Notes:

Tấu chương có đại lượng tin tức

(See the end of the chapter for more notes.)

Chapter Text

Na Tra nói: "Ta nhị ca Mộc Tra tùy Quan Âm tu hành, hào huệ ngạn hành giả, ngươi có ấn tượng sao?"

Tôn Ngộ Không gật đầu, hắn đại khái nhớ rõ Tây Du Ký mỗi lần Quan Âm lên sân khấu, đều có cái tùy thân hộ giáo lập hầu ở bên. Liền nghe Na Tra nói tiếp: "Lần này hạ giới hàng yêu hắn tới giúp đỡ, ta mượn cơ hội hướng hắn hỏi chút Phật môn trung sự."

"Ta lần trước cùng ngươi giảng 3000 thế giới vô biên, nhị ca nói đây là thật sự." ①

"Cái gì?" Tôn Ngộ Không đang cùng hắn mặt đối mặt nghiêng người nằm, nghe vậy tránh ngồi dựng lên, đã quên trước ngực tiểu hoàn nhi còn bị Na Tra câu ở đầu ngón tay, bị mãnh đến một xả, đau đến hắn thiếu chút nữa cắn đầu lưỡi, cánh cung hàm ngực cuộn làm một đoàn, vùi đầu ở đầu gối gian nhất thời phát không ra tiếng nhi tới.

"Ai......" Na Tra duỗi tay nhẹ nhàng đẩy đẩy Tôn Ngộ Không, bị hắn cũng không thèm nhìn tới kén lại đây một quyền hung hăng nện ở cánh tay thượng, nhẹ tê một tiếng, bị đánh trúng địa phương nhanh chóng xanh tím một khối to.

Đả thương địch thủ một ngàn, tự tổn hại một ngàn.

Hai tức sau Tôn Ngộ Không ngẩng đầu, cắn răng hỏi hắn: "Ngươi là nói, trong mộng kia thế giới thật sự tồn tại?"

Na Tra gật đầu, dừng một chút nói: "Hẳn là đã huỷ hoại."

Kia mộng cuối cùng trời giáng hỏa vũ, nơi nhìn đến đều đã bị lửa cháy cắn nuốt, thần phật cũng khó cứu, huống chi kia phương thế giới vốn là một tia linh khí cũng không.

"Không, chưa chắc." Tôn Ngộ Không nghiêm túc nói, "Chưa chắc."

Chúng sinh cầu sinh tín niệm không thể đo lường, chẳng sợ bọn họ này đó thần tiên dị năng đều rời đi, kia một phương thế giới mọi người cũng định có thể lưu lại mồi lửa.

"Nhưng có biện pháp đến thế giới khác đi, có không lại tìm được bọn họ? Lấy ngươi ta hiện giờ bản lĩnh, thứ có cứu vãn chi cơ......"

Na Tra lắc đầu: "Ta hỏi qua huynh trưởng, Phật môn trung chỉ có châm đèn, phật Di Lặc nhị vị Phật Tổ từng có này loại trải qua. Còn lại người chỉ là nghe nói, không thể nào nghiệm chứng. Nhưng nhân là Phật Tổ chính miệng truyền lại, mới không để người có nghi." ②

Tôn Ngộ Không nhíu mày hỏi: "Thế nào cũng phải là đi tìm kia hai Phật Tổ mới có thể hỏi đến biện pháp? Đạo môn khá vậy có có thể vì này giả?"

Na Tra nói: "Chúng ta trung chưa từng nghe nói qua. Nếu có các thế giới khác, có lẽ ở 36 trọng thiên ngoại, muốn thánh nhân cảnh giới mới có thần thông ra vào. Liền tính biết biện pháp, tựa chúng ta bậc này thế giới còn có 1 tỷ, muốn tìm được trong mộng cái kia cũng như biển rộng tìm kim."

Tôn Ngộ Không trầm tư không nói, Na Tra lại mở miệng nói: "Ta còn có một việc muốn cùng ngươi nói."

Thấy đối phương giương mắt xem ra, Na Tra hỏi: "Ngươi này tề thiên chi danh, là người phương nào sở cử?"

Tôn Ngộ Không sửng sốt, mọi người nghe hắn này "Tề Thiên Đại Thánh" danh hào, hoặc là tán thanh anh hùng hào khí, hoặc là ngoài sáng bối mà mắng chút phóng túng không kềm chế được, không biết trời cao đất dày vân vân. Lại hiếm khi hỏi cái này danh hào là như thế nào.

Chỉ có một người hỏi qua. Tôn Ngộ Không hai mắt hơi hiệp, hắn nhớ rõ mới từ trong mộng tỉnh lại khi, bốn kiện tướng thuật lại ngày hôm trước tiệc rượu thượng hắn cùng Ngưu Ma Vương khởi quá tranh chấp. ③

"Mạnh mẽ vương hỏi cái này tề thiên chi danh là người phương nào sở cử, đại vương liền kêu một sừng Quỷ Vương, ai ngờ kia một người Quỷ Vương mới vừa đi ra ban, còn chưa mở miệng, liền bị ngưu vương từ bên trừu tới một phen đại đao, một đao chém làm hai đoạn. Một khác chỉ Quỷ Vương thấy thế, nhất thời hóa thành khói đen chạy thoát."

Ngưu Ma Vương như thế nào liệu định danh hào này không phải hắn nhà mình tưởng? Hay là kia hai chỉ một sừng Quỷ Vương tới kỳ quặc? Tôn Ngộ Không biểu tình hơi túc, đem hắn nhân ngại quan tiểu phản hạ thiên hậu, hai cái một sừng Quỷ Vương tới hiến đỏ sẫm hoàng bào cùng danh hiệu sự nói cho Na Tra.

Na Tra nghe xong sắc mặt cũng nghiêm túc lên: "Kia hai chỉ một sừng Quỷ Vương là cái gì lai lịch?"

Tôn Ngộ Không gãi gãi đầu: "Ta cũng không biết, ta Hoa Quả Sơn luôn luôn quảng chiêu hiền mới, tới đến cậy nhờ, nhưng không làm ác ăn người, cũng không hỏi lai lịch xuất xứ, tất cả đều nhận lấy. Kia hai chỉ Quỷ Vương, một con bị Ngưu Ma Vương giết, một con...... Chạy. Ngươi đột nhiên hỏi ta danh hào này làm gì?"

Na Tra nói: "Ta nguyên tưởng rằng Phật Tổ cùng Tam Thanh tổ sư giống nhau, là Hồng Mông phán sau mà sinh đại năng. Hỏi qua nhị ca mới biết, như tới hơn hai vạn năm trước mới giáng thế, một vạn nhiều năm trước, nhân hàng phục lúc ấy quấy tam giới ma đầu, đại Thiên Tôn tài trí ra Tây Ngưu Hạ Châu, hứa hắn truyền giáo —— ngươi biết kia ma đầu gọi là gì?" ④

Tôn Ngộ Không trong lòng ẩn ẩn quay cuồng, hay là cùng hắn này danh hiệu có quan hệ?

Na Tra nói: "Kia ma đầu hào thông thiên đại thánh, mười vạn ma quân tổng giáo đầu." ⑤

Cự nay ước hai vạn năm trước, Tây Ngưu Hạ Châu có một già bì la vệ quốc, quốc chủ vì tịnh cơm vương, này vương hậu ma gia phu nhân trong mộng thấy một voi trắng tự hiếp hạ nhập thể, không lâu liền sinh hạ Thái tử kiều đạt ma · tất đạt nhiều. Hắn giáng sinh khi, bách hoa tề khai, trời giáng hương lâm tắm gội này thân. Tiểu Thái tử rơi xuống đất tức có thể hành tẩu, hướng đông nam tây bắc các đi bảy bước, bộ bộ sinh liên, cũng một tay chỉ thiên, một tay chỉ địa, tuyên bố: "Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn."

Nhập chín tuổi khi, vương tử có cảm với nhân thế gian sinh lão bệnh tử chờ rất nhiều buồn rầu, vứt bỏ vương tộc sinh hoạt, xuất gia tu hành. Hắn khổ hạnh 6 năm vô pháp giải thoát, liền từ bỏ này pháp, ở Bodh Gaya cây bồ đề hạ tĩnh tọa minh tưởng, bảy ngày bảy đêm sau, lĩnh ngộ giải thoát sinh tử chi đạo, chứng đến vô thượng chính chờ chính giác, trở thành phật đà, khi đêm 30 có năm.

Thích Ca Mâu Ni đắc đạo sau, ở lộc dã uyển vì kiều a như chờ năm vị người hầu khai kỳ cách nói, năm người nghe xong quy y Phật giáo, đến tận đây Phật giáo tam bảo ⑥ cụ bị, chính thức lập giáo.

Lại quá vạn năm, hạ giới yêu ma tác loạn, lúc đó ra một ma đầu, thần thông quảng đại, kêu tứ phương thần đạo sợ, Ngũ Nhạc quỷ binh giận. Thích Ca Mâu Ni lãnh chúng đệ tử hàng yêu trừ ma, bảo hộ thế nhân, càng đem ma đầu hàng phục, trấn áp với Âm Sơn ⑦ dưới, cự nay có một vạn linh hơn tám trăm năm.

Tự hỗn độn sáng lập, thiên hạ người tu hành toàn ra Huyền môn, Đạo gia độc đại, nếu vô đại Thiên Tôn chuẩn duẫn, như thế nào có thể phát triển ra hôm nay như vậy đại một cái Phật môn? Lập giáo dễ dàng, truyền giáo lại khó. Hiện giờ linh sơn thế ẩn ẩn có thể cùng đông thiên phú đình kháng lễ, nhân gian hương khói khắp nơi, phân đi tin chúng vô số, cũng không thấy Thiên Đình có điều ngăn chặn. Chỉ vì vạn năm trước Thích Ca Mâu Ni hàng phục ma quân, Ngọc Đế phong linh sơn cho hắn lập cơ, cũng ngầm đồng ý hắn ở Tây Ngưu Hạ Châu tuyên dương truyền giáo.

Tôn Ngộ Không lẩm bẩm lặp lại một lần: "Thông thiên...... Đại thánh?" Bốn chữ từ giữa môi phun ra, như một đạo vô hình tia chớp xỏ xuyên qua thiên địa, thẳng để Cửu U chỗ sâu trong, Vô Gian luyện ngục trung ác quỷ oan hồn đột nhiên phát cuồng, va chạm Âm Sơn, xích sắt va chạm cùng gào rống thanh hỗn loạn một mảnh. Cả kinh quỷ tốt run sợ, cuống quít đi báo cùng thập điện Diêm Quân.

Dưới nền đất loạn làm một đoàn, nhân gian Thiên giới lại không bắt bẻ giác. Tôn Ngộ Không hỏi Na Tra: "Ngươi nói kia ma đầu vẫn chưa tiêu diệt, chỉ là bị trấn áp?"

Na Tra gật đầu: "Kia ma đầu bị đánh vào dưới nền đất phía trước, từng lập một cái nguyền rủa. Một vạn 1500 năm sau, như tới niết bàn, Phật giáo mạt pháp, Cửu U dưới trấn áp ma vật đem trở về thế gian, chiếm cứ tiên phật chi vị. ⑧⑨"

Tôn Ngộ Không hỏi: "Cự nay còn có bao nhiêu thời gian?"

Na Tra lược tính một chút, nói: "700 năm."

Tôn Ngộ Không hai mắt hơi hơi trợn to: "Nói như thế, Thiên Đình hẳn là cũng biết việc này?"

Na Tra gật đầu: "Phật giáo lan truyền điển tịch trung chỉ ghi lại trấn áp ma quân việc, cũng không truyền mạt pháp nói đến, sợ sử chúng Phật tử đồ tăng khủng hoảng, thiền tâm không chừng. Nhưng Phật môn ở ngoài, sống được đủ lâu hẳn là cũng đều biết được việc này."

Ngưu Ma Vương cùng hắn quan hệ thân hậu, đãi hắn như ấu đệ, luôn luôn trìu mến phi thường, ngày ấy lại lời lẽ nghiêm khắc tàn khốc, không được hắn kêu này danh hiệu, chỉ sợ cũng là biết chút cái gì.

Tôn Ngộ Không trầm ngâm nói: "Ta thật chưa từng gặp qua cái gì Ma giới nhân vật, này Tề Thiên Đại Thánh danh hào lại là Ngọc Đế thân phong, Thiên Đình không hảo lấy này làm cớ trị ta tội, nghĩ đến không có gì gây trở ngại."

Na Tra nói: "Nói lên danh hào, ngươi nhớ rõ thế giới trong mộng xem Phong Thần Bảng sao?"

Tôn Ngộ Không gật đầu: "Chuyện xưa cùng thực tế kém đại sao?"

Na Tra nói: "Có năm trở thành sự thật. Tam Thanh đạo môn hạ, xác thật nhân giáo lí sở thiên, phân ba phái. Ta Xiển Giáo nhất phái chưởng giáo tổ sư nãi Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn. Ngoài ra còn có Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, thượng thanh Linh Bảo Thiên Tôn hai vị sư thúc tổ." ⑩

Đạo Đức Thiên Tôn tức vì 33 trọng Ly Hận Thiên thượng, Đâu Suất Cung trung Thái Thượng Lão Quân, lập có người giáo, phụ tá Ngọc Đế quản lý tam giới, giáo hóa chúng sinh, có "Đế sư" chi xưng. 33 trọng thiên hướng lên trên, hai ngày tôn phân biệt ở thượng Thanh Thiên Di La Cung cùng ngọc thanh thiên nguyên thủy cung. ⑩①

"Thánh nhân đều sẽ giải hoá phân thân, như thái thượng tổ sư giải hóa Nữ Oa chi danh ⑩②, luyện thạch bổ thiên, phổ cứu diêm phù thế giới. Một vị khác sư thúc tổ cũng từng giải hoá phân thân, hào Thông Thiên giáo chủ......"

Tôn Ngộ Không lẩm bẩm thì thầm: "Thông Thiên giáo chủ, thông thiên...... Này Thông Thiên giáo chủ, cùng kia ma đầu có gì sâu xa?"

Na Tra nhíu mày: "Này ta cũng không rõ ràng, chỉ là nghe nói kia ma đầu danh hào, bỗng nhiên có này liên tưởng." Thông Thiên giáo chủ tuy tâm cao khí ngạo, tính tình quái đản, môn nhân cũng nhiều là khoác mao mang giác, khó có thể giáo hóa chi thuộc, tự thân nhưng tuyệt không phải tà ma linh tinh. Một hai phải nói, Na Tra giương mắt nhìn xem Tôn Ngộ Không, nhưng thật ra cùng này con khỉ vài phần giống nhau... "Ước chừng cũng là vừa khéo tương tự đi."

Tôn Ngộ Không ừ một tiếng, nói: "Đãi ta nào ngày sau giới, lại đi tìm Ngưu Ma Vương hỏi một chút."

Hai người trầm mặc một lát. Na Tra nói: "Chính sự nói xong."

Tôn Ngộ Không không phản ứng lại đây: "Ân?"

Na Tra bỗng nhiên xoay người đem hắn phác gục, đè ở hắn phía trên nói: "Tiếp tục đi." Mới vừa rồi kia một hồi phát tiết thành phần chiếm đa số, Tôn Ngộ Không tính trí chưa khởi, nội bộ gian nan khó đi, cũng thật sự không coi là lanh lẹ.

Tôn Ngộ Không trợn to hai mắt, đá đạp lung tung tức giận mắng: "Ngươi lăn a! Ngươi ách ha......" Lời nói chưa mắng ra bị một tiếng thở gấp gáp đánh gãy.

Na Tra nắm lấy hắn thịt căn, động tác mềm nhẹ, thấp giọng cười nói: "Ngươi mới vừa rồi cũng chưa bắn."

Tôn Ngộ Không trên trán gân xanh nhảy lên, hắn há ngăn không có bắn, hắn cũng chưa ngạnh lên! Lý tam này vương bát đản, không làm tiền diễn liền sinh hướng trong thao, là tưởng đau chết hắn?

Tôn Ngộ Không sờ đến bên cạnh gối mềm, tùy tay chộp tới liền hướng tam thái tử trên người tạp: "Ngươi còn dám nói?!" Hắn mỗi nói một từ liền tạp một chút: "Lão tử, là của ngươi, phi! Cơ! Ly! Sao!"

Na Tra bắt lấy cổ tay hắn hôn hôn: "Ta quá tưởng ngươi, nhịn không được."

Tôn Ngộ Không đem gối đầu ném tới trên mặt hắn: "Nhịn không được liền cắt!"

Na Tra không chút nào để ý, trảo quá Tôn Ngộ Không tay phóng đi lên, nói: "Nếu là cắt, ngươi dùng cái gì?"

Tôn Ngộ Không cười lạnh một tiếng, vừa muốn mở miệng đã bị Na Tra trước một bước cúi người lấp kín kia trương không biết muốn nói ra cái gì tổn hại lời nói miệng.

Tôn Ngộ Không cả người mấy chỗ mềm đương lúc đều bị bắt lấy, đồng thời quan tâm, làm cho hắn bị đổ miệng rầm rì cái không ngừng. Na Tra buông ra hắn môi, Tôn Ngộ Không mông lung tinh mắt mà, cúi đầu lược nhìn nhìn, thấy Na Tra hiếp hạ lại sinh ra hai cánh tay, bốn tay chính trên dưới đốt lửa.

Tôn Ngộ Không thở dốc gian lãnh trào: "Ba đầu sáu tay...... Nguyên là...... Ha a...... Như vậy dùng?"

Na Tra nói: "Ta còn có mấy thứ pháp bảo, ngươi dùng không dùng?"

"Ngươi," Tôn Ngộ Không đỏ mặt mắng, "Không biết xấu hổ."

Tam thái tử dựa vào "Không biết xấu hổ" thắng này con khỉ một hiệp, cũng không hề cùng hắn trong lời nói so chiêu, một đường mút hôn đi xuống, vùi đầu đem hắn thịt căn nạp vào trong miệng.

Tôn Ngộ Không trở tay nhéo dưới thân cẩm đệm, xả ra thật nhỏ vết rách, nhắm chặt hai mắt, cắn môi nhịn xuống thanh âm.

Na Tra giương mắt xem Tôn Ngộ Không biểu tình, thấy hắn tiến vào trạng thái. Sau này tìm tòi, quả nhiên đã trơn bóng, liền càng ra sức.

Tôn Ngộ Không hứng khởi lúc sau phía dưới đào nguyên liền có thủy ý, lại toản một phen, liền phải chảy ướt hắn bàn tay.

Tôn Ngộ Không hai chân vòng ở tam thái tử trên vai, sau eo rời đi giường, nhắm thẳng thượng củng, đủ cùng khó nhịn mà ở Na Tra bối thượng loạn cọ.

Hắn tay không tự giác đặt ở Na Tra trên đầu, đen nhánh sợi tóc vòng ở đầu ngón tay, theo người nọ dùng sức một hút, nức nở một tiếng, thu không được lực đạo, kéo xuống mấy cây tóc đen tới.

—

Notes:

Bút ký:

① 3000 thế giới vô biên: Cái này khái niệm chương 4 bút ký trung có, tiểu thế giới x1000＝ tiểu thiên thế giới, tiểu thiên thế giới x1000＝ trung ngàn thế giới, trung ngàn thế giới x1000＝ thế giới vô biên ＝ 3000 thế giới vô biên ＝ 1 tỷ tiểu thế giới

Tương tự Thái Dương hệ hệ Ngân Hà vũ trụ

② châm đèn cùng phật Di Lặc là tam thế Phật có lỗi đi, tương lai Phật.

Châm đèn Phật, lại làm định quang như tới, thỏi quang như tới chờ. Ở qua đi thế vì Thích Ca Mâu Ni thụ nhớ, tiên đoán hắn trong tương lai thế đem thành Phật.

Phật Di Lặc, lại xưng phật Di Lặc Bồ Tát, A Dật nhiều Bồ Tát chờ. Ở đâu suất thiên nội viện cách nói, đãi tương lai thế buông xuống nhân gian, thành Phật độ hóa chúng sinh.

③ chương 1 phục bút ô ô rốt cuộc viết tới rồi. Từ mấy năm trước 《 si ngốc 》 liền bắt đầu tưởng viết, kia thiên cũng có Ngưu Ma Vương thiếu chút nữa giết một sừng Quỷ Vương cốt truyện.

④ nơi này tư thiết Thích Ca Mâu Ni so mặt khác đại năng tuổi trẻ suy tính là:

Trong lịch sử: Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ bị cho rằng là nhân loại xã hội nguyên thuỷ thời kỳ, đại khái phạm vi ở công nguyên trước 3000 năm chí công nguyên trước 2100 năm tả hữu.

Trong nguyên tác:

Cảm Bàn Cổ sáng lập, Tam Hoàng trị thế, Ngũ Đế định luân, thế giới chi gian, toại chia làm tứ đại bộ châu.

Thích Ca Mâu Ni ước sinh ra về công nguyên trước 500 năm cổ Ấn Độ già bì la vệ quốc.

Đối chiếu tây du trong thế giới đại khái ở Tây Ngưu Hạ Châu.

Nguyên tác hồi 11, phó dịch nói: Tự Ngũ Đế tam vương, không có Phật pháp.

Cho nên này thiên giả thiết tại đây phương trong thiên địa phật đà xuất thế so vãn. Là Phật giáo lập giáo vãn, không phải Phật học xuất hiện vãn.

Nơi này nói một chút thế giới quan.

"Cái nghe thiên địa chi số, có mười hai vạn 9600 tuổi vì một nguyên. Đem một nguyên chia làm mười hai sẽ... Mỗi sẽ nên một vạn 800 tuổi."

Tử sẽ: Thiên khai với tử, có nhật nguyệt sao trời tứ tượng.

Xấu sẽ: Mà tích với xấu, có kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành.

Dần sẽ: Nhân sinh với dần, vạn vật nảy mầm.

Mão sẽ, thần sẽ, tị sẽ: Thiên thanh mà sảng, vạn vật sinh trưởng tràn đầy, không ngừng biến hóa đa dạng.

Ngọ sẽ: Dương cực là lúc, sự vật tương đối phồn vinh, nhân loại chế độ xã hội cơ bản ổn định cũng tiếp tục phát triển.

Chưa sẽ: Âm khí tiệm sinh, có suy yếu chi thế.

Thân sẽ: Gần một bước suy yếu, khả năng có biến hóa xuất hiện.

Dậu sẽ: Vạn vật phát triển gian nan.

Tuất sẽ: Thiên địa hôn mông mà vạn vật không rồi.

Hợi sẽ: Âm cực là lúc, hai gian nhân vật đều vô, rằng hỗn độn.

Thích Ca Mâu Ni trên thực tế sinh ra với thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, nơi này tư thiết hắn sinh với ngọ sẽ. Hàng phục ma quân phát sinh ở chưa sẽ, hầu hầu sinh ra ở thân sẽ. Cho nên lúc này cách hắn mơ thấy mạt thế ( dậu sẽ ) cũng xác thật không xa.

Vừa khéo bởi vì cầm tinh trung chưa dương thân hầu, dương lại thường làm ác ma tượng trưng, chỉ là vừa khéo, xem qua thỉnh quên.

⑤ "Thông thiên đại thánh" cái này hình tượng là Tôn Ngộ Không đời trước chi nhất.

Nguyên mạt minh sơ dương cảnh hiền 《 Tây Du Ký 》 tạp kịch trung, nhắc tới tôn hành giả tự bạch "Đại tỷ Li Sơn lão mẫu, nhị muội vu chi chi thánh mẫu, đại huynh Tề Thiên Đại Thánh, tiểu thánh thông thiên đại thánh, tam đệ chơi chơi Tam Lang".

Nguyên tạp kịch 《 Nhị Lang Thần khóa Tề Thiên Đại Thánh 》 trung "Đại ca ca thông thiên đại thánh, ngô thần nãi Tề Thiên Đại Thánh, tỷ tỷ là quy sơn thủy mẫu, muội tử thiết sắc khỉ Macaca, huynh đệ là chơi chơi Tam Lang".

Ngô Thừa Ân đem chúng nó cùng với mặt khác văn học ghi lại trung hình tượng hỗn tạp lúc sau hình thành trăm hồi bổn Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không.

Trong hiện thực Trung Quốc Phúc Kiến thuận xương có đại thánh sùng bái, minh Chính Đức bản 《 thuận Xương Ấp chí 》 trung ghi lại có "Thông thiên thần sẽ".

Thuận xương bảo sơn trùng tu với nguyên mạt minh sơ song thánh hưởng nội đường cung phụng "Bảo phong Tề Thiên Đại Thánh" cùng "Thông thiên đại thánh" thần vị, toàn huyện song thánh văn hóa di tích hơn trăm chỗ.

"Mười vạn ma quân tổng giáo đầu" này một danh hiệu xuất từ dương cảnh hiền tạp kịch trung tôn hành giả tự xưng: Một tự khai thiên tích địa, lưỡng nghi liền có ngô thân, từng giáo tam giới phí tinh thần, tứ phương thần đạo sợ, Ngũ Nhạc quỷ binh giận, lục hợp càn khôn hỗn nhiễu, bảy minh Bắc Đẩu khó phân, bát phương thế giới có ai tôn, cửu thiên khó bắt ta, mười vạn tổng ma quân.

Có điểm giống tạp kịch trung Na Tra "Mười vạn Ma Vương đều lãnh tụ" cái này danh hiệu ( tình lữ danh ( không phải

⑥ Phật giáo tam bảo: Phật, pháp, tăng

Thích Ca Mâu Ni ( Phật, lãnh tụ ) đắc đạo sau vì kiều a như chờ năm vị người hầu tuyên truyền giảng giải tứ thánh đế cùng tám chính đạo chờ giáo lí ( pháp, giáo lí ), năm người nghe xong quy y trở thành sư ( tăng, tham gia nhân viên ), đến tận đây Phật giáo tam bảo cụ bị, Phật giáo chính thức thành lập.

⑦ địa phủ bố cục: Quỷ môn quan —— chính phố —— Sâm La Điện —— cái bóng sơn —— mười tám tầng địa ngục —— Vô Gian địa ngục ( mười chín tầng địa ngục, Âm Sơn, khác nhau với cái bóng sơn ) —— cầu Nại Hà —— uổng mạng thành —— lục đạo luân hồi chỗ

⑧ nơi này đến từ Tây Du Ký sau truyền, xem qua sau truyền hẳn là biết, hầu の si hán —— vô thiên đại đại, nhân gặp bất công hắc hóa thành ma la, như tới viên tịch sau suất lĩnh yêu ma chiếm lĩnh Thiên Đình linh sơn.

Nơi này đem ma la cùng thông thiên đại thánh lộn xộn đến cùng nhau, mấy năm trước viết 《 si ngốc 》 liền có như vậy một cái nhân vật, là ở hầu phía trước kẻ phản loạn. Xem tây du tạp kịch thời điểm, nhìn đến cái kia mười vạn tổng ma quân, tức khắc cảm thấy có thể nhân thiết dung hợp.

Vô thiên lão sư nguyên hình chi nhất vì Thích Ca Mâu Ni đường huynh đề bà đạt nhiều, phạm phải năm nghịch trọng tội, rơi vào địa ngục, lại nói chính mình ở địa ngục thắng qua cực lạc.

Nguyên hình chi nhị vì Ma Vương sóng tuần, lại hào ma la. Là Phật giáo dục giới ngày thứ sáu chi chủ. Phật giáo theo đuổi giải thoát ý nghĩa muốn thoát khỏi hắn quản hạt, vì thế hắn đem phá hư tam bảo coi là chính mình việc quan trọng.

Còn có kia đoạn rất có danh đối thoại:

Sóng tuần: Thánh nhân vô thường tâm, lấy bá tánh tâm vì tâm. Sóng tuần cũng không thường tâm, lấy bá tánh tâm vì tâm. Ngươi giới luật nghiêm ngặt, dạy người rời xa tham dục. Mà ta thuận theo bá tánh dục vọng. Chúng sinh không có tham dục nơi nào có ta sóng tuần?

Phật nói: Ta có kinh Phật lưu thế.

Sóng tuần: Kinh điển là chết văn tự, muốn dạy hóa chúng sinh, vẫn là yêu cầu người.

Phật nói: Ta có tăng bảo lưu thế.

Sóng tuần: Đến ngươi mạt pháp thời kỳ, ta kêu đồ tử đồ tôn lẫn vào ngươi tăng bảo nội, xuyên ngươi áo cà sa, phỉ báng ngươi Phật pháp, xuyên tạc ngươi kinh điển, phá hư ngươi giới luật.

Phật Tổ thật lâu vô ngữ, chảy xuống hai hàng nước mắt, Ma Vương thấy vậy, suất chúng cuồng tiếu mà đi.

⑨ có tiểu thuyết trung tướng "Mạt pháp thời đại" cho rằng không có pháp thuật thời đại, này kỳ thật là hạn định ở Phật giáo trung một cái cách nói.

Thích Ca Mâu Ni Phật niết bàn sau, Phật pháp trụ thế sẽ trải qua ba cái giai đoạn —— tử hình, giống pháp cùng mạt pháp. 《 đại tập kinh 》 trung nói tử hình 500 năm, giống pháp một ngàn năm, mạt pháp một vạn năm; 《 Đại Bi Kinh 》 nói tử hình giống pháp các một ngàn năm, mạt pháp thời kỳ một vạn năm chờ. Giống nhau cho rằng hiện tại ở vào mạt pháp thời kỳ.

《 đại năm đục kinh 》 trung ghi lại: Phật niết bàn sau đương có năm loạn, đương tới sư từ bạch y học pháp, ( một, người xuất gia hướng ở nhà người học Phật pháp ) bạch y ngồi sư chỗ hạ, ( nhị, ở nhà người địa vị cao hơn người xuất gia ) sư cách nói không được thừa nhận, bạch y cách nói cho rằng vô thượng, ( tam ) ma gia sư tự sinh hiện tại, trên thế gian cho rằng thật nói đế, Phật pháp chính điển tự mình không rõ, trá ngụy vì tin ( bốn, yêu ma ngụy trang sư, bẻ cong Phật pháp lầm đạo chúng sinh ) đương tới sư dự trữ nuôi dưỡng thê tử nô bộc trị sinh, nhưng cộng tránh tụng, không thừa Phật giáo ( năm, người xuất gia dự trữ nuôi dưỡng thê tử nô bộc, lẫn nhau tranh đấu, không hề bị Phật giáo giáo lí ước thúc )

Tóm lại, mạt pháp thời đại chúng sinh căn tính trì độn, khó có thể lĩnh ngộ Phật pháp chân lý, thế tục vương quyền đối Phật giáo chèn ép phá hư, bên trong sa đọa, dẫn tới Phật giáo tiệm xu suy vi.

⑩ này thiên dung một bộ phận phong thần giả thiết, Tam Thanh ở tây du nguyên tác trung tồn tại cảm không cường, nghe nói tác giả vị trí thời kỳ, giai cấp thống trị sùng đạo, hoàng đế không để ý tới triều chính, nịnh thần cầm quyền, khiến hắn thập phần chán ghét Đạo giáo. Thư trung cũng thường xuyên làm đạo sĩ làm vai ác, Tam Thanh tượng ném nhà xí chờ, đồng nghiệp liền không như vậy làm

Đạo giáo sớm nhất lấy lão tử ( Thái Thượng Lão Quân ) vì tối cao thần, đến Đông Tấn xuất hiện thượng thanh, linh bảo chờ giáo phái, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn địa vị không ngừng tăng lên, đến sau lại phổ biến cung vì "Tam Thanh", Nguyên Thủy Thiên Tôn ở giữa.

Cảm giác nơi này Xiển Giáo, tiệt giáo nhưng giả thiết thành chính một, Toàn Chân như vậy Đạo giáo hạ phe phái phân chia... Bổn thiên giả thiết không có phương tây giáo.

⑩① phong thần trung, Nguyên Thủy Thiên Tôn ở Côn Luân sơn Ngọc Hư Cung. Thông Thiên giáo chủ ở tím chi nhai hạ Bích Du Cung.

Cùng Tây Du Ký trung bất đồng, tây du ở trên trời, phong thần trên mặt đất, có thể giả thiết thành phong thần thời kỳ bọn họ trên mặt đất hành cung đi.

Tây du Ngũ Trang Quan kia một chương đồng tử nói Nguyên Thủy Thiên Tôn ở Di La Cung giảng đạo, hẳn là lẫn lộn. Di La Cung là Linh Bảo Thiên Tôn.

⑩② hồi 32 trung, bạc giác đại vương giới thiệu tử kim hồng hồ lô nhắc tới, Thái Thượng Lão Quân là hỗn độn sơ phần có tế người sáng tạo, hắn giải hóa thành Nữ Oa, luyện thạch bổ thiên.

Khác nói một câu, này thiên ấn nguyên tác giả thiết không có Nữ Oa, nhưng Đạo giáo thần hệ trung là có Nữ Oa bảo cáo: Chí tâm quy mệnh lễ, đoàn thổ tạo người,...... Luyện ngũ sắc thạch lấy vô thượng đạo pháp thiên, chiết thần ba ba chi đủ căng lập bốn cực,...... Người tổ căn nguyên, thác thiên lão mẫu, oa hoàng nương nương thánh Thiên Tôn.

Này thiên phỏng chừng đem Nữ Oa kịch bản phân cho lão quân cùng hậu thổ, tư thiết cùng lão quân giải hóa Nữ Oa giống nhau, đem Thông Thiên giáo chủ làm linh bảo phân thân xử lý.

Đến nỗi Thông Thiên giáo chủ cùng thông thiên đại thánh có hay không quan hệ, nghe nói thuận xương bia đá khắc có "Thông Thiên giáo chủ Tề Thiên Đại Thánh" chữ, cũng bị cho rằng là Thông Thiên giáo chủ nguyên hình ( chưa khảo )

Phong thần trung đối Thông Thiên giáo chủ chỗ ở miêu tả thơ cùng Hoa Quả Sơn miêu tả tương tự, tuy rằng không bài trừ sao tây du, nhưng cũng có thể làm não động mở rộng ra tư liệu sống.

Cũng có phân tích Thông Thiên giáo chủ cũng không đối ứng Linh Bảo Thiên Tôn, bởi vì Phong Thần Diễn Nghĩa trung lão tử nhất khí hóa tam thanh, hóa ra quá thanh, ngọc thanh, thượng thanh ba vị đạo nhân, chính mình một phương chính là toàn bộ Đạo giáo. Cho nên Thông Thiên giáo chủ là hoang dại. Nghe một chút tính.

Vốn dĩ này đó thế giới quan cùng giả thiết hẳn là ở phía sau chậm rãi triển khai, nhưng ta viết quá chậm orz phỏng chừng không ai nhớ kỹ phía trước phục bút