

Phó từ "Lại" "Cũng đều" sử dụng, càng sử cảnh trong mơ có vẻ giãy giụa mà phi phóng túng, đột hiện này đạo đức khốn cảnh. Bởi vậy có thể thấy được, cái này mộng đúng là Trương Vô Kỵ cùng bốn nữ hiện thực tình cảm quan hệ cảnh trong gương phóng ra. Phía dưới từng cái phân tích:

1. Thù Nhi & Tiểu Chiêu

Đại gia hay không nhớ rõ, ở ỷ thiên kết cục, Trương Vô Kỵ từng minh xác thuyết minh quá chính mình đối Thù Nhi tình cảm là "Đồng tình", đối Tiểu Chiêu là "Thương tiếc"? Trước đây cảnh trong mơ phân tích trung, ta đã chỉ ra Trương Vô Kỵ đối Thù Nhi, Tiểu Chiêu xác nhập sử dụng "Gả cho" bị động câu thức, ám chỉ hắn tiềm thức trung tướng cùng này hai người quan hệ coi là một loại bị động tiếp thu, có chứa thương hại cùng che chở sắc thái tình cảm liên kết. Loại này tâm lý nguyên nhân hành động, vừa lúc cùng trong hiện thực hắn đối chính mình tình cảm giới định hoàn toàn ăn khớp, tiến thêm một bước chứng minh đây là tác giả cố tình thiết kế.

Đồng thời, ở hải ngày đi gian, tác giả còn thông qua hai nơi chi tiết miêu tả, phân biệt công bố Trương Vô Kỵ đối Thù Nhi cùng Tiểu Chiêu phức tạp tâm lý:

Trương Vô Kỵ đỏ mặt lên, nhớ tới Thù Nhi đối chính mình một phen cổ quái tình ý, trong lòng lại ngọt ngào, lại toan khổ.

Trương Vô Kỵ ừ một tiếng, hắn vừa mới cùng Triệu Mẫn nói giỡn, tiệm thiệp về tư, đột nhiên nhìn thấy Tiểu Chiêu, không khỏi có chút xấu hổ, lại hơi cảm áy náy, có chút đối này tiểu muội tử không dậy nổi, nghĩ thầm tiểu muội tử kỳ thật đối ta càng tốt, chính là ta trước nay không đối nàng như vậy nói đến tâm khảm nhi đi.

Mặt trên tiệt lựa chọn, Trương Vô Kỵ nhớ tới Thù Nhi đối chính mình một phen cổ quái tình ý khi, trong lòng lại ngọt ngào, lại toan khổ.

"Ngọt ngào" dễ dàng lý giải —— bị khác phái ái mộ tự nhiên sẽ cảm thấy sung sướng; nhưng vì sao đồng thời cùng với "Toan khổ"?

"Toan" tỏ vẻ hắn có muốn khóc cảm giác, thuyết minh Thù Nhi đối hắn tình ý làm hắn thực cảm động; "Khổ" tắc nguyên với vô pháp đáp lại áy náy, ẩn chứa tự mình khiển trách.

Loại này mâu thuẫn tâm lý, đúng là tương tư đơn phương trung "Bị ái giả" điển hình phản ứng —— đương một phương tình cảm trả giá viễn siêu một bên khác có khả năng hồi báo khi, người sau sẽ nhân vô lực hoàn lại tình cảm nợ nần mà dày vò. Trương Vô Kỵ "Toan khổ", bản chất là đối Thù Nhi đơn hướng thâm tình thương tiếc cùng tự trách.

Tổng thượng, "Gả" ( ở cảnh trong mơ bị động câu thức ), "Toan khổ" ( trong hiện thực tâm lý miêu tả ), "Đồng tình" ( kết cục tự mình bộc bạch ) ba người cấu thành một cái hoàn chỉnh tự sự bế hoàn, rõ ràng giới định Trương Vô Kỵ đối Thù Nhi tình cảm thực chất: Một loại lấy thương hại vì màu lót, hỗn loạn cảm động bị động tiếp thu.

Lại đến xem Tiểu Chiêu đoạn:

"Trương Vô Kỵ ừ một tiếng...... Đột nhiên nhìn thấy Tiểu Chiêu, không khỏi có chút xấu hổ, lại hơi cảm áy náy, có chút đối này tiểu muội tử không dậy nổi, nghĩ thầm tiểu muội tử kỳ thật đối ta càng tốt, chính là ta trước nay không đối nàng như vậy nói đến tâm khảm nhi đi."

Nơi này "Áy náy" cùng đối Thù Nhi "Khổ" hình thành lẫn nhau văn —— hai người toàn nguyên với Trương Vô Kỵ nhân bị động tiếp thu cảm tình lại vô lực ngang nhau hồi quỹ mà sinh ra tâm lý gánh nặng.

"Trước nay không đối nàng đem nói đến tâm khảm nhi đi"

Căn cứ Hán ngữ thói quen cập trên dưới văn, "Tâm khảm" một từ tại đây ngữ cảnh trung tồn tại song hướng phóng ra: Hàng đầu chỉ hướng Tiểu Chiêu nội tâm ( nói chuyện đối tượng tình cảm nhu cầu ), tức Trương Vô Kỵ không thể nói ra Tiểu Chiêu khát vọng nghe được đáp lại; tái sinh chỉ hướng Trương Vô Kỵ chính mình nội tâm ( nói chuyện giả chân thật cảm thụ ).

Bởi vậy, ' nói đến tâm khảm đi ' bản chất ở chỗ song hướng tâm linh cộng minh. Mà ' trước nay không đối nàng đem nói đến tâm khảm nhi đi ' những lời này bao hàm song trọng hàm ý:

• tầng ngoài hàm nghĩa: Tự trách không thể đáp lại Tiểu Chiêu chờ mong tình cảm phản hồi ( nàng tâm khảm )

• thâm tầng hàm nghĩa: Ám chỉ Trương Vô Kỵ đối Tiểu Chiêu khuyết thiếu tâm động ( chính mình tâm khảm ) —— nếu mạnh mẽ "Nói đến tâm khảm nhi", thật là tình cảm lừa gạt, cố trước sau khó có thể mở miệng

Này cùng hắn cùng Triệu Mẫn ở chung hình thức hình thành tiên minh đối lập:

Trương Vô Kỵ trên mặt lại đỏ lên, cười nói: "Đây là ngươi kêu ta tới!" Triệu Mẫn nghe xong lời này, mặt cũng đỏ, trong lòng cảm thấy một trận ngọt ý. Trương Vô Kỵ câu nói kia tựa hồ là nói: "Nàng kêu ta tới, ta chết cũng không chịu tới. Ngươi kêu ta tới, ta liền tới."

Hai người sau một lúc lâu không nói, ánh mắt một tương đối, vội đều lánh khai đi.

Thở dài, nhẹ giọng nói: "Ta không trách ngươi. Xem như ta chó cắn Lữ Động Tân, không biết người tốt tâm. Ngươi đãi ta như thế, không cần phải như vậy, ta cũng quyết sẽ không quên."

Trương Vô Kỵ nói: "Về sau ngươi nhiều đãi ta tốt một chút, vậy thành." Nắm lấy nàng tay trái phóng tới bên miệng, cười nói: "Ta cũng tới hung hăng mà cắn thượng một ngụm, kêu ngươi cả đời cũng quên không được ta."

Vô luận là "Đây là ngươi kêu ta tới!", "Không cần phải như vậy, ta cũng quyết sẽ không quên", vẫn là "Ta cũng tới hung hăng mà cắn thượng một ngụm, kêu ngươi cả đời cũng quên không được ta", những lời này đã là Triệu Mẫn khát vọng nghe được, cũng là Trương Vô Kỵ chân tình thật cảm tự nhiên biểu lộ ( "Đem nói đến tâm khảm nhi" ).

Trương Vô Kỵ về Tiểu Chiêu này một lòng lý hoạt động cùng hải hành trước một khác chỗ chi tiết chặt chẽ hô ứng:

Hai người bọn họ vạn dặm đồng hành, có khi lữ đồ khoảnh khắc khách xá không tiện, liền cùng nằm một thất, hai người tuy có khi huynh muội tương xứng, nhưng Tiểu Chiêu tự cho mình là người hầu, Trương Vô Kỵ lại chưa bao giờ nói một câu hài hước trêu đùa ngôn ngữ. Lúc này hắn thốt ra mà ra kêu nàng thanh "Thân thân tiểu muội tử", lại nói câu "Ta sao bỏ được", chỉ là nhất thời cầm lòng không đậu, thấy Tiểu Chiêu sóng mắt lưu động, thần sắc thẹn thùng, tự biết nói lỡ, không khỏi đỏ mặt lên, chuyển qua đầu nhìn ngoài cửa sổ.

Trương Vô Kỵ buột miệng thốt ra thân mật xưng hô ( "Thân thân tiểu muội tử" ) bổn nhưng coi là tình cảm biểu lộ, nhưng hắn phản ứng đầu tiên lại là "Tự biết nói lỡ", ngay sau đó xấu hổ lảng tránh.

Đối Triệu Mẫn, hắn có thể ngôn ngữ trêu đùa tự nhiên, thậm chí chủ động "Vượt rào" ( như "Cắn tay" tình tiết ); đối Tiểu Chiêu, lại cố tình bảo trì khoảng cách, liền nhất thời tình thế cấp bách thân cận cũng cần lập tức "Làm cho thẳng".

Bản chất, hắn cái gọi là "Nói lỡ" thật là tiềm thức nhận định vượt rào sau tâm lý phòng ngự, xác minh hắn đối Tiểu Chiêu định vị trước sau là "Yêu cầu bảo hộ muội muội", mà phi bình đẳng người yêu.

Còn có, cùng Tiểu Chiêu chia lìa khi, tác giả miêu tả Trương Vô Kỵ cảm thụ là "Tim đau như cắt" —— loại này đau đớn đặc điểm là lâu dài mà độn đục, cường điệu nội tâm tự mình tra tấn.

Cái này từ đến cùng cùng sở ái chia lìa khi "Tâm như đao cắt" khác nhau mở ra:

• "Tâm như đao cắt" —— bén nhọn, tức thời ( thông thường đối ứng mất đi sở ái nháy mắt đánh sâu vào );

• "Tim đau như cắt" —— liên tục, nội hóa ( càng nhiều nguyên với áy náy hoặc cảm giác vô lực ).

Trương Vô Kỵ cùng Triệu Mẫn phân biệt khi, trực tiếp miêu tả vì "Kịch liệt đau xót" ( duệ đau ); mà đối Tiểu Chiêu vĩnh biệt, lại từ đầu đến cuối là "Như giảo" độn đau, chút nào chưa kích phát "Mất đi ái nhân" bén nhọn thống khổ, chỉ có nhân vô pháp thực hiện bảo hộ trách nhiệm dẫn phát kéo dài tự trách. Cùng sau văn "Thương tâm" tương hô ứng ( "Thương tâm" cũng là chỉ nội tâm nhân vô pháp tiếp thu sự để tâm vào chuyện vụn vặt, tự mình tra tấn ).

"Tự biết nói lỡ" ( trong hiện thực tâm lý phòng ngự ) → "Chưa bao giờ nói đến tâm khảm nhi đi" ( tình cảm ngăn cách thể hiện ) → "Gả" ( ở cảnh trong mơ bị động tiếp thu ) → "Tim đau như cắt" ( ly biệt khi áy náy ) → "Thương tâm" ( kế tiếp tự mình tra tấn ) → "Thương tiếc" ( tình cảm tính chất cuối cùng định nghĩa )

Này một bế hoàn rõ ràng cho thấy: Trương Vô Kỵ đối Tiểu Chiêu tình cảm bản chất là ý muốn bảo hộ cùng áy náy hỗn hợp thể, mà phi nam nữ chi ái.

2. Chu Chỉ Nhược

Có chút người đọc khả năng nghi hoặc: Nếu Trương Vô Kỵ ở cảnh trong mơ đối Chu Chỉ Nhược đồng dạng sử dụng "Cưới" tự, đây có phải ý nghĩa hắn đối Chu Chỉ Nhược có mang nam nữ chi ái?

Loại này lý giải tồn tại lệch lạc ha. "Cưới" xác thật là một loại chủ động hành vi, nhưng ở truyền thống quan niệm trung, chính như "Gả" cường điệu nữ tính đối nam tính dựa vào, "Cưới" càng trọng điểm với nam tính đối xã hội trách nhiệm cùng gia tộc nghĩa vụ thực hiện ( tỷ như kéo dài hương khói chờ tông pháp nhu cầu ). Nói cách khác, "Cưới" hành vi này bản thân cũng không tất nhiên bao hàm tình yêu nam nữ, này trung tâm ở chỗ nam tính chủ động gánh vác hôn nhân trách nhiệm. Đến nỗi gánh vác trách nhiệm động cơ là xuất phát từ tình yêu vẫn là mặt khác nhân tố, tắc cùng "Cưới" cái này hành vi bản thân không quan hệ.

Hơn nữa, tác giả đặc thù câu thức thiết kế pha đáng giá nghiền ngẫm:

"Nguyên lai hắn vừa mới gian mới vừa làm một cái mộng đẹp, mơ thấy chính mình cưới Triệu Mẫn, lại cưới Chu Chỉ Nhược."

Nếu tác giả ý ở biểu đạt Trương Vô Kỵ đối hai người ngang nhau coi trọng, hoàn toàn có thể sử dụng song song kết cấu:

"Mơ thấy chính mình cưới Triệu Mẫn cùng Chu Chỉ Nhược."

Nhưng mà tác giả cố tình tuyển dụng "Lại" tự lặp lại động tác, loại này thuyết minh phương thức hiển nhiên ý ở cường điệu: Chu Chỉ Nhược là kế tiếp thêm vào lựa chọn, mà phi cùng Triệu Mẫn song song nguyên sinh ý nguyện.

Này liền giống vậy chúng ta đi tiệm trái cây mua trái cây. Khi trở về nói chính mình "Mua quả táo, chuối" —— kỳ thật mua thời điểm, chúng ta khẳng định là giống nhau giống nhau mà lấy, đúng không? Khả năng trước lấy quả táo sau lấy chuối, cũng có thể phản chi. Nhưng cuối cùng ở thuyết minh thời điểm đem ' quả táo, chuối ' song song, không dựa theo bước đi cố ý phân chia ra, chính là bởi vì đối chúng ta tới nói, cái nào trước cái nào sau căn bản không quan trọng! Dù sao chúng ta mục đích chính là mua này hai loại trái cây, chúng nó không có nặng nhẹ chi phân. "

Điểm mấu chốt: Sử dụng song song kết cấu là vì thể hiện lựa chọn bình đẳng tính, mơ hồ trình tự khác biệt.

Nếu câu đổi thành:

"Đi tiệm trái cây mua quả táo, lại mua chuối." —— này thuyết minh cái gì? Ta thanh toán hai lần tiền. Ta ngay từ đầu chỉ nghĩ mua quả táo, không tưởng mua chuối, chỉ là phó xong quả táo tiền sau, bởi vì nào đó nguyên nhân ( như đột nhiên nhìn đến chuối thực mới mẻ / nhớ tới người nhà thích ăn / vừa lúc đánh gãy ), liền lại mua chuối. Nói cách khác "Chuối" là tái sinh nhu cầu.

Cho nên, cái này biến chuyển phó từ ám chỉ: Chu Chỉ Nhược hôn nhân tư tưởng trước sau là diễn sinh phẩm mà phi nguyên sinh nhu cầu.

Đáng chú ý chính là, kim lão ở chỗ này chơi cái cao minh tự sự hoa chiêu: Thông qua ngôi thứ ba tự thuật xác ngoài ( lời tự thuật ), lặng yên rót vào Trương Vô Kỵ chủ quan ý thức, hình thành độc đáo thị giác dung hợp.

Mặt ngoài là ngôi thứ ba tự thuật "Hắn mơ thấy", thực tế từ "Mơ thấy..." Bắt đầu hoạt hướng Trương Vô Kỵ sau khi tỉnh lại chủ quan thị giác —— đã khách quan ký lục cảnh trong mơ nội dung, lại bày biện ra Trương Vô Kỵ hồi ức cảnh trong mơ khi ngôn ngữ tổ chức, khiến cho tác giả miêu tả cùng nhân vật nội tâm độc thoại hoàn toàn trùng điệp, mỗi cái dùng từ đều mang theo nhân vật nhiệt độ cơ thể.

Này liền thực đáng giá nghiền ngẫm: Đồng dạng là "Cưới", Trương Vô Kỵ ở hồi ức khi lại khăng khăng đem này hai cái động tác tách ra tự thuật, loại này ngôn ngữ xử lý công bố hắn tiềm thức chân thật nhận tri: Cho rằng này "Cưới" phi bỉ "Cưới", không thể xác nhập đồng loại hạng.

Cho nên ở chỗ này, tác giả kỳ thật là tung ra một cái nghi vấn: Này hai cái "Cưới" đối Trương Vô Kỵ tới nói, đến tột cùng có gì bất đồng?

Theo sau, tác giả mượn hoang đảo hung án sau Tạ Tốn tác hợp Trương Chu hai người tình tiết, trực tiếp công bố đáp án.

Càng nghĩ càng thấy ớn hoang đảo chân tướng: Lúc ấy trên đảo chỉ có Trương Vô Kỵ, Tạ Tốn cùng Chu Chỉ Nhược ba người, Chu Chỉ Nhược là duy nhất nữ tính. Nói cách khác, Trương Vô Kỵ chỉ cần cự tuyệt hôn sự này, chẳng khác nào thân thủ đoạn tuyệt chính mình duy nhất tình yêu và hôn nhân khả năng tính, chủ động lựa chọn cô độc sống quãng đời còn lại. Nhưng hắn thật đúng là liền không chút do dự làm như vậy.

Trương Vô Kỵ hoa không ít thời gian vận công vì Tạ Tốn đuổi đi trong cơ thể độc tính, vốn nên lại vì Chu Chỉ Nhược đuổi độc, nhưng Chu Chỉ Nhược nội lực hoàn toàn biến mất, vô lực hấp thụ hắn chín dương chân khí, phải vì nàng đuổi độc, cần lấy một chưởng dán với sau eo, một chưởng dán với tề thượng bụng nhỏ, sau đẩy trước dẫn, đem chín dương chân khí tặng người đối phương trong cơ thể, nhưng thanh niên nam nữ, có thể nào như thế da thịt thân cận? Nhưng nếu không phải như vậy vận công, lại không thể đem tự thân chín dương chân khí đưa vào nàng trong cơ thể, liên tiếp mấy ngày, hảo sinh do dự, khó có thể quyết đoán.

Tạ Tốn nói: "Ân, giải dược là không dễ cầu. Thập hương nhuyễn cân tán độc tố lưu tại thể trung, trừ bỏ tứ chi mệt mỏi ở ngoài, nhưng có mặt khác hại?" Trương Vô Kỵ nói: "Thời điểm không dài, cũng không nhiều lắm hại, nhưng này kịch độc xâm cơ thực cốt, nhật tử lâu rồi, ngũ tạng lục phủ khó tránh khỏi bị hao tổn."

Tạ Tốn nói: "Đúng vậy. Vậy ngươi có thể nào bất tận sớm nghĩ cách cấp Chu cô nương đuổi độc? Ngươi nói Chu cô nương cùng ngươi từ nhỏ quen biết, năm đó ngươi thân trung huyền minh hàn độc là lúc, nàng từng có huệ với ngươi. Bậc này ôn nhu có đức thục nữ, đến nơi nào cầu đi? Chẳng lẽ ngươi ngại nàng tướng mạo không đẹp sao?"

Trương Vô Kỵ thở dài: "Này hoang đảo cô huyền trong biển, phi hải thuyền tuyến đường sở kinh, chúng ta hay không có thể trở về trung thổ, nguyên thuộc thập phần xa vời."

Tạ Tốn nói: "Ta nói đi, nhặt ngày không bằng xung đột, chúng ta giang hồ hào kiệt, còn quản hắn cái gì bà bà mụ mụ lễ nghi phiền phức, ngươi vợ chồng son không bằng hôm nay liền bái đường thành thân đi. Này thập hương nhuyễn cân tán sớm một ngày đuổi ra hảo một ngày."

Trương Vô Kỵ nói: "Không! Nghĩa phụ, Chỉ Nhược, các ngươi nghe ta một lời. Biểu muội đãi ta tình ý sâu nặng, nàng từ nhỏ liền trong lòng lấy ta vi phu, trong lòng ta cũng đã lấy nàng làm vợ, tuy vô hôn nhân việc, lại có vợ chồng chi nghĩa. Nàng thây cốt chưa lạnh, ta gì nhẫn lập tức thi hành khác kết tân hoan?"

Tạ Tốn trầm ngâm nói: "Lời này đảo cũng nói được là, y ngươi nói kia liền như thế nào?" Trương Vô Kỵ nói: "Y hài nhi chi thấy, hài nhi hôm nay trước cùng Chu cô nương ký kết hôn nhân chi ước, trợ nàng chữa thương đuổi độc, này liền phương tiện đến nhiều. Nếu may mà chúng ta đến hồi trung thổ, đãi hài nhi giết Triệu Mẫn, đoạt lại đồ long bảo đao giao hồi nghĩa phụ trong tay, khi đó lại cùng Chu cô nương thành hôn, nhưng nói đẹp cả đôi đàng." Tạ Tốn cười nói: "Ngươi đảo nghĩ đến rất mỹ. Nếu là mười năm tám năm, chúng ta cũng hồi không được trung thổ đâu?"

Trương Vô Kỵ nói: "Chỉ Nhược, ta này phiên khổ trung, ngươi có thể thứ lỗi sao?" Chu Chỉ Nhược mỉm cười nói: "Chỉ vì là ta cái này xấu dạng, ngươi mới ra sức khước từ, nếu là thay đổi Triệu cô nương a, chỉ sợ ngươi đêm nay liền......" Nói tới đây, chuyển qua đầu, ngượng ngùng lại nói. Trương Vô Kỵ bình nhiên tâm động, suy nghĩ: "Đương mọi người cùng tồn tại thuyền nhỏ trung trôi nổi là lúc, ta từng si tâm vọng tưởng, cùng cưới bốn mỹ. Kỳ thật Chỉ Nhược nói không tồi, trong lòng ta chân chính sở ái, lại là cái kia không chuyện ác nào không làm, âm độc giảo hoạt tiểu yêu nữ.

Tiền đề: Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược chi gian đã vô thế tục lễ pháp cách trở, cũng không thân phận mâu thuẫn, nghĩa phụ Tạ Tốn không những sẽ không ngăn trở, ngược lại cực lực duy trì. Mà mặt khác tam nữ ( Triệu Mẫn, Tiểu Chiêu, Thù Nhi ) ở lập tức tình hình hạ, tựa hồ đều đã mất khả năng.

Nhưng mà, đối mặt cứu Chu Chỉ Nhược một chuyện, từ trước đến nay đối với cứu người việc nhân đức không nhường ai Trương Vô Kỵ lại thái độ khác thường, nhân cần da thịt thân cận mà "Liên tiếp mấy ngày, do dự khó quyết". Hắn biết rõ thập hương nhuyễn cân tán độc tính "Nhật tử lâu rồi, ngũ tạng lục phủ khó tránh khỏi bị hao tổn", lại trước sau vô pháp hạ quyết tâm.

Vì cái gì?

Tạ Tốn nói trung ẩn tàng rồi đáp án:

"Nàng từng có huệ với ngươi. Bậc này ôn nhu có đức thục nữ, đến nơi nào cầu đi? Chẳng lẽ ngươi ngại nàng tướng mạo không đẹp sao?"

Hắn lời nói nửa câu sau, cũng chính là thêm thô bộ phận, thực rõ ràng chính là thẳng chỉ Trương Vô Kỵ băn khoăn: Nếu Trương Vô Kỵ ra tay cứu giúp, xong việc tắc nhất định phải cưới nàng. Nguyên nhân chính là như thế, hắn mới mấy ngày liền do dự —— này vừa lúc bại lộ hắn sâu trong nội tâm đối này đoạn hôn sự kháng cự.

Tạ Tốn hiển nhiên xem thấu tâm tư của hắn, bởi vậy trước dùng ân nghĩa bắt cóc ( "Nàng từng có huệ với ngươi" ), lại mạnh mẽ thúc đẩy hôn sự. Mà Trương Vô Kỵ phản ứng càng ý vị sâu xa:

1. Đương trường cự tuyệt thành hôn: "Không! Nghĩa phụ!" Cũng lấy "Thù Nhi thây cốt chưa lạnh" vì từ, đem thành hôn sửa vì đính hôn.

2. Đưa ra điều kiện hà khắc: "Nếu may mà chúng ta đến hồi trung thổ, đãi hài nhi giết Triệu Mẫn, đoạt lại Đồ Long đao giao hồi nghĩa phụ trong tay, khi đó lại cùng Chu cô nương thành hôn."

Nhưng mà, liền tại đây trước, chính hắn mới vừa ngắt lời:

"Này hoang đảo cô huyền trong biển, phi hải thuyền tuyến đường sở kinh, chúng ta hay không có thể trở về trung thổ, nguyên thuộc thập phần xa vời."

Hiển nhiên, hắn là ở lấy "Hồi trung thổ" này một gần như vô vọng điều kiện, làm chính mình vĩnh viễn không cần chân chính thực hiện hôn ước ( hắn thà rằng cả đời không chạm vào nữ nhân, cũng không muốn cùng nàng tạm chấp nhận. Hảo gia hỏa, đủ tàn nhẫn! Đủ tuyệt! ). Tạ Tốn lập tức xuyên qua, cười nói: "Ngươi đảo nghĩ đến rất mỹ!" Cũng buộc hắn lấy ba năm trong khi, hoàn toàn chặt đứt hắn đường lui.

Càng mấu chốt chính là Chu Chỉ Nhược phản ứng. Tạ Tốn rời đi sau, nàng oán trách nói:

"Chỉ vì là ta cái này xấu dạng, ngươi mới ra sức khước từ, nếu là thay đổi Triệu cô nương a, chỉ sợ ngươi đêm nay liền......"

Nàng bổn hy vọng Trương Vô Kỵ có thể thuận thế phủ nhận, lại nói tốt hơn lời nói trấn an nàng, nhưng mà ——

Trương Vô Kỵ phản ứng là "Tim đập thình thịch".

Này một chi tiết hoàn toàn vạch trần hắn chân thật ý tưởng:

Lấy "Thù Nhi thây cốt chưa lạnh" vì từ cự tuyệt, chỉ là lấy cớ. Nếu đổi lại Triệu Mẫn, hắn đêm đó liền sẽ cùng nàng thành hôn, đính hôn đều không cần.

Này đoạn tình tiết đơn giản khái quát chính là:

Trương Vô Kỵ nhân không muốn cưới Chu Chỉ Nhược mà do dự cứu người → Tạ Tốn lấy ân nghĩa tương bức → hắn miễn cưỡng đồng ý đính hôn, lại thiết hạ không có khả năng điều kiện → Tạ Tốn nhìn thấu cũng phá hỏng đường lui → Chu Chỉ Nhược vạch trần hắn "Nếu đổi Triệu Mẫn tất vui vẻ đáp ứng" → Trương Vô Kỵ "Tim đập thình thịch" xác minh này chân thật tâm ý.

Này liên tiếp miêu tả rõ ràng cho thấy: Trương Vô Kỵ đối cưới Chu Chỉ Nhược cực kỳ kháng cự, chỉ nhân ân nghĩa, trách nhiệm cập nghĩa phụ chi mệnh mà vô pháp cự tuyệt. Hắn đủ loại thoái thác, cuối cùng đều chỉ hướng cùng kết luận —— hắn chân chính tưởng cưới, chưa bao giờ là Chu Chỉ Nhược.

Càng châm chọc chính là, toàn bộ đính hôn trong quá trình, chỉ có Tạ Tốn cùng Chu Chỉ Nhược ở tự quyết định mà thu xếp, mà Trương Vô Kỵ lại giống cái người ngoài cuộc ngốc lập một bên, nội tâm chỉ cảm thấy: "Nếu có thể cưới Triệu Mẫn làm vợ, trường tự cùng nàng làm bạn, kia mới là cuộc đời đến phúc".

Còn có, tiểu thuyết kết cục chỗ Trương Vô Kỵ đem chính mình đối Chu Chỉ Nhược tình cảm định nghĩa vì "Kính trọng", phù hợp chính là "Nàng đối chính mình có ân".

Khả năng có người đọc nhìn đến nơi này sẽ hoang mang: Vì sao trong hiện thực Trương Vô Kỵ thà rằng không hôn cũng không muốn cưới Chu Chỉ Nhược, trong mộng lại sẽ ở cưới Triệu Mẫn sau thêm vào "Lại cưới Chu Chỉ Nhược"?

Trương Vô Kỵ trong mộng "Lại cưới Chu Chỉ Nhược" giả thiết, bản chất là một loại riêng tình cảnh kích phát bồi thường tâm lý.

Chỉ có đương cưới Triệu Mẫn khi ( chủ quan nhận định sẽ thương tổn Chu Chỉ Nhược ), mới có thể sinh ra "Ta đang ở thương tổn ân nhân" chịu tội cảm. Loại này nhận tri lệch lạc nguyên với hắn đem Chu Chỉ Nhược thương tâm cùng cấp với chính mình chủ động tạo thành thương tổn.

Mà trong hiện thực bởi vì hắn không có cưới Triệu Mẫn, liền sẽ không kích phát hắn áy náy, cũng liền không cần bồi thường. Cố có thể thản nhiên lựa chọn không cưới Chu Chỉ Nhược.

Kỳ thật nghiêm khắc tới nói, hai bên lẫn nhau có ân cứu mạng ( không tồn tại đơn phương thua thiệt ), loại này ' thua thiệt cảm ' kỳ thật là tự mình đạo đức bắt cóc sản vật, mà ở cảnh trong mơ bồi thường bất quá là giảm bớt lo âu tâm lý thay cơ chế.

Này một tình tiết cuối cùng công bố ra:

Đối Chu Chỉ Nhược "Cưới" chỉ do áy náy điều khiển giả thuyết bồi thường, xác minh hắn đối Chu Chỉ Nhược chưa bao giờ sinh ra chân thật tình yêu. Sở hữu bồi thường hành vi đều phụ thuộc vào "Cưới Triệu Mẫn" này một tiền đề.

Như vậy, vì sao tác giả miêu tả Chu Chỉ Nhược khi không giống xử lý Thù Nhi, Tiểu Chiêu như vậy sử dụng ' gả ' tự, mà là tuyển dụng ' lại cưới ' này một thuyết minh?

Đó là bởi vì hắn đối Chu Chỉ Nhược vốn chính là nhân "Ân tình" trói buộc, mới sinh ra tương ứng đạo đức áp lực. Ở Trương Vô Kỵ xem ra, đây là một loại yêu cầu chủ động bồi thường, tiêu giảm áy náy hành vi. Nếu dùng ' gả ', ý tứ liền sẽ biến thành Chu Chỉ Nhược ở cưỡng bách hắn, cùng nguyên ý kém cách xa vạn dặm.

Ngoài ra, trước văn nhắc tới Trương Vô Kỵ từng tự trách "Chưa bao giờ đối Tiểu Chiêu đem nói đến tâm khảm nhi đi", mà đối Chu Chỉ Nhược, kỳ thật cũng là giống nhau. Sau văn trung, Trương Vô Kỵ hình dung chính mình đối Chu Chỉ Nhược là ' điên điên khùng khùng mà nói lời âu yếm '—— nơi này ' điên điên khùng khùng ' tân trang ' nói ', cho thấy hắn chọn dùng một loại khoa trương đến không chân thật phương thức biểu đạt lời âu yếm. Này đó lời âu yếm bản thân không hề chân tình thật cảm, như là ở cố ý làm quái, lệnh người ôm bụng cười.

Hắn làm như vậy mục đích thực minh xác: Đã tưởng trấn an Chu Chỉ Nhược cảm xúc, lại vô pháp trái lương tâm mà đối nàng nói ra chân chính có thể ' đến nàng tâm khảm nhi ' nói, vì thế chỉ phải dùng loại này phù hoa phương thức, giảng chút làm người buồn cười vui đùa lời nói. Này cũng chính đối ứng thư mạt hắn tâm lý hoạt động —— hắn đối Chu Chỉ Nhược nói lời âu yếm, bất quá là "Thuận miệng lấy lòng ' thôi."

Trở lên sở hữu, cũng cấu thành một cái hoàn chỉnh tự sự bế hoàn:

Ân tình ( hiện thực ) → thua thiệt cảm ( tâm lý ) → nhân cưới Triệu Mẫn dẫn phát bồi thường tính ' lại cưới ' ( cảnh trong mơ ) → cự tuyệt cưới ( hiện thực ) → ' điên điên khùng khùng mà nói lời âu yếm '' thuận miệng lấy lòng ' ( hiện thực ) → ' kính trọng ' định nghĩa ( kết cục )

Bởi vậy có thể thấy được, Trương Vô Kỵ đối Chu Chỉ Nhược tình cảm bản chất là ân nghĩa sử dụng hạ áy náy bồi thường tâm lý.

3. Triệu Mẫn

Triệu Mẫn "Thiên địa đồng thọ" đột phá Trương Vô Kỵ tình cảm phòng ngự ( làm hắn lần đầu thể nghiệm đến siêu việt đạo đức trói buộc ái ), đây đúng là toàn bộ cảnh trong mơ khởi nguyên. Nói cách khác, cái này mộng nhân Triệu Mẫn dựng lên, này trung tâm cũng trước sau là Triệu Mẫn. Ở cảnh trong mơ Triệu Mẫn gánh vác tự sự miêu điểm mấu chốt công năng:

Đầu câu vị trí giao cho này "Tâm lý tiêu chuẩn cơ bản tuyến" địa vị, kế tiếp sở hữu tình cảm quan hệ đều coi đây là tham chiếu hệ ( giống như hội họa kết cấu trước xác định chủ thể lại an bài bối cảnh ); động từ "Cưới" lấy vô tân trang hình thức đặt câu đầu, thể hiện bản năng tầng cấp dục vọng biểu đạt ( giống như khát nước khi nói "Uống nước" mà phi "Ta lại uống nước xong" nguyên thủy tính ); làm duy nhất chưa kinh tâm lý phòng ngự cơ chế tân trang liền trực tiếp hiện ra cảnh trong mơ đối tượng, chứng thực nàng là Trương Vô Kỵ tình cảm hệ thống cam chịu lựa chọn.

So sánh với dưới, mặt khác tam nữ đều là bị "Kế tiếp thêm vào", loại này tự sự trình tự minh xác công bố: Đối Trương Vô Kỵ mà nói, này đó cảm tình bản chất là đạo đức trách nhiệm mà phi tự phát tình cảm mãnh liệt.

Nói cách khác, tác giả cố tình đem Trương Vô Kỵ cảnh trong mơ thiết kế thành như vậy kết cấu, đúng là vì hướng người đọc công bố: Hắn nội tâm chân chính khát vọng nghênh thú chỉ có Triệu Mẫn. Nhưng vừa lúc bởi vì lựa chọn Triệu Mẫn sẽ kích phát Trương Vô Kỵ đạo đức khốn cảnh —— hắn trước sau vô pháp tiêu tan Chu Chỉ Nhược ân nghĩa, cảm thấy "Há có thể không cưới?". Vì giảm bớt loại này đạo đức lo âu, ở cảnh trong mơ liền xuất hiện "Lại cưới Chu Chỉ Nhược" tình tiết.

Nếu đã thông qua "Lại cưới" bồi thường Chu Chỉ Nhược, căn cứ vào đồng dạng đạo đức logic, hắn tự nhiên cũng không thể bạc đãi Thù Nhi cùng Tiểu Chiêu, vì thế các nàng cũng bị nạp vào cái này nhìn như viên mãn kỳ thật mâu thuẫn hôn nhân trong ảo tưởng.

Loại này cảnh trong mơ kết cấu là cắm rễ với Trương Vô Kỵ trung tâm nhân cách tính chất đặc biệt —— hắn trước sau vô pháp tiếp thu "Cô phụ bất luận kẻ nào". Này nội tâm trường kỳ gắn bó một quyển "Đạo đức sổ sách", mặc dù ở trong mộng vẫn chấp nhất với tìm kiếm "Không thương tổn bất luận kẻ nào" hoàn mỹ phương án. Trong nguyên văn "Lại" cùng "Cũng" dùng liền nhau, tinh chuẩn khắc hoạ hắn bị tình thế lôi cuốn bị động trạng thái, mà phi chủ động lựa chọn.

Loại này tầng tầng chồng lên cảnh trong mơ tự sự, bản chất là hắn trong hiện thực "Tìm kiếm hoàn mỹ giải mà không được" tâm lý phóng ra.

Kim lão chọn dùng loại này tự thuật thủ pháp, đã xảo diệu mô phỏng hiện thực quyết sách quá trình ( tỷ như "Lựa chọn A dẫn tới B mất mát, bồi thường B lại dẫn phát đối C, D áy náy" loại này không ngừng bị bắt thỏa hiệp phản ứng dây chuyền ), lại vận dụng Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết nhất tinh diệu tâm lý tranh thuỷ mặc kỹ xảo —— thông qua nhất rất nhỏ ngữ pháp sai biệt ( như cái kia mấu chốt "Lại" tự ), khắc hoạ ra có thể so với tinh thần phân tích trường hợp tình cảm đồ phổ.

Nói trắng ra là, cái này nhìn như hương diễm "Bốn mỹ cùng cưới" ảo tưởng, tuyệt phi dục vọng phóng ra, mà là Trương Vô Kỵ linh hồn khốn cảnh bí ẩn chiếu rọi. Những cái đó nhìn như bình thường từ ngữ —— "Cưới" "Lại cưới" "Cũng đều" —— đã là trở thành chiết xạ hắn sinh mệnh chân tướng tam lăng kính, chiếu rọi này linh hồn chỗ sâu nhất khát vọng cùng vô lực.

• Triệu Mẫn là hắn hướng tới tự do, nàng mãnh liệt ái từng ngắn ngủi nóng chảy hắn đạo đức xiềng xích ( cố cảnh trong mơ lấy "Cưới nàng" vì bắt đầu );

• Chu Chỉ Nhược là trầm trọng đạo đức gông xiềng, nàng tồn tại làm hắn vô pháp chân chính tránh thoát thế tục luân lý trói buộc;

• Thù Nhi cùng Tiểu Chiêu còn lại là tránh thoát không xong "Xiềng xích", tượng trưng hắn vô pháp dứt bỏ áy náy cùng trách nhiệm.

Cho nên, tự do chỉ là phù dung sớm nở tối tàn. Hắn tính cách trung đạo đức gông xiềng tức khắc phản công, dùng "Lại cưới" cùng "Cũng đều" một lần nữa bện trách nhiệm chi võng, giây lát trọng cấu mới vừa bị phá tan nhà giam.

Ỷ Thiên Đồ Long Ký chiều sâu phân tích: Trương Vô Kỵ tưởng cưới chỉ là Triệu Mẫn, căn bản không tưởng cưới Chu Chỉ Nhược!

Rất nhiều người đọc đối ỷ thiên tồn tại một cái ăn sâu bén rễ hiểu lầm —— cho rằng "Hoa hồng trắng hoa hồng đỏ" loại này tục tằng cẩu huyết tiết mục nguyên tự tác giả nguyên tác giả thiết, phim truyền hình biên kịch chỉ là rập khuôn; thậm chí có người nghĩ lầm tác giả ở tam liên bản cùng tân tu bản trung vì Trương Vô Kỵ cảm tình tuyến để lại mở ra kết cục.

Trên thực tế, tế đọc tiểu thuyết cũng biết, ỷ thiên là một bộ rất có chiều sâu tác phẩm. Tác giả chưa bao giờ chọn dùng ' hoa hồng trắng hoa hồng đỏ ' hai nguyên tố tình yêu tự sự hình thức, mặc dù sau hai bản tồn tại chi tiết điều chỉnh, nhưng hắn trước sau đều là đem Trương Vô Kỵ cùng Triệu Mẫn cảm tình tuyến minh xác tỏa định, mà Chu Chỉ Nhược hình tượng thì tại lần lượt phiên bản cải biến trung càng thêm bất kham.

Không tin? Vậy đến xem hoang đảo hung án phát sinh sau, Tạ Tốn tác hợp Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược này vài đoạn miêu tả ( tương quan tình tiết tam bản đều có ), liền biết ở Trương Vô Kỵ sâu trong nội tâm đối cưới Chu Chỉ Nhược là cái cái gì thái độ.

Càng nghĩ càng thấy ớn hoang đảo chân tướng: Lúc ấy trên đảo chỉ có Trương Vô Kỵ, Tạ Tốn cùng Chu Chỉ Nhược ba người, Chu Chỉ Nhược là duy nhất nữ tính. Nói cách khác, Trương Vô Kỵ chỉ cần cự tuyệt hôn sự này, chẳng khác nào thân thủ đoạn tuyệt chính mình duy nhất tình yêu và hôn nhân khả năng tính, chủ động lựa chọn cô độc sống quãng đời còn lại. Nhưng hắn thật đúng là liền không chút do dự làm như vậy.

Trương Vô Kỵ hoa không ít thời gian vận công vì Tạ Tốn đuổi đi trong cơ thể độc tính, vốn nên lại vì Chu Chỉ Nhược đuổi độc, nhưng Chu Chỉ Nhược nội lực hoàn toàn biến mất, vô lực hấp thụ hắn chín dương chân khí, phải vì nàng đuổi độc, cần lấy một chưởng dán với sau eo, một chưởng dán với tề thượng bụng nhỏ, sau đẩy trước dẫn, đem chín dương chân khí tặng người đối phương trong cơ thể, nhưng thanh niên nam nữ, có thể nào như thế da thịt thân cận? Nhưng nếu không phải như vậy vận công, lại không thể đem tự thân chín dương chân khí đưa vào nàng trong cơ thể, liên tiếp mấy ngày, hảo sinh do dự, khó có thể quyết đoán.

Tạ Tốn nói: "Ân, giải dược là không dễ cầu. Thập hương nhuyễn cân tán độc tố lưu tại thể trung, trừ bỏ tứ chi mệt mỏi ở ngoài, nhưng có mặt khác hại?" Trương Vô Kỵ nói: "Thời điểm không dài, cũng không nhiều lắm hại, nhưng này kịch độc xâm cơ thực cốt, nhật tử lâu rồi, ngũ tạng lục phủ khó tránh khỏi bị hao tổn."

Tạ Tốn nói: "Đúng vậy. Vậy ngươi có thể nào bất tận sớm nghĩ cách cấp Chu cô nương đuổi độc? Ngươi nói Chu cô nương cùng ngươi từ nhỏ quen biết, năm đó ngươi thân trung huyền minh hàn độc là lúc, nàng từng có huệ với ngươi. Bậc này ôn nhu có đức thục nữ, đến nơi nào cầu đi? Chẳng lẽ ngươi ngại nàng tướng mạo không đẹp sao?"

Trương Vô Kỵ thở dài: "Này hoang đảo cô huyền trong biển, phi hải thuyền tuyến đường sở kinh, chúng ta hay không có thể trở về trung thổ, nguyên thuộc thập phần xa vời."

Tạ Tốn nói: "Ta nói đi, nhặt ngày không bằng xung đột, chúng ta giang hồ hào kiệt, còn quản hắn cái gì bà bà mụ mụ lễ nghi phiền phức, ngươi vợ chồng son không bằng hôm nay liền bái đường thành thân đi. Này thập hương nhuyễn cân tán sớm một ngày đuổi ra hảo một ngày."

Trương Vô Kỵ nói: "Không! Nghĩa phụ, Chỉ Nhược, các ngươi nghe ta một lời. Biểu muội đãi ta tình ý sâu nặng, nàng từ nhỏ liền trong lòng lấy ta vi phu, trong lòng ta cũng đã lấy nàng làm vợ, tuy vô hôn nhân việc, lại có vợ chồng chi nghĩa. Nàng thây cốt chưa lạnh, ta gì nhẫn lập tức thi hành khác kết tân hoan?"

Tạ Tốn trầm ngâm nói: "Lời này đảo cũng nói được là, y ngươi nói kia liền như thế nào?" Trương Vô Kỵ nói: "Y hài nhi chi thấy, hài nhi hôm nay trước cùng Chu cô nương ký kết hôn nhân chi ước, trợ nàng chữa thương đuổi độc, này liền phương tiện đến nhiều. Nếu may mà chúng ta đến hồi trung thổ, đãi hài nhi giết Triệu Mẫn, đoạt lại đồ long bảo đao giao hồi nghĩa phụ trong tay, khi đó lại cùng Chu cô nương thành hôn, nhưng nói đẹp cả đôi đàng." Tạ Tốn cười nói: "Ngươi đảo nghĩ đến rất mỹ. Nếu là mười năm tám năm, chúng ta cũng hồi không được trung thổ đâu?"

Trương Vô Kỵ nói: "Chỉ Nhược, ta này phiên khổ trung, ngươi có thể thứ lỗi sao?" Chu Chỉ Nhược mỉm cười nói: "Chỉ vì là ta cái này xấu dạng, ngươi mới ra sức khước từ, nếu là thay đổi Triệu cô nương a, chỉ sợ ngươi đêm nay liền......" Nói tới đây, chuyển qua đầu, ngượng ngùng lại nói. Trương Vô Kỵ bình nhiên tâm động, suy nghĩ: "Đương mọi người cùng tồn tại thuyền nhỏ trung trôi nổi là lúc, ta từng si tâm vọng tưởng, cùng cưới bốn mỹ. Kỳ thật Chỉ Nhược nói không tồi, trong lòng ta chân chính sở ái, lại là cái kia không chuyện ác nào không làm, âm độc giảo hoạt tiểu yêu nữ.

Tiền đề: Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược chi gian đã vô thế tục lễ pháp cách trở, cũng không thân phận mâu thuẫn, nghĩa phụ Tạ Tốn không những sẽ không ngăn trở, ngược lại cực lực duy trì. Mà mặt khác tam nữ ( Triệu Mẫn, Tiểu Chiêu, Thù Nhi ) ở lập tức tình hình hạ, tựa hồ đều đã mất khả năng.

Nhưng mà, đối mặt cứu Chu Chỉ Nhược một chuyện, từ trước đến nay đối với cứu người việc nhân đức không nhường ai Trương Vô Kỵ lại thái độ khác thường, nhân cần da thịt thân cận mà "Liên tiếp mấy ngày, do dự khó quyết". Hắn biết rõ thập hương nhuyễn cân tán độc tính "Nhật tử lâu rồi, ngũ tạng lục phủ khó tránh khỏi bị hao tổn", lại trước sau vô pháp hạ quyết tâm.

Vì cái gì?

Tạ Tốn nói trung ẩn tàng rồi đáp án:

"Nàng từng có huệ với ngươi. Bậc này ôn nhu có đức thục nữ, đến nơi nào cầu đi? Chẳng lẽ ngươi ngại nàng tướng mạo không đẹp sao?"

Hắn lời nói nửa câu sau, cũng chính là thêm thô bộ phận, thực rõ ràng chính là thẳng chỉ Trương Vô Kỵ băn khoăn: Nếu Trương Vô Kỵ ra tay cứu giúp, xong việc tắc nhất định phải cưới nàng. Nguyên nhân chính là như thế, hắn mới mấy ngày liền do dự —— này vừa lúc bại lộ hắn sâu trong nội tâm đối này đoạn hôn sự kháng cự.

Tạ Tốn hiển nhiên xem thấu tâm tư của hắn, bởi vậy trước dùng ân nghĩa bắt cóc ( "Nàng từng có huệ với ngươi" ), lại mạnh mẽ thúc đẩy hôn sự. Mà Trương Vô Kỵ phản ứng càng ý vị sâu xa:

1. Đương trường cự tuyệt thành hôn: "Không! Nghĩa phụ!" Cũng lấy "Thù Nhi thây cốt chưa lạnh" vì từ, đem thành hôn sửa vì đính hôn.

2. Đưa ra điều kiện hà khắc: "Nếu may mà chúng ta đến hồi trung thổ, đãi hài nhi giết Triệu Mẫn, đoạt lại Đồ Long đao giao hồi nghĩa phụ trong tay, khi đó lại cùng Chu cô nương thành hôn."

Nhưng mà, liền tại đây trước, chính hắn mới vừa ngắt lời:

"Này hoang đảo cô huyền trong biển, phi hải thuyền tuyến đường sở kinh, chúng ta hay không có thể trở về trung thổ, nguyên thuộc thập phần xa vời."

Hiển nhiên, hắn là ở lấy "Hồi trung thổ" này một gần như vô vọng điều kiện, làm chính mình vĩnh viễn không cần chân chính thực hiện hôn ước ( hắn thà rằng cả đời không chạm vào nữ nhân, cũng không muốn cùng nàng tạm chấp nhận. Hảo gia hỏa, đủ tàn nhẫn! Đủ tuyệt! ). Tạ Tốn lập tức xuyên qua, cười nói: "Ngươi đảo nghĩ đến rất mỹ!" Cũng buộc hắn lấy ba năm trong khi, hoàn toàn chặt đứt hắn đường lui.

Càng mấu chốt chính là Chu Chỉ Nhược phản ứng. Tạ Tốn rời đi sau, nàng oán trách nói:

"Chỉ vì là ta cái này xấu dạng, ngươi mới ra sức khước từ, nếu là thay đổi Triệu cô nương a, chỉ sợ ngươi đêm nay liền......"

Nàng bổn hy vọng Trương Vô Kỵ có thể thuận thế phủ nhận, lại nói tốt hơn lời nói trấn an nàng, nhưng mà ——

Trương Vô Kỵ phản ứng là "Tim đập thình thịch".

Này một chi tiết hoàn toàn vạch trần hắn chân thật ý tưởng:

Lấy "Thù Nhi thây cốt chưa lạnh" vì từ cự tuyệt, chỉ là lấy cớ. Nếu đổi lại Triệu Mẫn, hắn đêm đó liền sẽ cùng nàng thành hôn, đính hôn đều không cần.

Đến tận đây, tác giả tự sự liền cấu thành một cái hoàn chỉnh chứng cứ liên bế hoàn, logic hoàn hoàn tương khấu:

Trương Vô Kỵ nhân không muốn cưới Chu Chỉ Nhược mà do dự cứu người → Tạ Tốn lấy ân nghĩa tương bức → hắn miễn cưỡng đồng ý đính hôn, lại thiết hạ không có khả năng điều kiện → Tạ Tốn nhìn thấu cũng phá hỏng đường lui → Chu Chỉ Nhược vạch trần hắn "Nếu đổi Triệu Mẫn tất vui vẻ đáp ứng" → Trương Vô Kỵ "Tim đập thình thịch" xác minh này chân thật tâm ý.

Này liên tiếp miêu tả rõ ràng cho thấy: Trương Vô Kỵ đối cưới Chu Chỉ Nhược cực kỳ kháng cự, chỉ nhân ân nghĩa, trách nhiệm cập nghĩa phụ chi mệnh mà vô pháp cự tuyệt. Hắn đủ loại thoái thác, cuối cùng đều chỉ hướng cùng kết luận —— hắn chân chính tưởng cưới, chưa bao giờ là Chu Chỉ Nhược.

Nhưng mà, cùng tiểu thuyết bất đồng, phim truyền hình biên kịch ở phim ảnh hóa trong quá trình vì cốt truyện xung đột yêu cầu, thường thường thiên hảo "Cẩu huyết thức cải biên". Bọn họ đối nguyên tác lớn nhất điên đảo, không gì hơn đem Trương Vô Kỵ cảm tình thế giới mạnh mẽ cải tạo thành "Hoa hồng trắng hoa hồng đỏ" tục tằng tiết mục. Bọn họ quen dùng thủ pháp có nhị:

1. Vô hạn phóng đại Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược ái muội tình tố

2. Hệ thống tính điểm tô cho đẹp Chu Chỉ Nhược hắc hóa hành vi

Loại này cải biên tạo thành một cái xấu hổ "Khâu lại quái" —— đã không thể vi phạm nguyên tác trung Trương Vô Kỵ cùng Triệu Mẫn cảm tình nhạc dạo cùng chủ tuyến đi hướng ( tác giả yêu cầu ), lại không muốn từ bỏ lăng xê tình tay ba đề tài. Cuối cùng, bọn họ ngạnh sinh sinh làm ra "Khâu lại quái" bị tạp ở giả dối "Hoa hồng trắng" vị trí, tiến thoái lưỡng nan. Chỉ có thể qua loa sử dụng còn tiếp bản đối Chu Chỉ Nhược nhất nhân từ kết cục, dẫn tới trước sau logic đứt gãy, trở thành trò cười.

Ta biết rất nhiều Chu Chỉ Nhược fans nhìn đến nơi này sẽ cảm thấy bất mãn, thậm chí mãnh liệt phản đối. Bởi vì bọn họ cho rằng Chu Chỉ Nhược kết cục là càng sửa càng tốt, ở bọn họ xem ra:

Tam liên bản kết cục Chu Chỉ Nhược nói:

' không cố kỵ ca ca, ngươi khá vậy từng đồng ý ta làm một chuyện a. '

' lúc này ta còn không thể tưởng được. Nào một ngày ngươi muốn cùng Triệu gia muội tử bái đường thành thân, chỉ sợ ta liền nghĩ tới. '

Tân tu bản kết cục nàng nói:

' quá đến mười năm tám năm, ngươi trong lòng cũng chỉ biết nghĩ ta, cũng chỉ không bỏ được ta '

Những lời này thường bị giải đọc vì ' hy vọng chứng cứ '. Nhưng ngượng ngùng, sự thật hoàn toàn tương phản, này đó chỉnh sửa vừa lúc thể hiện kim lão đối Chu Chỉ Nhược càng ngày càng nghiêm khắc đạo đức phê phán: Nàng không chỉ có càng ngày càng không tự trọng, càng lâm vào thật đáng buồn lừa mình dối người.

Đầu tiên, vô luận nào một bản, Trương Vô Kỵ đều ở kết cục chỗ minh xác về phía Chu Chỉ Nhược cho thấy hắn chân chính ái chính là Triệu Mẫn, hơn nữa ái đến khắc cốt minh tâm. Mà Chu Chỉ Nhược vô luận ở đâu một bản, sớm tại Trương Vô Kỵ thẳng thắn phía trước, ở tiểu tửu quán theo dõi Trương Vô Kỵ khi cũng đã biết hắn tâm chi sở hướng.

Nói cách khác, Chu Chỉ Nhược đều không phải là bởi vì nghĩ lầm Trương Vô Kỵ ái chính mình, cảm thấy còn có cơ hội mới dây dưa không rõ; tương phản, nàng kỳ thật rất sớm liền hiểu rõ Trương Vô Kỵ tâm không ở trên người mình, chỉ là trước sau không chịu nhìn thẳng vào điểm này. Nếu nói ở tiểu tửu quán khi nàng còn tâm tồn ảo tưởng, cho rằng hôn ước có thể trói chặt Trương Vô Kỵ, hôn sau có lẽ có thể làm hắn hồi tâm chuyển ý, như vậy đương sự việc đã bại lộ sau, biết rõ hôn ước đã nguy ngập nguy cơ lại vẫn như cũ lì lợm la liếm, liền hoàn toàn là ở giẫm đạp chính mình tự tôn.

Ở còn tiếp bản trung, tác giả tuy rằng an bài Chu Chỉ Nhược xuất gia, nhưng ít ra bảo lưu lại nàng cuối cùng thể diện. Nàng lấy một sự kiện vì từ yêu cầu Trương Vô Kỵ chưởng quản phái Nga Mi, biểu hiện ra biết sai hối cải thái độ, chính cái gọi là ' không việc thiện nào hơn biết sai chịu sửa ', kết cục như vậy nhiều ít vì nàng hành động vãn hồi rồi một ít tôn nghiêm.

Nhưng mà tới rồi tam liên bản cùng tân tu bản, đường đường phái Nga Mi chưởng môn lại bỏ xuống môn phái sự vụ không màng, không ngại cực khổ mà ngàn dặm theo dõi Trương Vô Kỵ, thậm chí tránh ở cửa sổ hạ nghe góc tường. Tân tu bản càng là làm trầm trọng thêm, an bài nàng ở mười năm tám năm sau vẫn muốn truy phó Mông Cổ —— lúc đó Trương Vô Kỵ đã làm người phu, làm cha, chú định sẽ không có cái gì kết quả, như thế dây dưa không thôi, chẳng lẽ không phải tự rước lấy nhục?

Tổng thượng, tác giả sửa chữa ý đồ chẳng lẽ còn không đủ minh xác sao? Này nơi nào là tự cấp Chu Chỉ Nhược cơ hội? Rõ ràng là đối này hành vi tầng tầng quất roi! Tác giả thông qua tiến dần lên thức chỉnh sửa, làm Chu Chỉ Nhược hình tượng từ ' thật đáng buồn ' chảy xuống đến ' đáng khinh ', cuối cùng sa đọa vì một cái không hề tự tôn dây dưa giả.

Đến nỗi những cái đó cho rằng ' Trương Vô Kỵ đáp ứng Chu Chỉ Nhược không cùng Triệu Mẫn bái đường chính là không cho Triệu Mẫn danh phận ' người đọc, thỉnh nhìn kỹ xem tân tu bản trung tác giả tân tăng cái gì nội dung.

Trừ bỏ Thánh Hỏa Lệnh thượng quy định ( ' như cùng chi có phu thê việc, tức cần cưới chi làm vợ ' ), tác giả còn tân tăng hai nơi mấu chốt nội dung: Thứ nhất, Trương Vô Kỵ làm trò Minh Giáo mọi người mặt nói thẳng ' xua đuổi mông nguyên, ta chí bất biến; lấy Triệu Mẫn làm vợ, ta chí cũng không biến '; thứ hai, Trương Vô Kỵ ở trong lòng đối Triệu Mẫn thề ' ta cả đời phi ngươi không cưới, quyết không du minh '.

Này đó tân tăng nội dung đồng dạng cấu thành nghiêm mật tự sự bế hoàn, hoàn toàn phong kín bất luận cái gì mở ra thức giải đọc không gian.

Một, "Xua đuổi mông nguyên, ta chí bất biến; lấy Triệu Mẫn làm vợ, ta chí cũng không biến"

Tuy rằng này đoạn tuyên ngôn quảng vì người đọc biết rõ, nhưng ít bị chú ý chính là Trương Vô Kỵ cố ý tuyển dụng ' ta chí ' tới thuyết minh ' lấy Triệu Mẫn làm vợ '.

Ta đã thấy một ít người đọc nghi ngờ: Trương Vô Kỵ lúc ấy đã có hôn ước trong người, lại chưa tính toán từ hôn, lại ở trước mặt mọi người tuyên bố ' lấy Triệu Mẫn làm vợ ', cho rằng hắn hành vi tự mâu thuẫn. Trên thực tế, như vậy thuyết minh là hoàn toàn hợp logic ha, cầm loại này quan điểm bằng hữu chỉ là hiểu lầm "Chí" chân lý.

"Chí" nãi "Sĩ" ở "Tâm" thượng, này hình chữ kết cấu đã tỏ rõ này tinh thần theo đuổi bản chất: "Sĩ" tượng trưng sĩ khí, hành vi thường ngày, "Tâm" tắc đại biểu nội tâm theo đuổi cùng tín niệm, hai người hợp ở bên nhau, tức vì "Từ tinh thần theo đuổi mà sinh bất khuất lực lượng". Cho nên, mới có "Nếu có chí nhất định thành" cách nói.

Khả năng có chút bằng hữu vẫn có chút ngốc, đơn giản nói chính là, "Chí" có "Mục tiêu" chi ý rồi lại bất đồng với "Mục tiêu".

Thông thường chúng ta nói "Mục tiêu" chỉ chính là cụ thể, hiện thực, vật chất theo đuổi, tình cảm trung tính. Mà "Chí" tắc cường điệu tinh thần mặt theo đuổi, tức tín ngưỡng, tự mình giá trị, chân lý chờ theo đuổi, có chứa trang trọng cao thượng tình cảm sắc thái.

Nơi này cử cái ví dụ lấy trợ đại gia lý giải chúng nó gian loại này sai biệt:

• "Hắn chí ở trở thành một người nhà khoa học, vì toàn nhân loại mưu phúc lợi." —— cường điệu đối khoa học sự nghiệp tinh thần theo đuổi, mà phi danh lợi.

• "Hắn mục tiêu là trở thành một người nhà khoa học, vì công thành danh toại mà phấn đấu." —— trọng điểm hiện thực thành tựu.

Bởi vậy, chúng ta thông thường theo như lời "Cưới nào đó nữ hài làm vợ" ứng thuộc về "Mục tiêu" phạm trù, mặc dù hai bên là bởi vì ái kết hợp. Mà nếu muốn thăng hoa vì "Chí", tắc cần thỏa mãn dưới ít nhất một điều kiện:

• coi nàng vì linh hồn bạn lữ.

• coi nàng vi sinh mệnh trung không thể thiếu tinh thần cây trụ.

• coi cưới nàng làm vợ là thực hiện tự do, hạnh phúc, lý tưởng tượng trưng, có thể thoát khỏi thế tục trói buộc, theo đuổi chân chính tự mình.

• coi cưới nàng làm vợ là thực hiện hạnh phúc duy nhất con đường, có thể làm chính mình nhân sinh trở nên hoàn chỉnh.

Vô luận nào một loại, đều chương hiển Triệu Mẫn ở Trương Vô Kỵ tinh thần thế giới không gì sánh kịp địa vị.

Nhìn chung Trương Vô Kỵ cả đời, này tinh thần theo đuổi cụ hiện vì hai đại ' chí ':

Thứ nhất, là "Loại bỏ mông nguyên" tế thế chi chí.

Này một chí hướng thuần túy xuất phát từ tế thế tình cảm, lấy thiên hạ thương sinh vì niệm, không cầu quyền thế tài phú, nhưng cầu bá tánh an cư, cho dù nhiều lần trải qua gian khổ, tinh thần cũng đến thỏa mãn;

Thứ hai, là "Cưới Triệu Mẫn làm vợ" chí ái chi chí.

Này tượng trưng cho đối tự do, hạnh phúc chờ chung cực giá trị theo đuổi, hoàn toàn siêu việt thế tục hôn nhân phạm trù. Đương hắn hướng Minh Giáo mọi người tuyên cáo này chí khi, kỳ thật là hướng thế giới tuyên cáo: Triệu Mẫn ở hắn tinh thần thế giới địa vị, đã cùng "Loại bỏ mông nguyên" lý tưởng ngang nhau quan trọng.

Loại này tuyên ngôn sở dĩ chấn động, nguyên nhân chính là nó là thuần túy tinh thần mặt tuyên thệ. Giống như "Thân tại Tào doanh tâm tại Hán" thủ vững, trong hiện thực hôn ước tuy có thể ước thúc hành vi, lại vĩnh viễn vô pháp thay đổi tâm linh thuộc sở hữu.

Trương Vô Kỵ khốn cảnh vừa lúc xác minh "Chí" bản chất: Nó là tâm linh chỗ sâu nhất theo đuổi, cho dù hiện thực gông cùm xiềng xích thêm thân, cũng không nhưng lay động.

Đương ngoại tại trói buộc trừ khử, hành động có thể cùng tín niệm thống nhất, "Chí" liền thăng hoa vì "Không du" —— một loại chí trăn thủ vững. Chuyện xưa kết cục, đương hắn rốt cuộc thoát khỏi hôn ước gông cùm xiềng xích khi, Trương Vô Kỵ không chút do dự thề "Phi Triệu Mẫn không cưới, quyết không du minh" —— giờ khắc này, hắn hành vi rốt cuộc có thể cùng nội tâm đạt thành hoàn mỹ nhất trí, tinh thần theo đuổi đến tận đây viên mãn.

Nhị, "Ta cả đời phi ngươi không cưới, quyết không du minh"

Thường thấy hiểu lầm cho rằng Trương Vô Kỵ quen vi phạm lời thề ( đặc biệt đối Chu Chỉ Nhược ), cho nên nghi ngờ này lời thề hiệu lực, loại này quan điểm tồn tại căn bản tính ngộ phán.

' thề ' bản chất là thông qua dự thiết trừng phạt điều khoản tới tăng tin, này ước thúc lực ỷ lại với vi ước phí tổn, mà phi tuyệt đối cấm. Nếu muốn biểu đạt tuyệt đối không thể trái bối hứa hẹn, tắc cần như trước thuật chọn dùng ' không du ' thuyết minh hình thức.

Như vậy, cái gì gọi là "Không du"?

"Du" nghĩa gốc vì "Thủy biến chất đục", nghĩa rộng chỉ "Thay đổi bản chất"; "Không" làm phủ định tiền tố, tỏ vẻ tuyệt đối cấm. Hai người tổ hợp thành "Không du" một từ, ý vì "Cấm bản chất thay đổi", nó thông qua song trọng cơ chế xây dựng tuyệt đối hứa hẹn:

( 1 ) quá trình tỏa định: Yêu cầu ở thời gian trôi đi trung liên tục chủ động kháng cự biến dị, biểu hiện vì:

• động thái thủ vững: Ở hoàn cảnh biến thiên trung không ngừng lặp lại lựa chọn ( như Trương Vô Kỵ đối mặt Chu Chỉ Nhược liên tục thổ lộ vẫn kiên trì "Quyết" tự )

• kháng cự dao động nỗ lực: Đối mặt dụ hoặc vẫn cứ kiên trì

( 2 ) kết quả cố hóa: Dùng "Không" hoàn toàn phủ định "Thay đổi" khả năng tính ( "Phi Triệu Mẫn không cưới" đã minh xác bài trừ sở hữu mặt khác lựa chọn ).

Loại này thuyết minh siêu việt bình thường lời thề có thể tính ( "Nếu vi thề tắc..." ), trực tiếp đạt tới nhất hoàn toàn cảnh giới —— không phải ' khả năng bị phạt ' thề, mà là ' tuyệt không khả năng ' cuối cùng định luận.

Nói cách khác, Trương Vô Kỵ "Phi Triệu Mẫn không cưới, tuyệt không du minh" nội tâm lời thề, kỳ thật là:

1. Hành vi mặt, xác lập tuyệt không vi phạm tuyệt đối chuẩn tắc

2. Thời gian mặt, lấy "Cả đời" vì khắc độ vĩnh hằng hứa hẹn

3. Ý chí mặt, hứa hẹn khắc phục hết thảy lực cản quyết tâm

4. Kết quả mặt, hoàn toàn bài trừ mặt khác hôn nhân khả năng tính

Loại này phát ra từ linh hồn lời thề, cùng chịu hiếp bức làm ra hứa hẹn ( như đối Chu Chỉ Nhược ) hình thành bản chất khác nhau: Người trước nguyên với tinh thần tự giác, người sau trói buộc bởi tình thế bức bách. Tác giả thông qua loại này đối lập, đã tỏ rõ chân ái tự nguyện tính bản chất, cũng thể hiện rồi cưỡng cầu quan hệ tất nhiên bi kịch. Chính như tục ngạn sở kỳ, "Dưa hái xanh không ngọt", chân chính hạnh phúc trước nay vô pháp miễn cưỡng đạt được.

Chú:

Làm "Xạ điêu tam bộ khúc" chung chương, ỷ thiên trung tâm ý nghĩa chính tuyệt không đơn giản giang hồ ân oán, mà là lấy "Đuổi đi thát lỗ, trả ta non sông" vì cờ xí gia quốc tự sự. Này một to lớn chí hướng, đúng là Trương Vô Kỵ nhân cách căn cơ.

Trương Vô Kỵ này một cao thượng chí hướng ở hắn niên thiếu khi liền đã xác lập ( từ đạt trượng nghĩa cứu giúp, kết bạn Chu Nguyên Chương, kích phát kháng nguyên tư tưởng ). Nguyên nhân chính là là suốt đời chi chí, tự tiếp nhận chức vụ Minh Giáo giáo chủ khởi, hắn liền đem toàn bộ tâm lực trút xuống với kháng nguyên nghiệp lớn, dốc hết sức lực, không dám hơi có chậm trễ. Một cái chân chính lấy thiên hạ làm nhiệm vụ của mình lãnh tụ, chú định không rảnh sa vào tư tình nhi nữ —— này cũng đúng là nguyên tác trung Trương Vô Kỵ cảm tình tuyến trước sau rõ ràng nguyên nhân căn bản.

Phim ảnh cải biên thường cố tình phóng đại "Bốn nữ tranh phu" cẩu huyết kiều đoạn, kỳ thật nghiêm trọng rời bỏ nhân vật logic. Nguyên tác trung, Trương Vô Kỵ cảm tình thế giới cực kỳ thuần túy, ở Triệu Mẫn lên sân khấu trước, hắn toàn tâm đầu nhập kháng nguyên sự nghiệp, lời nói việc làm không hề ái muội: Đối Ân Ly là đồng tình nàng tao ngộ, đối Tiểu Chiêu là chủ tớ chi nghị, đối Chu Chỉ Nhược còn lại là cảm nhớ này ân nghĩa. Hắn đối với các nàng trước sau lấy lễ tương đãi. Loại này biểu hiện phi nhân chất phác, mà là chí hướng cho phép.

Triệu Mẫn sau khi xuất hiện, hắn ngắn ngủi rối rắm cũng đều không phải là nguyên với cảm tình thượng lắc lư, mà là nhân nàng nguyên triều quận chúa thân phận cùng với kháng nguyên chí hướng bén nhọn đối lập. Còn có trước đây tam nữ hoặc đối hắn có ân, hoặc cùng hắn cộng lịch sinh tử, lấy Trương Vô Kỵ thiện lương bản tính, tự nhiên không muốn thương tổn các nàng —— thư trung đối này đã có minh xác miêu tả.

Nói trắng ra, Trương Vô Kỵ cảm tình tuyến, là Kim Dung đối chân ái chi tự do cùng trách nhiệm chi gông xiềng một lần triết học khấu hỏi. Trương Vô Kỵ cuối cùng lựa chọn Triệu Mẫn, tuyệt không đơn giản "Nam chính chung tuyển nữ chính" kịch bản, mà là tinh thần theo đuổi chiến thắng thế tục ước thúc tất nhiên kết quả.

Ở tiểu thuyết trung, Trương Vô Kỵ gặp phải lớn nhất khốn cảnh chưa bao giờ là "Ái ai càng nhiều" tình cảm rối rắm, mà là "Tâm linh thuộc sở hữu" cùng "Hiện thực trách nhiệm" xung đột. Hắn đối Chu Chỉ Nhược hứa hẹn nguyên với tình thế bức bách cùng ý thức trách nhiệm sử dụng, mà đối Triệu Mẫn ái còn lại là linh hồn chỗ sâu trong tự phát lựa chọn. Kim lão thông qua "Chí" này một khái niệm tinh diệu vận dụng, đem loại này khác nhau bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.

"Xua đuổi mông nguyên, ta chí bất biến; lấy Triệu Mẫn làm vợ, ta chí cũng không biến" —— câu này tuyên ngôn đem Triệu Mẫn cùng Trương Vô Kỵ suốt đời cao thượng lý tưởng song song, tuyệt phi ngẫu nhiên. Ở tiếng Trung ngữ cảnh trung, "Chí" đại biểu cho siêu việt cá nhân dục vọng tinh thần theo đuổi. Trương Vô Kỵ đem "Cưới Triệu Mẫn làm vợ" bay lên đến "Chí" độ cao, ý nghĩa này đã không phải bình thường tình cảm lựa chọn, mà là liên quan đến sinh mệnh ý nghĩa tinh thần thuộc sở hữu.

Trái lại Chu Chỉ Nhược, Kim Dung ở chỉnh sửa trong quá trình đối nàng khắc hoạ càng thêm nghiêm khắc. Từ lúc ban đầu xuất gia vì ni thể diện xuống sân khấu, đến sau lại không ngại cực khổ mà theo dõi dây dưa, lại đến tân tu bản trung mười năm tám năm sau vẫn muốn truy phó Mông Cổ chấp mê bất ngộ —— này đó sửa chữa tuyệt phi cấp nhân vật "Cơ hội", mà là tầng tầng tiến dần lên mà bày ra một cái thông minh nữ tử như thế nào nhân chấp niệm mà đánh mất tự tôn quá trình. Chu Chỉ Nhược bi kịch không ở với "Không chiếm được tình yêu", mà ở với biết rõ vô vọng lại không chịu buông tay tự mình hạ thấp.

Phim truyền hình cải biên thường thường đem này một khắc sâu chủ đề đơn giản hoá vì khuôn sáo cũ "Hoa hồng trắng hoa hồng đỏ" chi tranh, kỳ thật là đối nguyên tác tinh thần nghiêm trọng khinh nhờn. Trương Vô Kỵ chưa bao giờ ở Triệu Mẫn cùng Chu Chỉ Nhược chi gian lắc lư không chừng —— hắn vẫn luôn rõ ràng chính mình tâm chi sở hướng, chỉ là bị trách nhiệm cùng thiện lương khó khăn. Đương hắn cuối cùng lập hạ "Ta cả đời phi ngươi không cưới, quyết không du minh" lời thề khi, sử dụng chính là tiếng Trung nhất cụ quyết tuyệt sắc thái "Không du" hai chữ, này không phải bình thường hứa hẹn, mà là linh hồn chung cực tuyên cáo.

"Không du" ý nghĩa bản chất vĩnh không thay đổi, giống như nước trong sẽ không thay đổi đục. Trương Vô Kỵ dùng cái này từ hướng Triệu Mẫn thề, kỳ thật là tuyên cáo: Vô luận ngoại giới như thế nào biến ảo, ta đối với ngươi ái đã trở thành ta sinh mệnh không thể phân cách một bộ phận. Loại này ngôn ngữ lựa chọn tuyệt phi tùy ý, mà là kim lão đối nhân vật vận mệnh sâu nhất chú giải.

Chu Chỉ Nhược ủng độn nhóm thường trích dẫn nàng "Quá đến mười năm tám năm, ngươi trong lòng cũng chỉ biết nghĩ ta" lời kịch làm hy vọng chứng cứ, lại xem nhẹ những lời này sau lưng thật đáng buồn —— một cái nguyên bản thông tuệ dịu dàng nữ tử, cuối cùng lưu lạc đến muốn dựa tự mình lừa gạt tới duy trì ảo tưởng hoàn cảnh. Kim lão làm nàng nói ra nói như vậy, không phải cho an ủi, mà là bày ra chấp niệm như thế nào phá hủy một người tôn nghiêm.

Trương Vô Kỵ tình cảm chuyện xưa nói cho chúng ta biết: Chân ái không phải chiếm hữu cùng chinh phục, mà là hai cái tự do linh hồn lẫn nhau nhận lãnh. Triệu Mẫn thắng được Trương Vô Kỵ tâm, không phải dựa thủ đoạn hoặc dây dưa, mà là bởi vì nàng lý giải cũng tôn trọng hắn nội tâm theo đuổi ( Triệu Mẫn vì thành toàn ý chí, cam nguyện ở Minh Giáo quần hùng trước mặt thề "Vĩnh lui Mông Cổ" ).

Chu Chỉ Nhược bi kịch đúng lúc thành làm nổi bật: Nàng mất đi đều không phải là tình yêu cuộc đua, mà là đối tự mình giá trị thủ vững. Đương nàng đem hạnh phúc cùng cấp với "Chiếm hữu Trương Vô Kỵ" khi, liền đã rời bỏ Kim Dung dưới ngòi bút "Hiệp chi đại giả" tinh thần nội hạch —— chân chính hiệp giả, đương như Quách Tĩnh biết rõ không thể mà vẫn làm chi đảm đương, như Dương Quá mười sáu năm Tuyệt Tình Cốc thủ ước kiên trinh, cũng như Trương Vô Kỵ ở nợ nước thù nhà cùng trẻ sơ sinh thiệt tình chi gian thanh tỉnh lựa chọn.

Ở cái này ý nghĩa thượng, ỷ thiên cảm tình tuyến sớm đã siêu việt giống nhau võ hiệp tiểu thuyết tình yêu miêu tả, trở thành về nhân tính lựa chọn khắc sâu ngụ ngôn. Nó nhắc nhở chúng ta: Sinh mệnh trân quý nhất không phải được đến muốn, mà là trung với chính mình chân thật khát vọng; không phải chiếm hữu người nào đó, mà là cùng lý giải ngươi linh hồn người sóng vai đồng hành.

Trương Vô Kỵ thật sự như Kim Dung ở chỉnh sửa bản lời cuối sách viết như vậy, không biết chính mình yêu nhất ai sao?

Có chút thông qua phim truyền hình nhận thức cũng bắt đầu thích Chu Chỉ Nhược bằng hữu, luôn là lấy những lời này đương thành khuôn vàng thước ngọc, tới tự mình an ủi, giải tâm khoan, không thể tiếp thu đối mặt Chu Chỉ Nhược đại kết cục chủ động đưa tới cửa, Trương Vô Kỵ đều cự chi ngàn dặm, từ bỏ hết thảy đi theo Triệu Mẫn đi Mông Cổ sự thật!

Này đó chu phấn phủng Kim Dung ở chỉnh sửa bản lời cuối sách nói Trương Vô Kỵ không biết chính mình yêu nhất ai những lời này, nơi nơi tuyên dương Trương Vô Kỵ đối Triệu Mẫn tình yêu cũng không kiên trinh không du!

Mà trên thực tế, mặc kệ là còn tiếp bản, chỉnh sửa bản vẫn là tân tu bản, Trương Vô Kỵ chỉ ái Triệu Mẫn!

Chú ý, Trương Vô Kỵ không phải yêu nhất Triệu Mẫn, mà là chỉ ái Triệu Mẫn, Trương Vô Kỵ ở bốn nữ bên trong, chỉ là đối Triệu Mẫn sinh ra tình yêu!

Hơn nữa, Ỷ Thiên Đồ Long Ký thế kỷ tân tu bản lời cuối sách cũng minh xác phủ định chỉnh sửa bản lời cuối sách Trương Vô Kỵ không biết chính mình yêu nhất ai những lời này!

Tác giả thực nghịch ngợm, ở 《 ỷ thiên 》 lời cuối sách đáp tòa "Sân khấu kịch", diễn ra "Minh tu sạn đạo, ám độ trần thương" trò hay.

Trên thực tế, vô luận là còn tiếp bản, chỉnh sửa bản vẫn là tân tu bản, chỉ cần là tế đọc quá nguyên tác người đọc đều có thể rõ ràng phát hiện: Trương Vô Kỵ lời nói việc làm trước sau chỉ hướng một cái không thể tranh luận sự thật —— hắn trong lòng chí ái, chỉ có Triệu Mẫn. Phần cảm tình này không phải đơn giản "Yêu nhất", mà là không thể thay thế "Duy nhất". Không chỉ có Trương Vô Kỵ chính mình trong lòng biết rõ ràng, ngay cả nhất không muốn thừa nhận Chu Chỉ Nhược, thậm chí sở hữu người đứng xem, đều đối này hiểu rõ với tâm.

"Ngày ấy ở phần lớn, ta gặp ngươi đến kia tiểu khách sạn đi cùng nàng ( Triệu Mẫn ) gặp gỡ, liền biết ngươi nội tâm chân chính tình yêu chỗ hệ." —— Chu Chỉ Nhược

"Ta biết ngươi ( Triệu Mẫn ) là giáo chủ người trong lòng, hắn thà rằng tánh mạng không ở, cũng muốn che chở ngươi bình an chu toàn." —— Tiểu Chiêu

Trương Vô Kỵ bên người có bốn vị hồng nhan tri kỷ, mặt ngoài xem ra, hắn đối bốn nữ tựa hồ đồng dạng ôn nhu săn sóc, chẳng phân biệt cao thấp. Nhưng vì sao Tiểu Chiêu cùng Chu Chỉ Nhược đều không hẹn mà cùng mà nhận định hắn chỉ ái Triệu Mẫn? Thậm chí liền Minh Giáo quần hùng, Võ Đang trưởng bối cũng nhìn ra manh mối?

Đáp án liền giấu ở chi tiết ～～

Tiểu Chiêu là giai đoạn trước ( Linh Xà Đảo sự kiện trước ) Trương Vô Kỵ bên người bên người gần hầu, Chu Chỉ Nhược còn lại là hậu kỳ cùng hắn quan hệ thân mật vị hôn thê. Trương Vô Kỵ ngôn hành cử chỉ, đặc biệt là cảm xúc biến hóa, cơ hồ trốn bất quá các nàng đôi mắt.

Cho nên, các nàng một cái chứng kiến hắn sơ ngộ Triệu Mẫn khi tình tố ám sinh; một cái tắc thấy hắn trải qua phong ba sau vẫn như cũ "Phiết không khai, không bỏ xuống được" Triệu Mẫn kiên định.

Tình yêu có lẽ có thể ngụy trang nhất thời, nhưng theo bản năng vướng bận không lừa được người. Nếu không phải Trương Vô Kỵ lời nói việc làm lần nữa bại lộ thiệt tình, người khác lại như thế nào muôn miệng một lời, nhận định Triệu Mẫn mới là hắn chân chính đặt ở đầu quả tim người?

Một, "Kinh hồng thoáng nhìn"

Trương Vô Kỵ ở cam lạnh nói sơ ngộ Triệu Mẫn khi, tác giả là như thế này hình dung hắn thoáng nhìn gian Triệu Mẫn, quả thực "Kinh vi thiên nhân"!

Trương Vô Kỵ xoay người xuống ngựa, hướng kia tuổi trẻ công tử liếc mắt một cái, thấy hắn tướng mạo tuấn mỹ dị thường, hai mắt hắc bạch phân minh, sáng ngời có thần, trong tay quạt xếp bạch ngọc vì bính, nắm phiến bính tay, bạch đến cùng phiến bính thế nhưng vô phân biệt.

Khả năng có bằng hữu muốn nghi ngờ: Này nơi nào viết hắn "Kinh vi thiên nhân"? Đừng nóng vội ha! Ta đương nhiên không phải là bắn tên không đích, nhưng "Cơm muốn một ngụm một ngụm mà ăn" sao, "Nóng vội nhưng ăn không hết nhiệt đậu hủ".

Nguyên văn viết Trương Vô Kỵ xoay người xuống ngựa sau, hướng kia "Tuổi trẻ công tử" liếc mắt một cái. Chú ý, "Tuổi trẻ công tử" cái này xưng hô thực mấu chốt nga, bởi vì Hán ngữ bề ngoài miêu tả từ ngữ có rõ ràng giới tính đặc thù.

Có ý tứ gì đâu? Tỷ như, hình dung đôi mắt sáng ngời khi, nam tính thường dùng "Mắt như sao sớm" "Mày kiếm mắt sáng" chờ dương cương tính từ ngữ, nữ tính tắc dùng "Đôi mắt sáng xinh đẹp" "Mắt sáng hạo xỉ" chờ nhu mỹ tính biểu đạt, loại này dùng từ sai biệt đúng là Hán ngữ giới tính thuộc tính điển hình thể hiện.

Nói cách khác, tác giả miêu tả Trương Vô Kỵ này thoáng nhìn khi, sở hữu dùng từ đều chọn dùng nam tính hóa biểu đạt phương thức. Cùng lúc đó, vì tránh cho người đọc sinh ra Trương Vô Kỵ hảo nam sắc hiểu lầm, ở biểu hiện kinh diễm cảm khi còn cố tình tuyển dụng trung tính nội liễm từ ngữ. Cảnh này khiến rất nhiều bằng hữu không thể trước tiên ý thức được, giờ phút này Trương Vô Kỵ trong mắt "Tuổi trẻ công tử" ( Triệu Mẫn ) thực tế cho hắn tạo thành kiểu gì mãnh liệt thị giác đánh sâu vào.

Chúng ta trước tới phân tích tác giả dùng từ:

"Tuấn mỹ dị thường"

Có lẽ có chút người đọc đối "Dị thường" cái này từ không có quá lớn cảm giác, cảm thấy nó thường thường vô kỳ. Nhưng mà, đương nó dùng để hình dung nào đó sự vật khi, truyền lại chính là điên đảo nhận tri chấn động cảm nga. Tỷ như "Thời tiết dị thường nóng bức", chỉ chính là thời tiết nhiệt đến viễn siêu lịch sử thái độ bình thường. Mà nếu dùng cho thẩm mỹ lĩnh vực, "Dị thường" càng có thể dẫn phát cực hạn kinh ngạc cảm thán.

Lấy "Dị thường êm tai" vì lệ, này một biểu đạt xa so "Cực êm tai" càng mãnh liệt. Đương mọi người nói "Dị thường êm tai" khi, thường thường là mang theo một loại "Khúc này chỉ trên trời mới có, nhân gian nào đến vài lần nghe" kinh diễm, kinh hỉ cảm, cảm thấy trên đời này như thế nào sẽ có dễ nghe như vậy khúc, quả thực như là tiên nhạc!

Cùng lý, "Dị thường tuấn mỹ" tuy không thường thấy, nhưng một khi sử dụng, thường thường hình dung một loại kinh vi thiên nhân mỹ cảm. Nếu phép đảo vì "Tuấn mỹ dị thường", tắc càng đột hiện ra loại này kinh diễm cảm, lệnh người không cấm cảm thán "Thế gian lại có như thế tuyệt sắc".

"Đôi mắt hắc bạch phân minh"

Chỉ chính là tròng trắng mắt như tân tuyết sơ tễ trong suốt thông thấu, không nhiễm hạt bụi nhỏ; con ngươi tựa điểm sơn huyền châu đen nhánh ngưng nhuận, phảng phất có thể hấp thu thế gian sở hữu quang ảnh. Hắc bạch nhị sắc ở trong mắt ranh giới rõ ràng, lộ ra một loại thuần tịnh cảm. Như vậy đôi mắt không chỉ có lưu chuyển băng tuyết thông minh chi khí, càng lộ ra một cổ không rành thế sự trong sáng, phảng phất có thể ảnh ngược ra thiên địa lúc ban đầu bộ dáng.

"Đôi mắt sáng ngời có thần"

Chỉ chính là đôi mắt sáng ngời, giống như bị sơn tuyền rửa sạch quá hắc diệu thạch, dưới ánh mặt trời phiếm ướt át ánh sáng. Đương nó chuyển động khi, ngươi có thể rõ ràng nhìn đến đồng tử nhảy lên quang điểm, giống như ánh mặt trời xuyên thấu pha lê ly khi ở mặt nước chiết xạ ra toái kim. Nhưng nhất nhiếp nhân tâm phách, là kia cổ thần thái sáng láng tinh thần khí —— như là vĩnh viễn ngậm ý cười, lại giống tùy thời có thể nhìn thấu tâm tư của ngươi.

Ngoài ra, nơi này còn phải chú ý: Trương Vô Kỵ đối Triệu Mẫn quan sát thuộc về xa xem. Lúc ấy Triệu Mẫn ở cây liễu hạ hóng mát, Trương Vô Kỵ xoay người xuống ngựa khi tự nhiên đến bảo trì ít nhất hai ba mễ khoảng cách. Nhưng dù vậy, hắn vẫn có thể ở vội vàng thoáng nhìn gian thấy rõ nàng phá lệ hắc bạch phân minh, sáng ngời có thần tròng mắt, đủ thấy này đôi mắt không chỉ có đại mà linh động, hơn phân nửa còn sinh đến lông mi nồng đậm, mi mảnh dẻ thể. Như vậy đôi mắt khả năng càng thiên hướng mắt hạnh ( sáng ngời trực tiếp ), hoặc là mang mắt đào hoa đặc thù mắt hạnh, đã thanh triệt lại liễm diễm.

"Nắm phiến bính tay, bạch đến cùng phiến bính thế nhưng vô phân biệt"

Có chút bằng hữu cho rằng kim lão nơi này chỉ viết Triệu Mẫn màu da trắng nõn, kỳ thật bằng không. Tế cứu văn mạch, tác giả hóa dùng 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 vương di phủ "Dung mạo chỉnh lệ... Hằng bắt bạch ngọc bính chủ đuôi, cùng tay đều vô phân biệt" điển cố, lấy ngọc vì môi, đem Ngụy Tấn danh sĩ phong lưu khí độ phóng ra với Triệu Mẫn một thân —— đã viết này xương cốt oánh nhuận như ngọc, càng chương này thần thái cao hoa tuyệt thế.

Vừa biến mất dụ diệu dụng, cần từ vương diễn ( tự di phủ ) một thân nói lên. Hắn là Ngụy Tấn huyền học đại gia, là lúc ấy bàn suông giới lãnh tụ nhân vật, học thức uyên bác. Sử tái này da thịt oánh bạch như ngọc, mỗi chấp bạch ngọc chủ đuôi bàn suông khi, chủ đuôi cùng ngón tay thế nhưng hồn nhiên khó phân biệt —— loại này thị giác thượng vi diệu hô ứng, đúng như 《 Lễ Ký 》 "Quân tử so đức với ngọc" cụ tượng hiện ra. Đương hắn ở huyền nói gian huy động chủ đuôi, ngọc sắc lưu chuyển với chỉ chưởng chi gian, kia phân thong dong ưu nhã tư thái, liền thành "Ôn này như ngọc" câu này cổ huấn nhất sinh động lời chú giải.

Ngọc có năm đức: "Nhân, nghĩa, trí, dũng, khiết", đời sau thường đem vương diễn, Bùi giai, Vệ Giới chờ cũng xưng "Ngụy Tấn người ngọc" —— Bùi giai "Như ngọc trên núi hành, quang chiếu rọi người", Vệ Giới tao "Xem sát", toàn nhân phong nghi tuyệt thế. Càng thêm Phan An, Hạ Hầu trạm "Liền bích" chi điển, cũng biết phàm xưng "Người ngọc" chi nam tử toàn vì khoáng cổ mỹ nam kiêm tài hoa hơn người, đức hạnh cao khiết, phong thần siêu dật chi sĩ.

Mà Triệu Mẫn chi phong thái cũng tại đây ngọc dụ trung có thể tẫn hiện. Tác giả hóa dùng này điển, đã đem trước văn "Tuấn mỹ dị thường" miêu tả cụ tượng hóa, khắc hoạ này dung mạo chi tuấn mỹ, khí chất chi cao nhã siêu phàm; càng lấy ngọc chi ôn nhuận cao khiết, ám dụ này bản tâm thuần lương, tiến tới thăng hoa đến hậu kỳ "Vì ái bỏ quyền" tối cao phẩm cách.

Thông qua trở lên đối tác giả dùng từ hàm nghĩa từng cái phân tích, kế tiếp chúng ta làm tiểu thực nghiệm: Nếm thử căn cứ văn tự nội hàm đem giới tính thị giác chuyển hóa vì nữ tính khi, khả năng sẽ sinh ra như thế nào miêu tả:

Một đôi mắt hạnh doanh doanh như thu thủy, đen nhánh tựa điểm sơn, nhìn quanh gian lưu quang liễm diễm, thần thái sáng láng. Da thịt như tuyết nõn nà, oánh nhuận như sứ phiếm nhu nhu ngọc quang, càng sấn đến khí chất xuất trần. Thần thái thong dong nhàn nhã, cử chỉ tự mang phong hoa, nhất tần nhất tiếu gian siêu phàm thoát tục, quả nhiên là tư dung tuyệt thế, phảng phất giống như thiên nhân, dạy người nhìn thấy quên tục.

Ta này một viết lại vẫn chưa lệch khỏi quỹ đạo nguyên tác miêu tả dàn giáo, chỉ đem nhân vật giới tính đổi thành vì nữ tính, đồng thời đem nguyên bản ẩn hàm điển cố ngụ ý hiện tính hóa. Trải qua lần này điều chỉnh, Trương Vô Kỵ mới gặp Triệu Mẫn khi kia một cái chớp mắt chấn động cùng rung động, cơ hồ liền không chỗ nào che giấu.

Nhị, tên một chữ một cái "Mẫn"

Trước văn nhắc tới Trương Vô Kỵ mới gặp Triệu Mẫn, chỉ nói nàng là một vị tuấn mỹ dị thường "Tuổi trẻ công tử". Thẳng đến Triệu Mẫn cứu xong bị Mông Cổ binh ức hiếp người Hán bá tánh, nghênh ngang mà đi sau, kinh dương tiêu vạch trần, mới biết nàng nguyên là nữ giả nam trang tiếu giai nhân.

Ngay sau đó, tiến vào Lục Liễu sơn trang sau, tác giả liền mượn một cái không chớp mắt chi tiết nhỏ nói toạc ra Trương Vô Kỵ bí ẩn tâm tư:

Trương Vô Kỵ thư pháp là không được, nhưng từng tùy chu chín thật luyện qua tự, thư pháp tốt xấu đảo cũng nhận biết một ít, thấy bức tranh chữ này thế bút tung hoành, nhiên rất có yêu mị chi trí, hiển thị xuất từ nữ tử bút tích, biết là vị này Triệu tiểu thư sở thư. Hắn trừ y thư ở ngoài không đọc quá nhiều ít thư, nhưng bài thơ này cũng không thâm thuý, một tụng tức minh, nghĩ thầm: "Nguyên lai nàng là Biện Lương người, tên một chữ một cái ' mẫn ' tự."

Đang xem xong Triệu Mẫn thơ lạc khoản "Biện Lương Triệu Mẫn" sau, Trương Vô Kỵ trong lòng yên lặng lặp lại một lần nàng quê quán tên huý —— nghĩ thầm: "Nguyên lai nàng là Biện Lương người, tên một chữ một cái ' mẫn ' tự."

Sử dụng "Nguyên lai" hai chữ, thông thường cho thấy nội tâm có mang hứng thú hoặc tò mò. Nhưng mà ở chỗ này, Trương Vô Kỵ chỉ là biết được Triệu Mẫn tên họ cùng quê quán, này đó tin tức cũng không đủ để thỏa mãn hắn đối nàng thân phận tò mò, bởi vậy hắn vốn không có tất yếu ở trong lòng lặp lại một lần. Cho nên, cơ bản có thể xác định, ở cái này tình cảnh trung, Trương Vô Kỵ sử dụng "Nguyên lai", cũng cố ý ở trong lòng lặp lại một lần tên nàng cùng quê quán, khả năng cũng không phải đơn thuần xuất phát từ đối nàng thân phận tò mò, mà là bởi vì đối nàng người này bản thân có một loại tình cảm thượng chú ý, tỷ như hảo cảm hoặc ngưỡng mộ.

Mặt khác, một người chú ý điểm, là sẽ "Nói chuyện". Tỷ như, đương có người nói "Nguyên lai hắn là Trương Tam Phong đồ đệ" khi, này sau lưng lời ngầm kỳ thật là "Khó trách hắn võ công như thế cao cường". Đồng dạng, ở Triệu Mẫn chỉnh đầu thơ trung, Trương Vô Kỵ tự động xem nhẹ mặt khác sở hữu tin tức, duy độc chú ý "Nàng là Biện Lương người" cùng "Nàng tên một chữ một cái ' mẫn ' tự". Sau một chút dễ dàng lý giải, nhưng vì cái gì "Nàng là Biện Lương người" này một chi tiết không có bị xem nhẹ đâu?

Có thể nói, Trương Vô Kỵ đối này một chi tiết chú ý, đúng lúc là hắn nội tâm tình cảm vi diệu biểu lộ, tiến thêm một bước công bố hắn đối nàng tên như thế cảm thấy hứng thú nguyên nhân.

Biện Lương, làm quốc gia của ta cổ đại văn hóa danh thành, từng là vô số tài tử giai nhân nôi, chịu tải thâm hậu lịch sử nội tình cùng cao nhã nhân văn hơi thở. Trương Vô Kỵ ở trong lòng chú ý nàng quê quán, này lời ngầm có lẽ là: "Khó trách nàng như thế khí chất cao quý, văn thải nổi bật, xuất sắc hơn người."

Loại này liên tưởng không chỉ có đột hiện Triệu Mẫn ở trong lòng hắn độc đáo địa vị, cũng ám chỉ hắn đối nàng thưởng thức cùng khuynh mộ chi tình.

Nguyên nhân chính là như thế, đương hai người cùng ngã vào địa lao khi, Trương Vô Kỵ ngửi được Triệu Mẫn trên người thiếu nữ hơi thở, mới có thể không cấm "Tâm thần rung động", mà phi "Trong lòng rung động".

Này cương lao phạm vi bất quá vài thước, hai người xa nhất cũng chỉ có thể cách xa nhau một bước, hắn lại ưu cấp, lại tức bực, ngửi được trên người nàng thiếu nữ hơi thở, hơn nữa trong lòng ngực mùi hoa, không cấm tâm thần rung động...

Tương so với "Trong lòng rung động", "Tâm thần rung động" thẳng quán linh đài, không ngừng với trong lòng gợn sóng, càng lộ ra say mê thần mê thái độ. Chú ý, lúc này Trương Vô Kỵ chưa cởi ra Triệu Mẫn giày vớ, vì nàng làm "Gót chân mát xa", lại ở ưu cấp buồn bực chi gian, nhân nàng một sợi thiếu nữ hơi thở mà bỗng nhiên "Say mê".

Này "Say mê" thậm chí "Thần mê", đã là cảm quan, cũng là tâm lý, sinh động thể hiện rồi Triệu Mẫn đối hắn cái loại này vi diệu mà nguy hiểm lực hấp dẫn.

Tam, hoài tay áo tàng kim

Ở Lục Liễu sơn trang trong địa lao một phen đấu trí đấu dũng sau, Triệu Mẫn phái người đem châu hoa kim hộp tặng cho Trương Vô Kỵ, Trương Vô Kỵ tắc đem kim hộp tàng nhập trong lòng ngực. Này một tặng một tàng chi gian, không bàn mà hợp ý nhau Trung Quốc truyền thống văn hóa thâm ý.

Hoàng kim từ xưa không chỉ là tài phú tượng trưng, càng nhân này bất hủ tính chất đặc biệt, bị giao cho lời hứa vĩnh hằng trọng lượng. Từ "Một lời nói một gói vàng" thề ước, đến "Miệng vàng lời ngọc" uy nghiêm, hoàng kim lấy này không rỉ sắt không thực, vì lời thề mạ lên bất hủ phát sáng. Cho nên Triệu Mẫn tặng lấy kim hộp, này ý xa không ngừng với thịnh phóng châu hoa cùng hắc ngọc đoạn tục cao —— nơi này là mượn 《 trường hận ca 》 "Duy đem vật cũ biểu thâm tình, điền hộp kim thoa gửi đem đi" chi ý tượng.

Đường Huyền Tông từng tặng cùng Dương Ngọc Hoàn kim thoa điền hộp, ngụ ý "Thoa hộp tình duyên". Thoa dụ "Đồng tâm", hộp hài "Hợp", dụ chỉ "Hai tình tương hợp", ngụ ý hai người tình tựa kim kiên, vĩnh không chia lìa. Triệu Mẫn mượn kim hộp gửi ý, ám thác này thâm tình.

Mà hoài tàng tín vật từ xưa đó là "Tâm chỗ hệ" ẩn dụ. Trương Vô Kỵ đem kim hộp tàng nhập trong lòng ngực hành động, đúng lúc là Trung Quốc truyền thống "Hàm súc thâm trầm" tình cảm tính chất đặc biệt tuyệt hảo thuyết minh.

Cổ nhân quần áo to rộng, trong tay áo hoặc trong lòng ngực có thể ẩn nấp tiểu vật ( như giấy viết thư, ngọc bội ), này đó không gian đã tư mật lại gần sát thân thể.

"Hoài" giả, niệm tư cũng. Nghĩa gốc tức chỉ trong lòng sở niệm sở tưởng. Ở cổ Hán ngữ trung bình đại chỉ "Tâm". ( như Đào Uyên Minh 《 cùng quách chủ bộ 》: "Hoài này trinh tú tư, trác vì sương hạ kiệt" —— "Hoài này" tức "Tâm tồn này chí" ). Bởi vậy, hoài tàng tín vật không chỉ là đối vật phẩm trân quý, càng là đem tình ý khắc sâu vào trong lòng tượng trưng. Loại này tư mật tính cùng trân trọng cảm, khiến cho "Hoài tay áo" trở thành Trung Quốc cổ đại văn học trung biểu đạt nội liễm thâm tình kinh điển ý tưởng.

Tỷ như: 《 thơ cổ mười chín đầu 》 "Trí thư hoài trong tay áo, ba tuổi tự bất diệt" một câu, thông qua bên người trân quý thư từ động tác, ám dụ đối tình cảm thân thiết trân trọng; trương tịch 《 tiết phụ ngâm 》 trung "Cảm quân triền miên ý, hệ tại hồng la nhu", tắc lấy đem tặng vật hệ với bên người quần áo ( hồng la áo ngắn ) chi tiết, truyền lại đồng dạng quý trọng.

Vô luận là hoài tay áo tàng thư lưu luyến, vẫn là hồng la hệ châu uyển chuyển, đều là lấy bên người trân quý động tác, kể ra thâm trầm nhất tình ý.

Nơi này chúng ta không ngại tự hỏi một vấn đề: Đem tín vật bên người mang theo ( hoặc "Giấu trong hoài tay áo" ), cố nhiên có thể thể hiện cực độ quý trọng, nhưng vì sao càng muốn lựa chọn như vậy một loại phương thức?

Tìm kiếm cổ đại loại này tác phẩm, sẽ phát hiện cơ hồ sở hữu đựng này loại ý tưởng tác phẩm đều có một cái chung điểm: Cách trở. Liền lấy mặt trên kia hai cái ví dụ tới nói, một cái là trượng phu hoặc tình nhân xa ở tha hương không được gặp nhau, một cái là nữ tử đã có trượng phu chỉ có thể bảo trì khoảng cách.

Đem tín vật giấu trong hoài tay áo, bản chất là bởi vì vô pháp ôm nhau tiếc nuối mà tìm kiếm một loại thay thế tính thân mật, là đối ngoại giới hỗn loạn ( như thời gian, khoảng cách chờ ) không nói gì chống cự. Hoài trong tay áo tín vật, giống như tim đập làm bạn, trở thành vượt qua thời không cách trở, giơ tay có thể với tới lại không thể dứt bỏ ký thác.

Cho nên, ở ở nào đó ý nghĩa, nó cũng trở thành "Không thể miêu tả sâu tình" tượng trưng. Những cái đó khó có thể mở miệng tình tố, những cái đó muốn nói lại thôi tâm sự, đều tại đây một phương tư mật thiên địa trung tìm được nhất thoả đáng ký thác, hóa thành triền miên tương tư ẩn dụ, trở thành nhất nóng cháy tình cảm không tiếng động đại ngôn.

Loại này "Ngoại liễm nội sí" mâu thuẫn thống nhất, đúng là Trung Quốc truyền thống tình cảm biểu đạt tối cao cảnh giới. Cho nên nói, kim lão làm Trương Vô Kỵ lấy "Hoài tay áo tàng kim" phương thức đáp lại Triệu Mẫn, tuyệt phi nhàn bút, này hàm ý thật thắng qua thiên ngôn vạn ngữ. Đã không bàn mà hợp ý nhau "Phát sinh từ tình cảm, dừng lại trong lễ nghĩa" cổ huấn, lại lấy loại này độc đáo phương thức, đem trương Triệu hai người chưa nói ra ngoài miệng lưu luyến thâm tình lặng yên thác ra.

Bốn, nguyên lai ngươi trong lòng ta như vậy đặc biệt!

Ngôn ngữ có thể nói dối, hành vi có thể ngụy trang, nhưng ký ức thường thường nhất thành thật. Nó luôn là sẽ ở trong lúc lơ đãng tiết lộ chúng ta tiểu bí mật hoặc liền chính chúng ta đều còn chưa phát hiện chân tướng.

Trương Vô Kỵ trong lòng nghi hoặc không chừng: "Ta cùng nàng từ nhỏ thân hậu, giao tình không tầm thường, nhưng lần này cửu biệt gặp lại, nàng vẫn luôn đối ta lạnh lùng xa cách. Giờ phút này không biết có gì nói?" Đột nhiên, trong đầu hiện ra Tiểu Chiêu kiều mị đáng yêu bộ dáng, đi theo là Chu Chỉ Nhược thanh lệ linh tú dung nhan, Thù Nhi vòng eo mảnh khảnh bóng dáng, thậm chí Triệu Mẫn kia giận tái đi cười nhạt thần sắc cũng xuất hiện.

Trở lại núi Võ Đang, đương Dương Bất Hối vì Ân Lê Đình việc mà đột nhiên trở nên thân thiện, Trương Vô Kỵ nhân nhớ tới tự trọng phùng sau nàng đối chính mình lãnh đạm thái độ, không cấm liên tưởng đến bốn nữ.

Bất quá, hắn từ trong trí nhớ lấy ra đến về này bốn cái nữ hài tin tức, khác biệt rất có ý tứ. Đại gia nhìn kỹ xem này bốn cái từ: "Bộ dáng", "Dung nhan", "Bóng dáng", "Thần sắc".

Có hay không phát hiện, "Thần sắc" cái này từ tại đây bốn cái từ trung có vẻ một loại khác thường? Vô luận là "Bộ dáng", "Dung nhan" vẫn là "Bóng dáng", chúng nó đều thuộc về bề ngoài thượng trạng thái tĩnh chỉnh thể ấn tượng; mà "Thần sắc", nó là một người thông qua ánh mắt, tư thái, mặt bộ rất nhỏ biểu tình biến hóa chờ bày ra ra nội tâm tình cảm, cảm thụ hoặc tinh thần trạng thái, thuộc về bề ngoài cùng tâm lý chi tiết miêu tả. Đặc biệt là hơn nữa phía trước "Giận tái đi cười nhạt", có thể làm ngươi nháy mắt cảm nhận được một loại động thái, sinh động tươi sống cảm giác.

Trong sinh hoạt, chỉ có khi chúng ta đối người nào đó có mang đặc biệt tình tố khi, mới có thể không tự giác mà chú ý đối phương những chi tiết này. Hắn / nàng nhất tần nhất tiếu, một ánh mắt, thậm chí vi diệu cảm xúc dao động, đều sẽ ở trong trí nhớ lưu lại khắc sâu ấn ký. Đây là bởi vì tình cảm phóng đại chúng ta đối chi tiết mẫn cảm độ, làm này đó nháy mắt trở nên tươi sống mà sinh động.

Tương phản, đối với tình cảm thượng không như vậy cảm thấy hứng thú người, chúng ta lực chú ý thường thường dừng lại ở mặt ngoài, tỷ như bề ngoài hoặc thân hình. Này đó ký ức thông thường là trạng thái tĩnh, khái quát, bởi vì chúng ta khuyết thiếu cũng đủ tình cảm đầu nhập đi bắt giữ những cái đó rất nhỏ động thái biến hóa.

Không chỉ có như thế, tình cảm còn quyết định chúng ta ký ức chiều sâu. Nếu là thích người kia, tắc hắn / nàng mỗi một cái chi tiết đều chịu tải tình cảm ý nghĩa, bởi vậy càng dễ dàng bị ghi khắc; mà những người khác tin tức tắc nhân tình cảm đạm bạc, ký ức cũng có vẻ bình đạm mơ hồ.

Thư trung trừ bỏ viết đến Triệu Mẫn "Giận tái đi cười nhạt" thần sắc bị hắn khắc trong tâm khảm, còn có "Nàng xuyên qua mỗi một kiện xiêm y, đeo trang sức bộ dáng, cùng nàng địa lao đối thoại mỗi một chữ mỗi một câu, thậm chí lần đầu cùng nàng ở tiểu tửu quán hẹn hò khi ăn chính là nào bốn đĩa tiểu thái......" Những chi tiết này hắn cũng đều nhớ rõ rõ ràng.

Này đó vụn vặt đoạn ngắn ở hắn trong trí nhớ như thế tiên minh ý nghĩa cái gì, đã không cần nói cũng biết.

Năm, chỉ đối với ngươi "Đem nói đến tâm khảm"

Triệu Mẫn ở chính trị thân phận thượng thuộc về địch quân trận doanh, hơn nữa là địch quân thiên hạ binh mã đại nguyên soái hòn ngọc quý trên tay, nhưng mặc dù như vậy, Trương Vô Kỵ ở tình cảm mặt vẫn như cũ đối Triệu Mẫn tồn tại mạc danh tin cậy cùng không muốn xa rời, rất nhiều trong lòng lời nói hắn chỉ sẽ đối Triệu Mẫn nói, hoặc là nói chỉ có cùng Triệu Mẫn ở bên nhau mới có thể không tự giác sinh ra cái loại này linh hồn mặt giao lưu. Thư trung không chỉ có một chỗ biểu hiện điểm này:

Trương Vô Kỵ trầm ngâm sau một lúc lâu, nói: "Ta không biết."

Triệu Mẫn nói: "Như thế nào không biết? Ngươi không chịu nói, có phải hay không?"

Trương Vô Kỵ nói: "Cha ta mụ mụ là cho người bức tử. Bức tử cha mẹ ta, là phái Thiếu Lâm, phái Hoa Sơn, Không Động phái những người đó. Ta sau lại tuổi lớn, lý lẽ minh bạch đến nhiều, lại càng ngày càng không hiểu: Rốt cuộc là ai hại chết ta cha mụ mụ? Không nên nói là Không Trí đại sư, thiết cầm tiên sinh những người này; cũng không nên nói là ta ông ngoại, cậu; thậm chí còn, cũng không nên là thủ hạ của ngươi kia a nhị, A Tam, huyền minh nhị lão linh tinh nhân vật. Này trung gian trời xui đất khiến, có rất rất nhiều ta tưởng không rõ đạo lý. Liền tính những người đó thật là hung thủ, ta đưa bọn họ nhất nhất giết, lại có ích lợi gì? Cha ta mụ mụ tổng sống không chuyển tới. Triệu cô nương, ta mấy ngày nay trong lòng chỉ là tưởng, nếu đại gia không giết người, hòa hòa khí khí, vui vui vẻ vẻ mà đều làm bằng hữu, chẳng phải là hảo? Cha ta mẹ đã chết, ta thương tâm thật sự. Ta không nghĩ báo thù giết người, cũng mong người khác cũng không cần giết người hại người." Này một phen lời nói, hắn ở trong lòng đã suy nghĩ thật lâu, chính là không đối dương tiêu nói, không đối Trương Tam Phong nói, cũng không đối Ân Lê Đình nói, đột nhiên tại đây tiểu tiệm rượu trung đối Triệu Mẫn nói ra, này phiên ngôn ngữ vừa ra khỏi miệng, chính mình cũng có chút kỳ quái.

Triệu Mẫn nghe hắn nói đến thành khẩn, nghĩ nghĩ...

"Đột nhiên tại đây tiểu tiệm rượu trung đối Triệu Mẫn nói ra, này phiên ngôn ngữ vừa ra khỏi miệng, chính mình cũng có chút kỳ quái."

"Đột nhiên" hai chữ công bố một cái mấu chốt sự thật: Này phiên chạm đến linh hồn tự bạch, là Trương Vô Kỵ ở không hề chuẩn bị dưới tình huống đối Triệu Mẫn tự nhiên biểu lộ. Nó không phải tầm thường nói hết, không phải bởi vì hắn yêu cầu phát tiết mà Triệu Mẫn vừa lúc ở đây, mà là chỉ có ở nàng trước mặt, những cái đó áp lực đã lâu, không dám kỳ người tư tưởng mới có thể không tự giác mà tránh thoát trói buộc.

Điểm này rất quan trọng! Bởi vì loại này không bố trí phòng vệ linh hồn lỏa lồ, loại này không hề ngụy sức giá trị quan tự bạch, này bản chất là một loại linh hồn nhận lãnh. Nó thể hiện rồi một cái lý tưởng chủ nghĩa giả ở giá trị quan băng giải cùng trùng kiến trong quá trình kịch liệt đau từng cơn:

1. Báo thù logic tan rã

Trương Vô Kỵ minh xác ý thức được "Giết người báo thù" vô pháp làm cha mẹ sống lại, thậm chí khó có thể quy tội nào đó cụ thể kẻ thù ( "Không nên nói là Không Trí đại sư... A nhị A Tam" ). Loại này đối "Nợ máu trả bằng máu" chính nghĩa tính phủ định, trực tiếp đánh sâu vào võ hiệp thế giới, thậm chí toàn bộ truyền thống xã hội trung tâm giá trị quan.

2. Thiện ác xem điên đảo

Hắn nhìn ra cha mẹ bi kịch là "Trời xui đất khiến" hợp lực kết quả, mà phi nào đó minh xác ác nhân gây ra. Loại này nhận tri làm hắn vô pháp dùng đơn giản thiện ác nhãn đi định nghĩa kẻ thù, tiến tới lâm vào "Báo thù mất đi đang lúc tính" mê võng.

3. Giang hồ pháp tắc nghi ngờ

Hắn đưa ra "Đại gia không giết người, hòa hòa khí khí làm bằng hữu", bản chất là dùng nhân ái hóa giải giang hồ bạo lực pháp tắc, nhưng này một lý tưởng ở tàn khốc trong hiện thực tựa hồ lại có vẻ không hợp nhau, ngược lại gia tăng hắn mê võng.

4. Hệ thống tội ác nhận tri

Hắn ý thức được bức tử cha mẹ đều không phải là cá nhân, mà là môn phái đấu tranh, ích lợi tính kế, hiểu lầm trùng hợp tạo thành dị dạng giang hồ sinh thái. Hắn khát vọng "Mỗi người hòa thuận" lý tưởng thế giới, rồi lại kinh nghiệm bản thân vô số âm mưu cùng giết chóc. Loại này đối "Người hay không khả năng đình chỉ cho nhau thương tổn" hoang mang, cùng trong chốn võ lâm thịnh hành "Khoái ý ân cừu" hình thành bén nhọn đối lập.

Này đó kinh thế hãi tục tự hỏi, hắn sớm đã ở trong lòng lặp lại nhấm nuốt, lại trước sau im miệng không nói —— bởi vì hắn biết rõ, mặc dù là thân cận nhất sư hữu, cũng chỉ sẽ dùng "Giang hồ quy củ" tới huấn đạo hắn. Nhưng Triệu Mẫn bất đồng. Đương hắn nói ra "Không nên nói là Không Trí đại sư... A nhị A Tam" khi, hắn chờ mong đều không phải là thuyết giáo, mà là một loại càng sâu tầng lý giải.

Loại này không tự giác thẳng thắn, thuyết minh hắn tình cảm mặt phi thường tin cậy Triệu Mẫn, nguyện ý hướng tới nàng triển lãm yếu ớt cùng mê mang, hơn nữa tư tưởng mặt tin tưởng nàng có thể lý giải hắn những cái đó sẽ bị chính thống võ lâm coi là "Li kinh phản đạo" quan điểm, hắn cảm thấy Triệu Mẫn là duy nhất có thể hiểu người của hắn, hắn nguyện ý đem trong lòng nhất bí ẩn sở tư sở tưởng cùng nàng chia sẻ, cũng nguyện ý làm nàng hiểu biết hắn.

Đúng là loại này độc đáo ăn ý, làm hắn không sợ bày ra chính mình cùng giang hồ không hợp nhau một mặt, thậm chí không lo lắng khả năng dẫn phát tranh luận. Ở tất cả mọi người cho rằng "Ăn miếng trả miếng" giang hồ pháp tắc đương nhiên khi, chỉ có Triệu Mẫn, trở thành hắn tư tưởng dị đoan chỗ dung thân.

Càng quan trọng là, hắn tuyệt không nguyện làm Triệu Mẫn hiểu lầm chính mình.

Đối tích, ngươi không nhìn lầm, chính là không hy vọng Triệu Mẫn hiểu lầm chính mình.

Này phiên bộc bạch vốn chính là nguyên với Triệu Mẫn truy vấn —— đương nàng hỏi "Nếu là ta giết ngươi Chu cô nương, ngươi đối ta như thế nào? Có phải hay không muốn giết ta thế nàng báo thù?" Khi, Trương Vô Kỵ câu kia trầm ngâm sau một hồi "Ta không biết" dẫn phát rồi Triệu Mẫn nghi ngờ ( "Như thế nào không biết? Ngươi không chịu nói, có phải hay không?" ). Đúng là vì chứng minh này đều không phải là đùn đẩy, mà là rõ ràng mê mang, hắn mới không tự giác mà thổ lộ ẩn sâu đã lâu tư tưởng khốn cảnh.

Ngoài ra, vì đột hiện Trương Vô Kỵ đối Triệu Mẫn loại này tình cảm tin cậy, tác giả còn cố ý an bài dưới mấu chốt tình tiết làm bằng chứng.

Triệu Mẫn nói: "Đương nhiên rồi. Nghe nói ngươi nghĩa phụ là ở hải ngoại cô đảo thượng, cách xa nhau cực xa. Nếu là hắn không chịu trở về, chẳng lẽ muốn ngươi vạn dặm xa xôi mà mượn đao tới, cho ta nhìn thượng một canh giờ, lại vạn dặm xa xôi mà đưa đi, lại vạn dặm xa xôi mà trở về? Thiên hạ cũng không đạo lý này."

Trương Vô Kỵ nhớ tới Bắc Hải sóng trung đào hiểm ác, mênh mang đại dương bên trong, có không tìm được băng hỏa đảo đã thập phần kích mang, nếu muốn tới quay lại đi mà đi lên bốn lần không ra đường rẽ, kia nhưng nửa điểm nắm chắc cũng không có, nàng nói không sai, nghĩa phụ ở băng hỏa trên đảo một trụ 20 năm, chưa chắc chịu lấy tuổi già, quay về trung thổ...

Triệu Mẫn đưa ra muốn cùng đi ra biển xem Đồ Long đao, cũng cho cái Trương Vô Kỵ vô pháp lý do cự tuyệt: "Nghe nói ngươi nghĩa phụ là ở hải ngoại cô đảo thượng, cách xa nhau cực xa. Nếu là hắn không chịu trở về, chẳng lẽ muốn ngươi vạn dặm xa xôi mà mượn đao tới, cho ta nhìn thượng một canh giờ, lại vạn dặm xa xôi mà đưa đi, lại vạn dặm xa xôi mà trở về?"

Trương Vô Kỵ rất tán đồng: "Nàng nói không sai, nghĩa phụ ở băng hỏa trên đảo một trụ 20 năm, chưa chắc chịu lấy tuổi già, quay về trung thổ."

Tuy cũng sợ nàng là điệu hổ ly sơn, sâu trong nội tâm rồi lại ẩn ẩn cảm thấy, nếu có thể cùng nàng phong đào vạn dặm, ở mênh mang biển rộng trung đồng hành, thật là nhân sinh đến nhạc. Người tùy tâm động, toại đáp ứng rồi nàng yêu cầu ( trực tiếp vả mặt Chu Chỉ Nhược —— nàng còn tưởng rằng "Chỉ có chính mình mới có thể làm Trương Vô Kỵ đi lấy Đồ Long đao" đâu ).

Nhớ trước đây, Chu Trường Linh cha con ở Trương Vô Kỵ trước mặt hao tổn tâm cơ làm diễn, hạ đủ vốn gốc, mới thật vất vả đổi lấy Trương Vô Kỵ tín nhiệm, thổ lộ Tạ Tốn đang ở băng hỏa đảo chân tướng. Vì bảo nghĩa phụ an toàn, Trương Vô Kỵ càng là một lần mai danh ẩn tích, dùng tên giả từng A Ngưu.

Nhưng hôm nay, hắn lại dễ dàng đáp ứng rồi địch doanh quận chúa đồng hành. Mặc dù Triệu Mẫn nhắc nhở "Tạ Tốn khả năng không chịu trở về" tình huống, hắn cũng chút nào chưa suy xét quá, nàng khả năng âm thầm ký lục hạ đường hàng không, chờ trở về địa điểm xuất phát sau lại phái người cướp lấy Đồ Long đao khả năng tính.

Loại này không hề đề phòng phản ứng, chiết xạ ra Trương Vô Kỵ trong tiềm thức đối Triệu Mẫn chiều sâu tin cậy:

Hắn bản năng tin tưởng nàng sẽ không như thế hành sự. Ở trong lòng hắn, bọn họ là bằng hữu, cũng là đối thủ, nhưng tuyệt không phải tử địch. Cứ việc hắn có lý tính mặt thừa nhận hai người lập trường đối lập, nhưng ở cảm tính mặt hắn thưởng thức, nhận đồng cũng có khuynh hướng tín nhiệm đối phương.

Trở lên này đó phức tạp tâm lý ám chỉ, Trương Vô Kỵ đối Triệu Mẫn có mang đặc thù tình cảm, nguyện ý tín nhiệm nàng, thậm chí đối nàng vượt mức bình thường mà để ý. Tới rồi kế tiếp tình tiết, tác giả lại tiến thêm một bước công bố hắn đối nàng tình cảm tính chất.

Trương Vô Kỵ ừ một tiếng...... Đột nhiên nhìn thấy Tiểu Chiêu, không khỏi có chút xấu hổ, lại hơi cảm áy náy, có chút đối này tiểu muội tử không dậy nổi, nghĩ thầm tiểu muội tử kỳ thật đối ta càng tốt, chính là ta trước nay không đối nàng như vậy nói đến tâm khảm nhi đi."

Trở lên tiệt tuyển là Trương Vô Kỵ đối Triệu Mẫn nói "Về sau ngươi nhiều đãi ta tốt một chút, vậy thành", cũng nắm lấy nàng tay trái phóng tới bên miệng, cười nói "Ta cũng tới hung hăng mà cắn thượng một ngụm, kêu ngươi cả đời cũng quên không được ta" lúc sau, Triệu Mẫn thẹn thùng rời đi khi, Trương Vô Kỵ phát hiện Tiểu Chiêu liền ở khoang thuyền ngoại, khả năng đem hết thảy đều nghe xong đi khi tâm lý hoạt động.

Căn cứ Hán ngữ thói quen cập trên dưới văn, "Tâm khảm" một từ tại đây ngữ cảnh trung tồn tại song hướng phóng ra: Hàng đầu chỉ hướng Tiểu Chiêu nội tâm ( nói chuyện đối tượng tình cảm nhu cầu ), tức Trương Vô Kỵ không thể nói ra Tiểu Chiêu khát vọng nghe được đáp lại; tái sinh chỉ hướng Trương Vô Kỵ chính mình nội tâm ( nói chuyện giả chân thật cảm thụ ).

Bởi vậy, "Nói đến tâm khảm đi" bản chất ở chỗ song hướng tâm linh cộng minh. Mà "Trước nay không đối nàng đem nói đến tâm khảm nhi đi" những lời này bao hàm song trọng hàm ý:

• tầng ngoài hàm nghĩa: Tự trách không thể đáp lại Tiểu Chiêu chờ mong tình cảm phản hồi ( nàng tâm khảm )

• thâm tầng hàm nghĩa: Ám chỉ Trương Vô Kỵ đối Tiểu Chiêu khuyết thiếu tâm động ( chính mình tâm khảm ) —— nếu mạnh mẽ "Nói đến tâm khảm nhi", thật là tình cảm lừa gạt, cố trước sau khó có thể mở miệng

Này cùng hắn cùng Triệu Mẫn ở chung hình thức hình thành tiên minh đối lập.

Hắn đối Chu Chỉ Nhược, cũng là như thế. Sau văn trung, Trương Vô Kỵ hình dung chính mình đối Chu Chỉ Nhược là "Điên điên khùng khùng mà nói lời âu yếm" —— nơi này "Điên điên khùng khùng" tân trang "Nói", cho thấy hắn chọn dùng một loại khoa trương đến không chân thật phương thức biểu đạt lời âu yếm. Này đó lời âu yếm bản thân không hề chân tình thật cảm, như là ở cố ý làm quái, lệnh người ôm bụng cười.

Hắn làm như vậy mục đích thực minh xác: Đã tưởng trấn an Chu Chỉ Nhược cảm xúc, lại vô pháp trái lương tâm mà đối nàng nói ra chân chính có thể "Đến nàng tâm khảm nhi" nói, vì thế chỉ phải dùng loại này phù hoa phương thức, giảng chút làm người buồn cười vui đùa lời nói. Này cũng chính đối ứng thư mạt hắn tâm lý hoạt động —— hắn đối Chu Chỉ Nhược nói lời âu yếm, bất quá là "Thuận miệng lấy lòng" thôi.

......

Trở lên phục bút, đều là tác giả sớm ở chuyện xưa mạch lạc trung mai phục "Phần rỗng", như ám tuyến xuyên châu, không tiếng động dệt liền một trương tình cảm võng. ( cùng loại thiết kế còn có rất nhiều, chỉ là độ dài có hạn, nơi này chỉ lấy ra mấy chỗ mấu chốt nhất tiết điểm. )

Này đó trải chăn cuối cùng ở Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược đính hôn chi dạ kiềm chế —— lúc ấy, Chu Chỉ Nhược oán trách hắn, sâu kín thở dài: "Chỉ vì là ta cái này xấu dạng, ngươi mới ra sức khước từ, nếu là thay đổi Triệu cô nương a, chỉ sợ ngươi đêm nay liền......"

Nàng nói giống như một cái đá, đột nhiên đầu nhập tâm hồ, nổi lên tầng tầng gợn sóng. Kia lâu dài tới nay mông lung di động tâm tư, giờ phút này bị này nước gợn đẩy đến trước mắt, làm hắn kinh giác chính mình thế nhưng ở tim đập thình thịch.

Hắn bắt đầu tìm kiếm nguyên nhân. Tác giả dùng "Suy nghĩ" hai chữ hình dung hắn tương quan suy tư, tuyệt phi tùy ý chi bút —— này "Suy nghĩ" không phải ngày xưa phù quang lược ảnh ý niệm, mà là hắn lần đầu tiên chân chính cúi người chăm chú nhìn tâm hồ chỗ sâu trong:

Những cái đó mặt nước hạ mạch nước ngầm, những cái đó liền chính hắn cũng không từng mệnh danh tình tố, rốt cuộc nhân này một câu quấy mà trồi lên hình dáng ——

"Kỳ thật Chỉ Nhược nói không tồi, trong lòng ta chân chính sở ái, lại là cái kia không chuyện ác nào không làm, âm độc giảo hoạt tiểu yêu nữ."

Nhìn đến nơi này, khả năng có chút bằng hữu sẽ kỳ quái: Vì sao hắn trước đây chưa bao giờ minh xác ý thức được điểm này?

Thư trung minh xác viết nói, Trương Vô Kỵ ở hải hành phía trước suốt ngày bận về việc giáo vụ cùng võ công tu luyện, việc tư tất cả gác lại. Nói cách khác, ở ra biển phía trước, hắn cơ hồ không có dư lực suy xét tư tình nhi nữ ——

"Hắn tự đến Quang Minh Đỉnh thượng lúc sau, ngày ngày đêm đêm, nếu không phải bận về việc luyện công, đó là vì Minh Giáo bôn ba, bao lâu có thể được an tĩnh lại ngẫm lại tâm sự của mình?"

"Hắn từ làm Minh Giáo giáo chủ lúc sau, chính mình việc tư một mực đều vứt chi sau đầu."

Hắn chân chính bắt đầu suy xét chung thân đại sự, cũng chính là bốn nữ cùng thuyền kia mấy ngày:

"Ngày đó Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược, Triệu Mẫn, Ân Ly, Tiểu Chiêu bốn người đồng thời đi thuyền ra biển là lúc, thật là không ngừng một lần nhớ tới..."

Nhưng mà, mấy ngày nay, hắn tuy không ngừng một lần nhớ tới quá vấn đề này, lại chưa thâm nhập suy tư. Hắn thiện lương bản tính khiến cho hắn ở đối mặt bốn nữ khi trước sau ở cầu giải một cái đạo đức nan đề:

"Này bốn vị cô nương mỗi người đối ta tình thâm yêu quý, ta như thế nào tự xử mới hảo? Bất luận ta cùng cái nào thành thân, chắc chắn đại thương còn lại ba người chi tâm."

Loại này tư duy hình thức bại lộ ba cái mấu chốt tâm lý đặc thù:

1. Các nữ hài đối hắn hảo, đối hắn mà nói kỳ thật là một loại trầm trọng tâm lý gánh nặng, là cần thiết bồi thường "Ân nghĩa nợ nần"

2. Hắn đem tự mình khách thể hóa, tự hỏi khi đem "Như thế nào không thương tổn người khác", đặt ở "Ta chân thật tình cảm" phía trước

3. Dự thiết cần thiết tìm được "Linh thương tổn" giải quyết phương án, nếu không thà rằng đình trệ:

"Chỉ là hắn cảm thấy cái này thực hảo, cái kia cũng hảo, vì thế liền không dám nghĩ nhiều."

Hơn nữa trừ bỏ này đạo ân nghĩa gông xiềng ngoại, hắn còn muốn đối mặt:

• thân phận gông cùm xiềng xích: "Ta thân là Minh Giáo giáo chủ, Hung nô chưa diệt, dùng cái gì gia vì?" Trách nhiệm lo âu

• cảm thấy thẹn cảm: "Nếu sa vào nữ sắc, chẳng phải chọc thiên hạ anh hùng nhạo báng?"

• mẫu thân quy huấn: "Mỹ lệ nữ tử nhất sẽ gạt người" di ngôn

Trở lên ba cái lấy cớ, giống như Trương Vô Kỵ vì chính mình dựng nên sa mỏng màn che, nhìn như khinh phiêu phiêu lại ngoan cố mà vắt ngang ở trong lòng. Một người yêu cầu như thế tỉ mỉ bện lý do tới ngăn cản suy nghĩ, cho thấy kia màn che lúc sau cất giấu, tất là hắn nhất không dám đụng vào chân tướng:

Nhìn kỹ này đó lấy cớ, liền sẽ phát hiện, nguyên lai mỗi một câu lý do sau lưng, đều cất giấu cùng cái thân ảnh —— Triệu Mẫn.

Nói trắng ra hắn đều không phải là thật sự không biết chính mình sở ái là ai, mà là không dám vạch trần kia tầng giấy cửa sổ, bởi vì chân tướng quá chước người, hắn đã vô pháp đối mặt, lại sợ chính mình lựa chọn sẽ bỏng rát người khác. Này phân ôn nhu, làm hắn tình nguyện ở trong sương mù bồi hồi, cũng không dám duỗi tay đụng vào cái kia sớm đã miêu tả sinh động đáp án.

Mà Chu Chỉ Nhược một phen thao tác, ngược lại khiến cho hắn đã không có này đó băn khoăn, đương dối gạt mình màn che bị vạch trần, hắn rốt cuộc thấy rõ cái kia trước sau đứng ở màn che sau lưng thân ảnh, minh xác chính mình chân ái —— Triệu Mẫn.

Cùng loại mặt trên như vậy tình cảm thăm dò thư trung tổng cộng có ba lần —— lần thứ hai suy tư từ Triệu Mẫn dẫn phát:

Triệu Mẫn cười nói: "Ngươi bỏ được giết ta sao? Khi đó ngươi nhận định ta là hung thủ, chính là nhìn thấy ta khi như thế nào lại không giết?"

Trương Vô Kỵ ngẩn ngơ, thở dài: "Ta bất luận cái gì thời điểm đều luyến tiếc ngươi, Mẫn muội, ta đối với ngươi thật là tình chi sở chung, không kềm chế được. Nếu ta biểu muội thật là ngươi giết chết, ta cũng không biết như thế nào cho phải. Những ngày qua chân tướng từng bước đại bạch, ta tuy là Chỉ Nhược tiếc hận, lại cũng nhịn không được trong lòng mừng thầm." Triệu Mẫn nghe hắn nói đến thành khẩn, ỷ ở trong lòng ngực hắn. Thật lâu sau thật lâu sau, hai người đều không nói lời nào.

Đương Triệu Mẫn cười hỏi hắn: "Ngươi bỏ được giết ta sao? Khi đó ngươi nhận định ta là hung thủ, chính là nhìn thấy ta khi như thế nào lại không giết?" Những lời này khi, nàng chỉ chính là hoang đảo hung án, mà Trương Vô Kỵ ở ngẩn ngơ sau, than thở nói: "Ta bất luận cái gì thời điểm đều luyến tiếc ngươi." Câu này than thở, nói ra kỳ thật là hắn cho tới nay ẩn sâu đáy lòng chân tình.

"Luyến tiếc" cường điệu chính là một loại nội tâm tình cảm không muốn xa rời cùng không đành lòng, có chứa cảm tính, ôn nhu ngữ khí. Chúng ta đến xem hắn "Luyến tiếc" sớm nhất có thể ngược dòng tới khi nào, hay không thật giống hắn theo như lời "Bất luận cái gì thời điểm".

Trương Vô Kỵ quay đầu, chỉ thấy bạch quang chợt lóe, nàng đã rất đoản kiếm hướng chính mình ngực cắm lạc. Trương Vô Kỵ cười lạnh nói: "Ta mới không thượng ngươi......" Phía dưới kia "Đương" tự còn chưa nói ra, chỉ thấy đoản kiếm thật sự cắm vào nàng ngực, nàng kêu thảm một tiếng, ngã vào bên cạnh bàn. Trương Vô Kỵ này cả kinh thực sự không nhỏ, nào dự đoán được nàng cư nhiên sẽ như thế cương cường, mấy chiêu không thắng, liền tức huy kiếm tự sát, nghĩ thầm này nhất kiếm nếu không phải chỉnh giữa trái tim, hoặc có nhưng cứu, lập tức xoay người, trở về xem nàng thương thế.

Ở Lục Liễu sơn trang, Trương Vô Kỵ biết rõ Triệu Mẫn là đang lừa hắn, nhưng vừa thấy đến nàng "Thật sự" đem kiếm cắm vào ngực, ngã vào bên cạnh bàn, lập tức liền đem đối nàng phòng bị vứt đến trên chín tầng mây, một lòng nghĩ muốn đi cứu nàng.

Sau đó, hắn tổng kết đến "Ta đối với ngươi thật là tình chi sở chung, không kềm chế được." Những lời này thông thường dùng để hình dung đối người nào đó hoặc cái gì đó ái mộ hoặc si mê đạt tới cực hạn cứ thế vô pháp tự kềm chế một loại tình cảm trạng thái. Trong đó, "Tình chi sở chung" chỉ chính là tình cảm sở trút xuống đối tượng, tức trong lòng người yêu thương hoặc sự vật; "Không kềm chế được" tắc ý nghĩa loại này tình cảm mãnh liệt đến làm người vô pháp tự mình khống chế, tình cảm giống như thủy triều mãnh liệt mênh mông, không tự chủ được mà đắm chìm trong đó. Chỉnh câu nói miêu tả một loại thâm tình đến cực điểm, thế cho nên tình cảm siêu việt lý trí giới hạn, trở thành tâm linh chúa tể.

Cái này đoản ngữ có cái tỷ muội từ kêu "Yêu sâu sắc", chúng nó đều dùng để hình dung cảm tình "Chuyên nhất" cùng "Độc đáo". Bất quá, "Yêu sâu sắc" càng cường điệu chủ quan ý nguyện cùng lựa chọn, mà "Tình chi sở chung, không kềm chế được" tắc càng xông ra tình cảm mãnh liệt cùng vô pháp tự khống chế, phảng phất mệnh trung chú định, có chứa nồng hậu số mệnh sắc thái.

Có đôi chứ không chỉ một, Trương Vô Kỵ còn hình dung quá Triệu Mẫn vì chính mình "Mệnh trung ma tinh".

Ở văn học hoặc nghệ thuật tác phẩm trung, "Ma tinh" tượng trưng một loại vận mệnh lực lượng, có chứa rất mạnh số mệnh cảm.

Nếu dùng để hình dung một người, tắc tỏ vẻ đối phương đối với ngươi có vô pháp kháng cự lực hấp dẫn, phảng phất người này xuất hiện là mệnh trung chú định. Tựa như "Ma tinh" giống nhau, đã làm ngươi cảm thấy vô pháp khống chế chính mình tình cảm, làm ngươi vì này thật sâu mê muội, lại làm ngươi cảm thấy thống khổ cùng bất đắc dĩ.

Mà lần thứ ba suy tư khi, Trương Vô Kỵ không chỉ có nói rõ Triệu Mẫn mới là chân ái, càng dùng "Minh tâm khắc cốt" tới hình dung đối nàng cảm tình, thẳng thừa Triệu Mẫn ở trong lòng hắn địa vị không gì sánh được.

Có chút bằng hữu luôn là nói Trương Vô Kỵ cuối cùng không có lựa chọn Triệu Mẫn, mà là không đến tuyển. Kia chúng ta liền tới nhìn xem này lần thứ ba từ Chu Chỉ Nhược chủ đạo suy tư sở ẩn chứa chân tướng:

Chu Chỉ Nhược nói: "Ta biết trên đời này từng có bốn cái nữ tử thiệt tình ái ngươi. Một cái là đi Ba Tư Tiểu Chiêu, một cái là Triệu cô nương, một cái khác là...... Nàng......" Nàng trong lòng muốn nói "Ân cô nương", nhưng trước sau không dám nói ra khẩu tới, ngừng lại một chút, nói: "Nếu chúng ta bốn cái cô nương, lúc này đều hảo hảo mà sống trên đời, đều ở bên cạnh ngươi. Ngươi trong lòng chân chính ái chính là cái nào?"

Chu Chỉ Nhược nơi này thi triển lời nói thuật kỹ xảo: Nàng vẫn chưa trực tiếp dò hỏi "Ngươi chân chính ái chính là ai", mà là trước thiết hạ tiền đề "Nếu chúng ta bốn cái cô nương, lúc này đều hảo hảo mà sống trên đời, đều ở bên cạnh ngươi."

Loại này tìm từ ẩn chứa hai tầng dụng ý:

Thứ nhất, ám chỉ Trương Vô Kỵ lựa chọn Triệu Mẫn chỉ là nhân mặt khác ba người không ở bên người;

Thứ hai, khiến cho Trương Vô Kỵ đồng thời cân nhắc đối bốn người cảm tình, tạo thành tư duy hỗn loạn.

Đãi Trương Vô Kỵ lâm vào mê loạn sau, nàng liền càng dễ dàng dẫn đường đề tài đi hướng.

Kế tiếp, Chu Chỉ Nhược lên tiếng, càng thêm đáng giá nghiền ngẫm:

Chu Chỉ Nhược thấy hắn trầm ngâm không đáp, nói: "Ta hỏi ngươi chính là hư ảo việc. Tiểu Chiêu đương Ba Tư Minh Giáo xử nữ giáo chủ, ta lại...... Lại giết hại Ân cô nương. Bốn cái nữ tử bên trong, chỉ còn lại có Triệu cô nương. Ta chỉ là hỏi ngươi, nếu chúng ta bốn người đều êm đẹp mà ở bên cạnh ngươi, ai cũng chưa đã làm chuyện xấu, ngươi liền như thế nào?"

Chu Chỉ Nhược thấy Trương Vô Kỵ "Trầm ngâm không đáp", biết rõ hắn chưa chải vuốt rõ ràng suy nghĩ, lại lập tức đánh gãy truy vấn: Nàng lại lần nữa cường điệu "Bốn cái nữ tử bên trong, chỉ còn lại có Triệu cô nương", rồi sau đó chuyện đột chuyển "Ta chỉ là hỏi ngươi, nếu chúng ta bốn người đều êm đẹp mà ở bên cạnh ngươi, ai cũng chưa đã làm chuyện xấu, ngươi liền như thế nào?"

Cái này "Chưa làm qua chuyện xấu" cường điệu có thể nói cháy nhà ra mặt chuột —— nàng đúng là bắt lấy Trương Vô Kỵ suy nghĩ hỗn loạn thời cơ, ý đồ dẫn đường hắn nói ra chính mình muốn đáp án.

Chu Chỉ Nhược am hiểu sâu Trương Vô Kỵ không đành lòng nghịch người khác tính cách đặc điểm, bởi vậy ở đặt câu hỏi trước trước tiến hành tầng tầng trải chăn, đi bước một đem Trương Vô Kỵ dẫn vào nàng dự thiết lời nói bẫy rập trung:

Chu Chỉ Nhược từ từ than một ngụm trường khí, nói: "Không cố kỵ ca ca... Đến mông Trương chân nhân cứu giúp, nếu sớm biết ngày sau muốn chịu nhiều như vậy khổ sở, ta lúc ấy liền chết ở sông Hán bên trong, đảo cũng sạch sẽ đến nhiều." Trương Vô Kỵ không đáp, nhịn không được nhẹ nhàng hừ nói: "Sống có gì vui, chết có gì khổ? Liên ta thế nhân, gian nan khổ cực thật nhiều." Chu Chỉ Nhược nghe ca từ, nắm hắn tay hơi hơi rung động.

Nàng đầu tiên là tự trần "Bị rất nhiều khổ sở, sớm biết như thế không bằng lúc ấy liền chết ở sông Hán bên trong, đảo cũng sạch sẽ." Ý đồ lấy bi thảm tao ngộ kêu lên Trương Vô Kỵ thương tiếc, kết quả Trương Vô Kỵ nghe xong vẫn chưa nói tiếp, chỉ là nhẹ giọng ngâm tụng khởi "Sống có gì vui, chết có gì khổ? Liên ta thế nhân, gian nan khổ cực thật nhiều."

Nghe thế ca từ, Chu Chỉ Nhược tay hơi hơi rung động.

Kia vài câu từ giống một cây tế châm, thình lình đâm vào nàng trong lòng —— tuy chỉ ít ỏi số ngữ, thế nhưng đem nàng tỉ mỉ bện bi tình xé rách một đạo cái khe, thẳng chỉ nàng hành vi hình thức mấu chốt.

Nàng quen lấy "Bán thảm" tới đổi lấy đặc thù thương tiếc, lại không biết ở Trương Vô Kỵ trong mắt, thế nhân toàn khổ, thế tục buồn vui bổn thuộc hư ảo. Buồn vui đều là tương đối, chấp nhất với phân chia đáng thương, không đáng thương phân biệt tâm mới là thống khổ căn nguyên.

Xuyên qua Trương Vô Kỵ thái độ sau, Chu Chỉ Nhược lập tức chuyển biến sách lược: Trước đem chịu tội đẩy cho Diệt Tuyệt sư thái ( "Chính là...... Chính là nàng bức ta phát những cái đó thề độc, muốn ta thống hận Minh Giáo, muốn ta hận ngươi hại ngươi, chính là trong lòng ta...... Thật sự...... Thật sự ái ngươi......" ), tiện đà thổ lộ cõi lòng. Này liên tiếp hành động đều chỉ ở mềm hoá Trương Vô Kỵ thái độ. Đương nàng phát hiện Trương Vô Kỵ hơi có dao động, liền lập tức tung ra mấu chốt chất vấn —— vì sao ở hôn lễ thượng tùy Triệu Mẫn trốn đi? Rồi lại ở hắn dục giải thích thời khắc ý đánh gãy: "Ta giờ phút này tâm phiền ý loạn, nghe không đi xuống".

Nàng tỉ mỉ thiết kế cảnh tượng, đem Trương Vô Kỵ dẫn đến Triệu Mẫn ẩn thân chỗ phụ cận, xây dựng ra là hắn chủ động giải thích biểu hiện giả dối. Tiếp theo, lại thổ lộ một lần ( "Ta làm này rất nhiều sai sự, chỉ đổ thừa ta chính mình, còn có thể trách ngươi sao? Bất quá, không cố kỵ ca ca, lòng ta đích đích xác xác vẫn luôn là thiệt tình chân tình mà đối với ngươi" ), nhìn đến Trương Vô Kỵ rốt cuộc nổi lên lòng trắc ẩn ( "Khẽ vuốt nàng đầu vai, ôn nhu nói: ' ta biết đến. Thế gian sự âm sai dương Germanium, nguyên khó dự tính, ngươi cũng không cần quá mức thương tâm '" ), Chu Chỉ Nhược lúc này mới tung ra cái kia tỉ mỉ thiết kế vấn đề.

Nhưng mà dù vậy, Trương Vô Kỵ vẫn là nhanh chóng từ trong mê loạn bình tĩnh lại, trải qua suy nghĩ cặn kẽ cùng lặp lại tự hỏi ( "Trầm ngâm" ) sau minh xác tuyên cáo: Triệu Mẫn ở chính mình trong lòng phân lượng không người có thể cập ( "Nếu là ta cả đời này lại không thể nhìn thấy Triệu cô nương, ta là thà rằng đã chết hảo. Như vậy tâm ý, ta trước kia đối người khác chưa bao giờ từng có" ), cho dù các ngươi đều êm đẹp mà ở ta bên người, đều không có làm chuyện xấu, chính mình minh tâm khắc cốt ái, muốn nghênh thú, cũng chỉ có Triệu Mẫn một người:

"Nhưng đối Triệu cô nương lại là...... Lại là minh tâm khắc cốt mà yêu nhau" ).

Chú ý: "Nhưng" biểu biến chuyển, cũng chính là nhưng lúc sau phân câu cùng phía trước phân câu ý tứ tương phản hoặc tương đối.

Trước văn hắn liệt kê đối nhiều nhân vật tình cảm ( Chu Chỉ Nhược, Thù Nhi, Tiểu Chiêu ), cuối cùng dùng "Nhưng" dẫn ra đối Triệu Mẫn tình cảm, hình thành tổng phân thức đối lập kết cấu:

"Đối A là X, đối B là Y, đối C là Z, nhưng đối D lại là......"

Loại này kết cấu hạ, "Nhưng" tác dụng là kiềm chế trước văn, xông ra trước sau tình cảm bản chất sai biệt:

• nhưng trước ( kính trọng, đồng tình, thương tiếc )

Dùng "Kính trọng ái mộ" "Đáng thương" "Đồng tình" "Thương tiếc" chờ từ miêu tả đối Chu Chỉ Nhược, Thù Nhi, Tiểu Chiêu tình cảm, này đó tình cảm càng nhiều là lý tính, đạo đức hoặc ý muốn bảo hộ điều khiển ( như ý thức trách nhiệm, thương hại chờ ).

• nhưng sau ( minh tâm khắc cốt mà yêu nhau )

Đối Triệu Mẫn tình cảm trực tiếp định nghĩa vì "Minh tâm khắc cốt mà yêu nhau", cường điệu đây là duy nhất chân chính tự phát, khắc sâu, không thể khống tình yêu, cùng mặt khác tình cảm tồn tại bản chất khác nhau.

Thông qua đối lập đột hiện Triệu Mẫn "Ngoại lệ tính" —— cùng mặt khác người tình cảm đều bất đồng, chỉ có đối nàng là tình yêu.

Loại này biến chuyển ẩn chứa tình cảm trình tự nhảy thăng, từ "Hợp tình lý" đến "Vô pháp tự khống chế", đã là mãnh liệt biến chuyển ( tính chất tương phản ), cũng là tiến dần lên bổ sung ( trình độ gia tăng ).

• tương phản tính: Đối Triệu Mẫn tình cảm loại hình ( tình yêu ) cùng mặt khác người tình cảm ( kính trọng, đồng tình chờ ) bản chất bất đồng.

• bổ sung tính: Thông qua đối lập, cuối cùng bổ sung thuyết minh "Chỉ có đối Triệu Mẫn là minh tâm khắc cốt" mà khắc sâu, sử ngữ nghĩa càng hoàn chỉnh.

Loại này cách dùng thường thấy với văn học tác phẩm trung cường điệu "Duy nhất tính" hoặc "Đặc thù tính" cảnh tượng, thông qua phủ định hoặc đối lập mặt khác lựa chọn, xông ra trung tâm đối tượng giá trị.

Cho nên, thật đúng là không phải Trương Vô Kỵ không có làm ra lựa chọn, mà là này đó bằng hữu khả năng không thấy quá tiểu thuyết, hoặc đối văn bản giải đọc không đủ tinh tế.

Ở kim lão đông đảo tiểu thuyết trung, nếu nói Dương Quá nhất "Si tình", Trương Vô Kỵ còn lại là nhất "Si tâm" kia một cái.

Cái gọi là "Si tình" là chỉ tuy rằng khả năng đối rất nhiều đối tượng sinh ra hảo cảm hoặc tâm động, nhưng cuối cùng chỉ đối một người biểu hiện ra thâm hậu tình cảm, tức phía trước nhắc tới "Yêu sâu sắc". Mà "Si tâm" càng cường điệu "Chuyên chú" cùng "Chấp nhất", tức vô luận ngoại giới như thế nào biến hóa, bên người có bao nhiêu nữ hài, trước sau chỉ đối một người tâm động, thả phần cảm tình này kiên định bất di, vô pháp dứt bỏ, cũng chính là phía trước nhắc tới "Tình chi sở chung, không kềm chế được".

Cho nên, chúng ta sẽ thấy, toàn thư Trương Vô Kỵ sở hữu "Trong lòng rung động", "Tâm thần rung động", "Ý loạn tình mê", "Tâm viên ý mã", "Thần hồn phiêu phiêu" tất cả đều cho Triệu Mẫn, mặt khác tam nữ liền một chút biên cũng chưa dính lên.

Trong đó, "Trong lòng rung động" là kim lão viết nam chủ tâm động chuyên chúc dùng từ. Nam chủ đối cái nào nữ tử "Trong lòng rung động", liền tỏ vẻ hắn đối nữ tử này "Tâm động" quá. Ngay cả Dương Quá đều đối vài cái nữ hài từng có "Trong lòng rung động", nhưng Trương Vô Kỵ trừ bỏ Triệu Mẫn, mặt khác lăng là một cái đều chưa từng. Tác giả như vậy viết ý đồ còn chưa đủ rõ ràng sao? Hắn chính là tưởng nói cho người đọc, Trương Vô Kỵ đối mặt khác tam nữ cảm tình trước nay đều không phải tình yêu.

Chú:

Một, có lẽ vẫn có người đọc nghi ngờ ta đối trương Triệu sơ ngộ cảnh tượng văn bản giải đọc quá mức khoa trương, như vậy làm chúng ta trực tiếp trở về nguyên tác xác minh:

Lần đầu tương ngộ khi, Trương Vô Kỵ chứng kiến là nữ giả nam trang, tố nhan Triệu Mẫn.

Đãi đến núi Võ Đang thượng ( bảy trùng bảy hoa cao sự kiện sau ) Triệu Mẫn đổi về nữ trang, mỏng thi phấn trang khi, tác giả chỉ muốn "Diễm lệ không gì sánh được" ( mỹ lệ đến vô pháp dùng ngôn ngữ hình dung hoặc thế gian vạn vật đều không thể bằng được ) sáu tự cực hạn cô đọng bút mực, liền lệnh người đọc cùng Trương Vô Kỵ cộng lịch một hồi so sơ ngộ khi càng vì mãnh liệt thị giác chấn động.

Đáng chú ý chính là, nơi này không cần "Mỹ" mà lấy "Lệ" tự, có thể nói bút pháp thần kỳ —— "Mỹ" ẩn hàm chủ quan nhận đồng, "Lệ" lại càng cụ thị giác đánh sâu vào khách quan tính. Đương du ân nhị hiệp thân trung kịch độc, Trương Vô Kỵ trong mắt này mạt diễm sắc càng kinh tâm động phách, càng sấn đến hắn trong lòng bi phẫn đan xen; nhưng mà hắn càng là cường tự trấn định, liền càng thêm sấn ra nàng lệ sắc bức người, dường như muốn chước vào đáy mắt giống nhau. Như vậy tư vị, thật sự khó lòng giải thích.

Nơi này, kim lão lấy lãnh bút viết tuyệt sắc, vừa không làm nhân vật nhân cảm xúc sai lệch, lại làm người đọc xuyên thấu qua Trương Vô Kỵ giãy giụa ánh mắt, chứng kiến Triệu Mẫn siêu việt chủ quan tình cảm tuyệt thế phong hoa. Như vậy "Khư mị" sau mỹ lệ, đã là nhất cực hạn khách quan chứng thực, lại đem Trương Vô Kỵ bị này mãnh liệt hấp dẫn sự thật lộ rõ.

Còn có tiểu tửu quán lần đầu tiên hẹn hò:

Chỉ thấy nàng cười nhạt doanh doanh, mùi rượu đem nàng phấn má một chưng, càng thêm kiều diễm muôn dạng. Trương Vô Kỵ nào dám nhiều xem, vội đem đầu chuyển khai.

Ở Triệu Mẫn nhiếp nhân tâm phách diễm quang dưới, Trương Vô Kỵ hoa mắt thần diêu, thế nhưng không dám nghênh coi, hấp tấp quay đầu đi.

Một cái "Vội" tự tinh chuẩn bắt giữ Trương Vô Kỵ lúc ấy hốt hoảng thất thố tâm lí trạng thái. Kim lão tại đây dù chưa trực tiếp miêu tả Triệu Mẫn dung mạo, lại thông qua Trương Vô Kỵ lảng tránh phản ứng, xảo diệu dẫn đường người đọc tự hành tưởng tượng này mỹ lệ trình độ. Loại này "Không viết mà viết" thủ pháp, làm người đọc đã thấy mạo ( Triệu Mẫn lệnh người hít thở không thông mị lực ), lại thấy tâm ( Trương Vô Kỵ nội tâm hồn nhiên cùng giãy giụa cùng tồn tại phức tạp tâm lý ), có thể nói cao minh.

Thậm chí, tới rồi du hoàng thành ngày, trang phục lộng lẫy dưới Triệu Mẫn trực tiếp giáo Trương Vô Kỵ đều xem đến ngây người, luyến tiếc dời đi ánh mắt:

Trương Vô Kỵ đưa mắt nhìn lại, chỉ thấy tay trái đệ nhị tòa thải lâu trung, một cái thiếu nữ thân xuyên chồn cừu, cổ rũ châu liên, xảo tiếu xinh đẹp, mĩ mục lưu phán, diễm lệ phi phàm, đúng là Triệu Mẫn. Công chúa cùng nàng so sánh với, quả thực là ám vô nhan sắc. Hắn ngơ ngác mà nhìn một hồi, nếu không phải Chu Chỉ Nhược liền ở bên người, thật luyến tiếc như vậy dời đi ánh mắt.

"Ngơ ngác mà" xem, "Si ngốc mà" xem đều tỏ vẻ chuyên chú mà chăm chú nhìn. Khác nhau ở chỗ: Người trước là bị động mà nhân mãnh liệt hấp dẫn mà thất thần, người sau còn lại là chủ động mà muốn đem đối phương dung nhan thật sâu khắc vào ký ức ( như nhìn theo người trong lòng đi xa khi ngóng nhìn ).

Nơi này, hắn này "Ngơ ngác mà xem" nhất động lòng người —— ba hồn bảy phách đều bị nhiếp đi, trong mắt lại không có vật gì khác, chỉ dư một mảnh không mang chuyên chú. Đợi đến hoàn hồn, phương kinh giác thời gian trôi đi, thiên lại gặp được Chu Chỉ Nhược ở bên, cuống quít liễm mục rũ mi, lại giấu không được đáy lòng kia ti triền miên không đi không tha ( "Thật luyến tiếc như vậy dời đi ánh mắt" ).

Trương Vô Kỵ đối Triệu Mẫn, thật sự là thấy một lần kinh diễm một lần, thả này phân kinh diễm một lần càng hơn một lần. Kim lão lấy tầng tầng bút mực tương điệp, chung đem này phân trí mạng lực hấp dẫn, viết tới rồi lệnh nhân tâm thần đều say, không kềm chế được hoàn cảnh.

Nhị, tình cảm mặt tin cậy

Tín nhiệm phân hai loại: Căn cứ vào lý tính phán đoán tín nhiệm cùng căn cứ vào tình cảm liên kết tin cậy.

1. Lý tính tín nhiệm ( nhận tri hình tín nhiệm )

Lý tính mặt tín nhiệm căn cứ vào đối cá nhân quá vãng hành vi quan sát. Tỷ như, nếu người nào đó trường kỳ cho ngươi lưu lại ấn tượng tốt, từng cho ngươi thật lớn trợ giúp, ngươi tự nhiên sẽ đem này phân loại vì "Người tốt" cũng tín nhiệm hắn. Loại này căn cứ vào nhân phẩm lý tính phán đoán sử tín nhiệm cơ sở tương đối củng cố. Cứ việc nhân tâm dễ biến, nhân tính cũng sẽ ngụy trang, nhưng chỉ cần không có vô cùng xác thực chứng cứ, mọi người liền sẽ không vô cớ hoài nghi —— này cũng đúng là ngụy quân tử nhiều lần thực hiện được nguyên nhân. Trương Vô Kỵ đối Chu Chỉ Nhược tín nhiệm đó là loại này lý tính mặt tín nhiệm.

2. Tình cảm tin cậy ( tình cảm hình tín nhiệm )

Tình cảm mặt tin cậy là thông qua tình cảm hỗ động sinh ra tâm lý ỷ lại. Loại này tín nhiệm không phải căn cứ vào đối phương thực tế hành vi, mà là căn cứ vào nào đó tình cảm thượng hấp dẫn cùng trực giác thượng thân cận cảm, ỷ lại chủ quan cảm thụ cộng minh.

Tương đối lý tính mặt tín nhiệm, loại này tin cậy tồn tại "Toàn có hoặc toàn vô" đặc tính, chỉ cần một lần phản bội, tin cậy liền sẽ lung lay sắp đổ. Trương Vô Kỵ lúc đầu đối Triệu Mẫn tin cậy đó là điển hình tình cảm mặt tin cậy.

Tam, 《 trường hận ca 》 ý tưởng mượn

Trước văn nhắc tới kim lão viết Triệu Mẫn tặng châu hoa kim hộp, là mượn 《 trường hận ca 》 trung kim thoa điền hộp ý tưởng tình cảm sức dãn:

"Duy đem vật cũ biểu thâm tình, điền hợp kim thoa gửi đem đi.

Thoa lưu một cổ hợp nhất phiến, thoa phách hoàng kim hộp phân điền.

Nhưng giáo tâm tựa kim điền kiên, thiên thượng nhân gian sẽ gặp nhau."

Ở 《 trường hận ca 》 trung, kim thoa điền hộp là Đường Huyền Tông ban cho Dương Quý Phi đính ước tín vật ( ngụ ý "Tình tựa kim kiên, thoa không đơn thuần chỉ là phân; hộp chung điền hợp, vĩnh thành phối ngẫu" ).

Nhưng mà An sử chi loạn bùng nổ sau, Huyền Tông huề Quý phi tây trốn đến Mã Ngôi Dịch, đi theo tướng sĩ lấy "Hồng nhan họa quốc" vì từ bức vua thoái vị, cuối cùng "Quân vương che mặt cứu không được".

Dù có muôn vàn ân sủng, lại sao địch giang sơn vạn dặm, xã tắc thiên thu, đây là đế vương chi ái tàn khốc bản chất.

Thơ trung phân thoa phân hộp tình tiết ( "Thoa lưu một cổ hộp một phiến" ) mặt ngoài là kỳ nguyện kiếp sau, kỳ thật ám dụ sinh tử vĩnh cách. Tín vật cuối cùng trở thành quyền lực nghiền áp tình yêu chứng kiến, cũng là đối "Tình tựa kim kiên" lời thề tuyệt diệu phản phúng.

Tác giả có lẽ là thổn thức với Lý dương tình yêu bi kịch tính, ở 《 ỷ thiên 》 trung đối này một ý tượng tiến hành rồi sáng tạo tính trọng cấu:

1. Công năng tính chuyển hóa: Triệu Mẫn châu hoa kim hộp không chỉ là tín vật, càng cụ bị tàng dược, tồn phương, ký hiệp ước ( "Nhận lời tam sự" ) chờ thực tế sử dụng, trở thành thúc đẩy cốt truyện mấu chốt đạo cụ;

2. Quyền lực quan hệ điên đảo: Thông qua "Hộp phân hộp hợp" xây dựng tình cảm liên kết khi, tuy tham khảo "Lấy nữ tử vì lợi thế bức vua thoái vị" tình tiết dàn giáo, nhưng Huyền Tông vì giang sơn bỏ mỹ nhân, mà Trương Vô Kỵ lại "Hoài tay áo tàng kim", cuối cùng lựa chọn "Không yêu giang sơn yêu mỹ nhân";

3. Tinh thần nội hạch thăng hoa: Đương Trương Vô Kỵ khiêng lấy thật lớn áp lực, tuyên ngôn "Xua đuổi mông nguyên, ta chí bất biến; lấy Triệu Mẫn làm vợ, ta chí cũng không biến", đương Triệu Mẫn tự thỉnh vĩnh ly trung thổ để giải này vây, bọn họ tình yêu đã là phá tan gia quốc ân oán gông cùm xiềng xích. Tín vật không hề là bi kịch chứng kiến, mà trở thành hai người phản kháng quyền lực, thủ vững chân tình tượng trưng, chân chính thực hiện "Tình tựa kim kiên" cổ điển lý tưởng.

Cuối cùng, này đối người yêu lấy song song hướng thế tục quy tắc quyết liệt tư thái, hoàn thành đối chân thành tha thiết tình cảm chung cực thuyết minh —— này đã là đối 《 trường hận ca 》 kính chào, càng là đối truyền thống tự sự trung nữ tính bị động tính hoàn toàn viết lại.

Bốn, Trương Vô Kỵ cùng Triệu Mẫn là không thể tranh luận nam nữ vai chính, bởi vì lịch sử kết cục không thể sửa đổi.

《 ỷ thiên 》 này tiểu thuyết thực đặc thù, nó đặc thù ở nam chính vận mệnh cơ hồ là xác định, tác giả cũng không bao lớn tài lượng không gian. Làm "Xạ điêu tam bộ khúc" thu quan chi tác, tại đây một bộ khẳng định đến hoàn thành "Đuổi đi thát lỗ, trả ta non sông" trọng trách, bởi vậy nam chính cần thiết kiêm cụ uy vọng cùng năng lực, đồng thời siêu việt chính tà chi thấy. Nhìn chung toàn thư, chỉ có Trương Vô Kỵ một người có thể đồng thời thỏa mãn sở hữu điều kiện, căn bản không tồn tại cái gọi là "Trên đường đổi vai chính" khả năng. Nguyên nhân chính là như thế, Trương Vô Kỵ chú định không thể có chính trị dã tâm —— rốt cuộc 《 ỷ thiên 》 đều không phải là giả tưởng lịch sử tiểu thuyết, này ý nghĩa này tất nhiên đã chịu lịch sử dàn giáo hạn chế.

Nhưng mà lấy Trương Vô Kỵ uy vọng cùng công tích, bước lên đế vị vốn là thuận lý thành chương việc, nhưng này hiển nhiên cùng sự thật lịch sử tương bội. Bởi vậy, tác giả cần thiết nghĩ cách làm hắn ở hoàn thành sứ mệnh sau toàn thân mà lui. Như thế nào thực hiện? Chỉ có làm hắn "Thích mỹ nhân không thích giang sơn".

Cái này mỹ nhân cần thiết đến là hắn đăng cơ lớn nhất trở ngại, là đối thủ có thể công kích hắn uy hiếp. Chỉ có như thế, Trương Vô Kỵ mới có thể đối rời bỏ sơ tâm "Huynh đệ" hoàn toàn thất vọng sau tăng thêm nghĩ lại, cuối cùng vì bảo toàn Minh Giáo đại cục, tránh cho bên trong phân liệt cùng nguyên đình phản công, lựa chọn tuần hoàn bản tâm, chủ động thoái ẩn.

Bởi vậy, Trương Vô Kỵ chí ái từ khai cục liền đã tỏa định, thả còn cần thiết đối với hắn có trí mạng lực hấp dẫn.

Trương Vô Kỵ kháng nguyên chí hướng từ nhỏ liền đã lập hạ, sau khi lớn lên càng thêm kiên định. Nếu cô nương đối hắn lực hấp dẫn chẳng sợ hơi tốn một phân, đều sẽ sớm mà ở ý chí hướng trước mặt bị thua —— hắn chắc chắn huy tuệ kiếm trảm tình ti. Cho nên, chúng ta sẽ thấy, toàn thư Trương Vô Kỵ sở hữu "Trong lòng rung động", "Tâm thần rung động", "Ý loạn tình mê", "Tâm viên ý mã", "Thần hồn phiêu phiêu" tất cả đều cho Triệu Mẫn, mặt khác tam nữ liền một chút biên cũng chưa dính lên. Đây đều là tác giả cố tình vì này, hắn chính là ở thông qua phương thức này ám chỉ người đọc, Trương Vô Kỵ duy ái Triệu Mẫn.

Nhưng mà, cho dù Trương Vô Kỵ thâm ái Triệu Mẫn, cũng không sẽ vì nàng dao động kháng nguyên chi tâm. Nguyên nhân chính là như thế, hai người kết hợp chú định bụi gai mãn đồ, tràn ngập chính trị nguy hiểm, dễ dàng bị có tâm người tăng thêm lợi dụng.

Đến nỗi tác giả vì sao an bài hắn cùng mặt khác ba vị nữ tử tình cảm gút mắt, sau văn hội cụ thể triển khai; nơi này chỉ cần biết, này đó nhân vật đã là vì gia tăng Trương Vô Kỵ nội tâm mâu thuẫn, tác dụng rồi lại không ngừng tại đây.

Các nàng hoặc cùng Trương Vô Kỵ cộng lịch sinh tử, hoặc đối hắn có ân tình ràng buộc. Lấy Trương Vô Kỵ trọng tình trọng nghĩa tính cách, tự nhiên khó có thể bỏ qua này đó tình cảm ràng buộc, càng không thể tổn hại các nàng cảm thụ. Cho nên mới có thể chậm chạp vô pháp thản nhiên đối mặt chính mình đối Triệu Mẫn cảm tình.

Đương nhiên, tác giả cũng không có khả năng đem phần cảm tình này vẫn luôn áp lực đến kết cục mới đột nhiên vạch trần —— nếu không có tuần tự tiệm tiến tình cảm trải chăn, cuối cùng biến chuyển không chỉ có sẽ có vẻ đột ngột, còn khả năng làm người đọc sinh ra mãnh liệt không khoẻ cảm.

Bởi vậy, giai đoạn trước tác giả chỉ có thể tận hết sức lực mà mai phục nhiều chỗ "Phần rỗng" ( tình cảm phục bút ): Cam lạnh nói sơ ngộ khi "Kinh diễm", Lục Liễu Trang đối "Triệu Mẫn quê quán tên huý" lưu ý, núi Võ Đang thượng nhớ tới nàng "Giận tái đi cười nhạt thần sắc"......

Năm, vì sao Trương Vô Kỵ tình yêu thuộc sở hữu không thể giống kim thư mặt khác nam chính như vậy sớm trần ai lạc định?

Mấu chốt ở chỗ hắn tính cách —— cái loại này "Không đành lòng nghịch người khác" tính chất đặc biệt, làm hắn trước sau bị vận mệnh đẩy đi.

Hắn không nghĩ đương Minh Giáo giáo chủ, nhưng ở sáu đại phái vây kín Quang Minh Đỉnh, Minh Giáo sinh tử tồn vong khoảnh khắc, lại không thể không động thân mà ra, tiếp được ngôi vị giáo chủ.

Hắn càng vô tâm xưng đế, nhưng nếu thiên hạ đại định sau, dương tiêu đám người lấy "Thương sinh vì niệm" tương bức, lấy hắn tính tình, hơn phân nửa cũng khó có thể cự tuyệt.

Loại này "Bị tình thế đẩy đi" tính cách, chú định hắn liền tình yêu đều phải so người khác rối rắm ba phần.

Chu Chỉ Nhược, Thù Nhi, Tiểu Chiêu đại biểu chính là "Đạo nghĩa, thân tình, ân tình" trói buộc, này đó vừa lúc đều là Trương Vô Kỵ phi thường coi trọng đồ vật.

Mà Triệu Mẫn lại là hắn duy nhất chủ động khát vọng người, giai đoạn trước đủ loại phục bút ( cam lạnh nói kinh diễm, Lục Liễu Trang rung động, núi Võ Đang thượng hồi ức... ), đều không phải là đơn thuần trải chăn tình yêu, càng là vì bày ra Trương Vô Kỵ nội tâm hiếm thấy chủ động khuynh hướng.

Đồng thời, Triệu Mẫn nguyên đình quận chúa thân phận, thiên nhiên cùng Trương Vô Kỵ Minh Giáo giáo chủ lập trường đối lập.

Này đó đều ý nghĩa, hắn càng là hướng tới Triệu Mẫn, liền càng phải đối mặt tự mình cùng thế tục xung đột.

Loại này thiết kế tuyệt phi ngẫu nhiên. Đúng là bởi vì Trương Vô Kỵ "Không đành lòng nghịch người khác chi ý" tính cách, mới khiến cho hắn ở bốn nữ gian trước sau bị động giãy giụa, rồi sau đó bị Chu Chỉ Nhược tăng thêm lợi dụng, lừa gạt hôn ước. Cứ thế Triệu Mẫn vì cứu Trương Vô Kỵ không thể không hào châu trở hôn, mới cuối cùng làm Chu Nguyên Chương chờ dã tâm gia ngửi được khả thừa chi cơ. Toàn bộ thiết kế hoàn hoàn tương khấu.

Đương bức vua thoái vị sự kiện bùng nổ khi, Triệu Mẫn quận chúa thân phận không hề chỉ là tình cảm lựa chọn vấn đề —— nàng thành chính trị công kích tuyệt hảo lề sách: "Nghĩa quân thủ lĩnh nếu khăng khăng cùng nguyên đình quận chúa ở bên nhau, như thế nào phục chúng?"

Đúng là trận này đem tư nhân tình cảm bay lên vì chính trị nguy cơ bức vua thoái vị, ngoài ý muốn thành Trương Vô Kỵ thức tỉnh cơ hội.

Đương ngoại giới đem Triệu Mẫn đơn giản hoá vì "Nguyên đình quận chúa" ký hiệu khi, đương "Đuổi đi thát lỗ, trả ta non sông" đạo nghĩa kiên trì cùng "Muốn Triệu Mẫn" thiệt tình khát vọng kịch liệt va chạm khi, Trương Vô Kỵ gặp phải chính là một cái lưỡng nan lựa chọn: Lựa chọn Triệu Mẫn liền ý nghĩa phải đối kháng toàn bộ khởi nghĩa quân chờ mong, mà từ bỏ Triệu Mẫn còn lại là đối tự mình ý chí phủ định.

Này khiến cho Trương Vô Kỵ không thể không trực diện một sự thật: Hắn đã vô pháp vi phạm bản tâm từ bỏ Triệu Mẫn, cũng không muốn vì quyền vị trấn áp dị nghị. Nhưng nếu không trấn áp, Minh Giáo thế tất lại sẽ lâm vào chia năm xẻ bảy cục diện.

Mà một khi Minh Giáo phân liệt, nguyên đình thế tất thừa cơ phản công. Cân nhắc dưới, hắn cuối cùng lựa chọn thoái ẩn, đã bảo toàn Minh Giáo đoàn kết, cũng không cần vi phạm bản tâm, đi ngồi kia không hề hứng thú long ỷ.

Giờ phút này, nàng không chỉ có tượng trưng cho hắn tránh thoát vận mệnh nếm thử, càng là hắn lần đầu tiên chủ động đối kháng thế giới lý do; mà này một lựa chọn cũng đã siêu việt linh hồn thức tỉnh, trở thành vì chính mình mà sống, sinh mệnh trung với tự mình minh khắc.

Nguyên nhân chính là như thế, hắn cuối cùng vâng theo bản tâm, chủ động thoái ẩn lựa chọn, mới có vẻ nước chảy thành sông.

Như vậy, khả năng lại có chút bằng hữu muốn nghi hoặc, vì cái gì tác giả muốn đem Trương Vô Kỵ tính cách viết thành như vậy đâu?

Bởi vì hắn tính cách cần thiết đến bị động, nếu không tình tiết vô pháp triển khai. Thử nghĩ một chút, nếu hắn giống Dương Quá giống nhau, là một cái phi thường chủ động người, ai đều tả hữu không được quyết định của hắn, kia ở Minh Giáo mọi người muốn hắn đương Minh Giáo giáo chủ thời điểm, hắn tất nhiên sẽ không đồng ý. Mà bởi vì hắn cuối cùng đến rời khỏi lịch sử sân khấu, tác giả cũng không có khả năng viết "Hắn phi thường hiếm lạ cái này ngôi vị giáo chủ, đương giáo chủ là hắn nội tâm tự chủ lựa chọn" linh tinh tình tiết. Tự nhiên, cũng chỉ có thể đem hắn tính cách an bài thành như vậy.

Sáu, lời cuối sách miêu nị

Có chút bằng hữu cảm thấy Trương Vô Kỵ làm không rõ chính mình yêu nhất ai, có thể là duyên với tác giả lời cuối sách này đoạn lời nói. Nhưng mà, này đoạn lời nói căn bản không phải cái kia ý tứ nga ～

Trương Vô Kỵ lại trước sau ướt át bẩn thỉu, đối với Chu Chỉ Nhược, Triệu Mẫn, Ân Ly, Tiểu Chiêu này bốn cái cô nương, tựa hồ hắn đối Triệu Mẫn ái đến sâu nhất, cuối cùng đối Chu Chỉ Nhược cũng như vậy nói, nhưng ở hắn sâu trong nội tâm, rốt cuộc ái cái nào cô nương nhiều hết mức chút? Chỉ sợ chính hắn cũng không biết. Tác giả cũng không biết, nếu hắn cá tính đã viết thành bộ dáng này, hết thảy phát triển toàn đến bằng hắn tính cách mà định, tác giả cũng vô pháp can thiệp.

Nơi này xin cho phép ta trước bán cái cái nút. Chúng ta biết tiếng Trung bác đại tinh thâm, rất nhiều thời điểm giống nhau mấy chữ, đổi cái dấu ngắt câu, ý tứ liền hoàn toàn bất đồng. Tỷ như:

Cái này hạng mục ta cho rằng ngươi hành, người khác đều không được. ( khẳng định )

Cái này hạng mục ta cho rằng ngươi hành? Người khác đều không được! ( phủ định )

Thấy được đi? Chỉ là thay đổi dấu ngắt câu, ý tứ liền từ khẳng định biến thành phủ định.

Cùng lý, rất nhiều bằng hữu sở dĩ sẽ đối chỉnh đoạn lời nói sinh ra sai giải chính là không lưu ý đến dấu chấm câu —— đem "Chỉ sợ chính hắn cũng không biết. Tác giả cũng không biết" chi gian dấu chấm câu xem thành dấu phẩy.

Nếu là dấu phẩy:

"Nhưng ở hắn sâu trong nội tâm, rốt cuộc ái cái nào cô nương nhiều hết mức chút? Chỉ sợ chính hắn cũng không biết, tác giả cũng không biết"

→ tỏ vẻ hai tầng song song "Không biết"

Không sai biệt lắm cùng này đó bằng hữu sở hiểu lầm thành cái kia ý tứ tiếp cận. Sở dĩ nói "Tiếp cận", là bởi vì tác giả dùng "Chỉ sợ" một từ, cho thấy này một kết luận chỉ là suy đoán, khả năng cùng sự thật tồn tại xuất nhập.

Trên thực tế hắn dùng chính là dấu chấm câu:

"Nhưng ở hắn sâu trong nội tâm, rốt cuộc ái cái nào cô nương nhiều hết mức chút? Chỉ sợ chính hắn cũng không biết. Tác giả cũng không biết"

→ sau câu là đối trước câu chân thật tính phủ định

Nơi này dấu chấm câu chế tạo ngữ nghĩa đứt gãy —— sau câu trực tiếp phủ định trước câu phỏng đoán, cho thấy tác giả kỳ thật cũng không biết chân tướng, ám chỉ trước văn suy đoán bản thân không thành lập.

Cùng mặt sau "Hết thảy phát triển toàn đến bằng hắn tính cách mà định, tác giả cũng vô pháp can thiệp." Cộng đồng truyền đạt một cái trung tâm quan điểm: Trương Vô Kỵ đã thoát ly tác giả khống chế, một khi nhân vật tính cách xác lập, hắn liền giống có linh hồn của chính mình, hết thảy phát triển chỉ có thể từ hắn tính cách quyết định, tác giả rốt cuộc vô pháp mạnh mẽ can thiệp.

Thông qua phủ định chính mình tự thuật quyền uy, ngược lại cường hóa văn bản sự thật ( tức Trương Vô Kỵ ở chuyện xưa trung thực tế làm ra minh xác lựa chọn ). Này ý nghĩa, người đọc nếu tưởng tìm kiếm đáp án, cần thiết trở lại nguyên tác, mà phi ỷ lại tác giả phỏng đoán.

Này liền giống ma thuật sư "Sai lầm dẫn đường": Tác giả trước dùng "Chỉ sợ" dời đi lực chú ý, lại dùng "Tác giả cũng không biết" vạch trần cái này dẫn đường giả dối tính, cuối cùng làm người đọc ngắm nhìn với chuyện xưa bản thân.

Lại đến xem tân tu bản:

Trương Vô Kỵ lại trước sau ướt át bẩn thỉu, đối với Chu Chỉ Nhược, Triệu Mẫn, Ân Ly, Tiểu Chiêu này bốn cái cô nương, tựa hồ hắn đối Triệu Mẫn ái đến sâu nhất, cuối cùng đối Chu Chỉ Nhược cũng như vậy nói, nhưng ở hắn sâu trong nội tâm, rốt cuộc ái cái nào cô nương nhiều hết mức chút? Chỉ sợ hắn tự mình cũng không biết. Có phải hay không thật là như vậy, tác giả cũng không biết, nếu hắn cá tính đã viết thành bộ dáng này, hết thảy phát triển toàn đến bằng hắn tính cách mà định, tác giả cũng vô pháp can thiệp.

Tân tu bản tác giả bỏ thêm một câu "Có phải hay không thật là như vậy", loại này thuyết minh ý tứ cùng tam liên bản cái loại này hoàn toàn giống nhau, chỉ là đem người đọc sai lầm giải đọc không gian cấp lấp kín.

Đây là tác giả thông qua dấu chấm câu hoàn thành tự sự quỷ kế. Loại này phương pháp sáng tác so trực tiếp viết "Trương Vô Kỵ biết yêu nhất ai" muốn cao cấp đến nhiều, đã bảo trì thảo luận không gian, lại không chân chính vi phạm tình tiết logic. Có thể nói văn học đại sư văn tự ma thuật!

Đương nhiên, tác giả lại ở tân tu bản lời cuối sách trung chôn tân tự sự bẫy rập, chính là có quan hệ Trương Vô Kỵ chưa tuyển định phối ngẫu kia đoạn, ở phía sau giải thích trung tác giả cố ý trộm đổi chủ ngữ, đem Trương Vô Kỵ chưa tuyển định phối ngẫu nồi bất tri bất giác ném tới rồi tác giả trên đầu mình, do đó lại một lần thành công mà phủ định tân mệnh đề. Chúng ta tới xem:

Chính yếu thay đổi là: Trương Vô Kỵ cuối cùng không có tuyển định chính mình phối ngẫu. Ta vẫn luôn tin tưởng, lịch sử đều không phải là mệnh định, tràn ngập ngẫu nhiên nhân tố, nhân sự cũng là như thế này. Trương Vô Kỵ cuối cùng cùng Triệu Mẫn đi trước Mông Cổ, từ đây không trở về trung thổ, nhưng như xuất hiện mặt khác ngẫu nhiên nhân tố, Chu Chỉ Nhược khả năng đi Mông Cổ tìm hắn, hắn khả năng cùng Triệu Mẫn cùng đi Ba Tư tìm Tiểu Chiêu, khả năng vì Minh Giáo mà không thể không một mình hồi trung thổ làm việc, cũng có thể ở Tây Vực gặp được Ân Ly......

Ở giải thích "Trương Vô Kỵ cuối cùng không có tuyển định chính mình phối ngẫu" khi, tác giả xảo diệu mà "Di hình đổi ảnh":

Vì cái gì Trương Vô Kỵ cuối cùng không có tuyển định chính mình phối ngẫu? Bởi vì "Ta vẫn luôn tin tưởng... Ngẫu nhiên nhân tố" —— nhìn, chủ ngữ lặng lẽ từ trong sách nhân vật, lưu tới rồi chấp bút tác giả trên người.

Không nói đến tác giả mới ở phía trước nói qua "Trương Vô Kỵ nguyên do sự việc hắn tính cách quyết định, tác giả cũng can thiệp không được", riêng là "Ngẫu nhiên nhân tố" cái này dùng từ liền rất ý vị sâu xa.

Phải biết, "Ngẫu nhiên" từ trái nghĩa chính là "Tất nhiên" nga, mà tất nhiên chỉ chính là trăm phần trăm sẽ phát sinh, như vậy, làm từ trái nghĩa ngẫu nhiên đương nhiên chỉ chính là phát sinh xác suất vô hạn xu gần với linh.

Trong sinh hoạt, bởi vì khái niệm lẫn lộn, rất nhiều người thường đem "Trùng hợp" đương thành "Ngẫu nhiên" tới sử dụng. Này hai người nhìn như tương tự, kỳ thật tồn tại mấu chốt khác nhau.

Cử cái ví dụ:

Rất nhiều người cho rằng "Ngẫu nhiên" là ——

Tiểu A đi mua vé số, tùy tiện điền mấy cái con số, trúng giải nhất ( giả thiết mỗi kỳ tất sinh ra một cái giải nhất ).

Trên thực tế, ở bình thường dưới tình huống, giải nhất sinh ra là tất nhiên, chỉ là trúng thưởng giả tùy cơ. Xác thực mà nói, này ứng xưng là "Trùng hợp", mà phi "Ngẫu nhiên".

Chân chính "Ngẫu nhiên" là ——

Tiểu A đối vé số không thấy hứng thú, cảm thấy đó là gạt người đồ vật, chưa bao giờ mua. Hắn thu vào tất cả đều nộp lên cấp lão bà, cũng không có tiền mua. Ngày nọ, hắn ở trên đường nhặt được mười nguyên tiền, trùng hợp đi ngang qua vé số trạm khi, không biết như thế nào ma xui quỷ khiến hạ, hắn thế nhưng đi mua một trương vé số, tùy tiện điền mấy cái con số. Càng xảo chính là, ban tổ chức hướng kỳ giải nhất bổn đều điều động nội bộ ( giả thiết như thế ), nhưng này kỳ nhân hệ thống trục trặc, khai ra phi điều động nội bộ giải nhất. Mà này phân giải nhất lại vừa lúc rơi xuống tiểu A trên đầu.

Nhìn ra đi? Cái gọi là "Ngẫu nhiên", kỳ thật là trong lúc vô ý nhiều trùng hợp hỗ trợ lẫn nhau kết quả, thậm chí tiếp cận với "Kỳ tích".

Cho nên, tác giả nơi này sử dụng "Ngẫu nhiên nhân tố" là thực vi diệu ( khác nhau "Ngẫu nhiên", "Ngẫu nhiên" là kết quả, "Ngẫu nhiên nhân tố" là chỉ thúc đẩy ngẫu nhiên kết quả đơn cái điều kiện, mà "Ngẫu nhiên" bản thân yêu cầu nhiều "Ngẫu nhiên nhân tố" cộng đồng tác dụng ), hắn mặt sau bày ra những cái đó "Ngẫu nhiên nhân tố", cơ bản cùng cấp với vô nghĩa.

Liền lấy Chu Chỉ Nhược chạy tới Mông Cổ tới nói, Chu Chỉ Nhược tưởng cùng Trương Vô Kỵ tái tục tiền duyên, biết này khó khăn có bao nhiêu đại sao? Quả thực là địa ngục hình thức.

Đầu tiên, Mông Cổ hoang vắng, nàng đến ở ngôn ngữ không thông, trời xa đất lạ dưới tình huống, thành công tìm được Trương Vô Kỵ;

Tiếp theo, Trương Vô Kỵ đến đột nhiên động kinh sửa lại tính tình, nếu không quyết định làm không ra bỏ vợ bỏ con hoặc khai hậu cung như vậy sự tới;

Còn nữa, Triệu Mẫn cũng đến là ở cùng Trương Vô Kỵ giống nhau động kinh sửa lại tính tình tiền đề hạ, mới có thể thờ ơ.

Mấy khác "Ngẫu nhiên nhân tố" cũng là như thế, nơi này không đồng nhất mở ra khai.

Chúng ta có thể đem chuyện này tưởng tượng thành làm bánh kem:

"Ngẫu nhiên nhân tố" tựa như làm bánh kem yêu cầu các loại nguyên liệu nấu ăn ( tỷ như trứng gà, bột mì, đường )

"Ngẫu nhiên" chính là cuối cùng làm được bánh kem

Tác giả liệt kê những cái đó "Ngẫu nhiên nhân tố" ( chỉ một điều kiện ), tựa như nói:

"Trứng gà có thể làm bánh kem" —— lời này không sai, nhưng quang có trứng gà đủ sao? Đương nhiên không đủ!

Ở trong tiểu thuyết:

Mỗi cái "Ngẫu nhiên nhân tố" ( chỉ một điều kiện ) tựa như một cái nguyên liệu nấu ăn;

Nhưng vai chính tính cách tựa như cái nghiêm khắc đầu bếp, trực tiếp đem bột mì quầy khóa, đem đường ẩn nấp rồi;

Kết quả chính là vĩnh viễn gom không đủ sở hữu nguyên liệu nấu ăn ( ngẫu nhiên nhân tố ), tự nhiên làm không ra bánh kem ( không hoàn thành ngẫu nhiên ).

Quả nhiên, tác giả ngay sau đó liền đưa ra "Thế sự đều là nhân vi", cường điệu nhân vi nhân tố tính quyết định tác dụng. Này trên thực tế phủ định này đó "Ngẫu nhiên nhân tố" cuối cùng thúc đẩy "Ngẫu nhiên" kết quả khả năng tính, ám chỉ mặc dù nào đó ngẫu nhiên nhân tố phát sinh, cũng khó có thể thay đổi kết cục, bởi vì mặt khác tất yếu điều kiện vô pháp đồng thời thỏa mãn.

Vẫn là dùng vừa rồi cái kia ví dụ, tác giả theo như lời "Thế sự đều là nhân vi", ý tứ chính là:

Cái này "Đầu bếp" ( vai chính ) quá cố chấp, quá có nguyên tắc

Hắn căn bản sẽ không đi thu thập sở hữu nguyên liệu nấu ăn ( mặc kệ sở hữu ngẫu nhiên nhân tố phát sinh )

Cho nên bánh kem ( ngẫu nhiên kết quả ) vĩnh viễn làm không được

( đối với "Đầu bếp" vì cái gì muốn đem bột mì cùng đường khóa lên không quan trọng, liền trực tiếp lược quá ha )

Nói trắng ra, hai lần lời cuối sách cố lộng huyền hư, đều bất quá là thương nghiệp thủ đoạn thôi, mục đích chính là gia tăng đề tài độ, gia tăng tác phẩm nhiệt độ.

Nếu là lời cuối sách có thể trực tiếp cấp ra đáp án, thư còn bán thế nào đâu!

Trích vài cmt trên xhs:

Trương Vô Kỵ ở không đương Minh Giáo giáo chủ phía trước, thích Triệu Mẫn phía trước, một người cơ khổ, đem chính mình đặt ở thấp vị, cô nương khác đối hắn hảo, lớn lên xinh đẹp, hắn liền đều thích. Đối đãi Chu Chỉ Nhược cũng là, rõ ràng đã là Minh Giáo giáo chủ, võ công cái thế, hắc bạch thông ăn, vẫn là bị Chu Chỉ Nhược áp chế, nội tâm buồn khổ, đối Chu Chỉ Nhược lại kính lại sợ, Triệu Mẫn thật là hắn chúa cứu thế, đem hắn từ đạo đức bắt cóc, trưởng bối giáo chúng tác hợp hôn ước giải cứu ra tới, lại ở hắn bị bôi nhọ giết sư thúc khi, giữ được hắn thanh danh trong sạch.

Theo ý ta tới, trừ bỏ Trương Vô Kỵ thân phận, tính cách ưu điểm ngoại, có cái nguyên nhân là thiên chi kiêu nữ mẫn mẫn quận chúa, vài lần ăn mệt đều là bởi vì Trương Vô Kỵ, đặc biệt để ý, sau đó hiểu biết hắn làm người, càng ngày càng thích

Chủ yếu cũng là mộ cường, Trương Vô Kỵ võ công cái thế, bao nhiêu lần cao quang thời khắc Triệu Mẫn đều ở đây, hơn nữa lớn lên soái. Còn có một chút, kỳ thật hắn cùng Triệu Mẫn vốn là một loại người. Từ băng hỏa đảo trở về kia đoạn liền có thể nhìn ra, Tạ Tốn cùng Chu Chỉ Nhược mới là giống nhau tàn nhẫn độc ác.

Vốn dĩ Trương Vô Kỵ chính là thích Triệu Mẫn, chỉ là không dám thôi, hắn trước nay liền không thích quá Chu Chỉ Nhược, trong sách chỉ là nghĩ hắn khi còn nhỏ thanh mai trúc mã, không phải chân ái, gặp được Triệu Mẫn, mới biết được đó là chân ái

Hắn không thích Chu Chỉ Nhược, hắn thượng một cái thích Chu Cửu Chân, liền ái loại này loại hình...... Đối Chu cô nương là kính trọng.

Hắn khi đó cho rằng Triệu Mẫn giết người đoạt đao, cũng chỉ là ở miệng nàng thiếu thời điểm cho nàng một cái tát, bàn tay trước sau cũng đang lo lắng an toàn của nàng vấn đề. Trương Vô Kỵ kỳ thật ở Triệu Mẫn vấn đề thượng, nguyên tắc không cao.

Liền tính hắn biết nàng giết heo nhi, đều không phải muốn tìm nàng báo thù, là muốn tìm nàng hỏi vì cái gì, mà thế nàng đi tìm chết, hỏi vì cái gì cũng chỉ là cái lấy cớ, chỉ vì thấy cuối cùng một mặt [ xấu hổ R]

Hắn ái Triệu Mẫn là có dấu vết để lại, bởi vì Triệu Mẫn chiếu rọi hắn nội tâm những cái đó không dám thừa nhận sở hữu hành vi, Triệu Mẫn dám yêu dám hận dám làm dám chịu, này vừa lúc là hắn khuyết thiếu, cho nên hắn nhiệt ái Triệu Mẫn tính cách, thích lại cảm thấy cảm thấy thẹn, nhưng lại ái không được [doge] những người khác chỉ là bình thường thích, tựa như nam nhân đều thích nữ nhân giống nhau thích, Triệu Mẫn là dùng chính mình tính cách mỹ mạo cùng nội hạch bắt được Trương Vô Kỵ