Dê con hiến tế cùng đêm đẹp, vì thế dục vọng bừa bãi bị thu liễm.

Kế hoạch thành công, ta được như ý nguyện, nhưng lại lo sợ bất an.

Ta thấy kẻ tuẫn đạo mưu toan tạo ra một giấc mộng ngọt ngào, mà Dada tiên sinh đứng lặng ở cuối giấc mộng nhìn chăm chú vào những con dê của hắn.

Thân là phạm nhân, ta không có tư cách đánh giá lòng thương hại cao khiết của hắn.

Dada tiên sinh, 'đồng phạm' chân thành chúc ngài tâm tưởng sự thành.

Nếu không phải như thế, thế giới này đối với chúng ta, còn có gì thiện ý để nói đâu?

———-

Trong ngục giam có một con dao phẫu thuật.

Lưỡi dao lạnh lẽo, chuôi dao lại trơn nhẵn ấm áp, phạm nhân trong ngục tin tưởng con dao phẫu thuật này, dù công việc của nó là rạch da thịt của họ.

Ta nghe được một cách nói rất thú vị:

Nếu có thể đánh trúng ổ bệnh, thì đó là dao tốt, để phạm nhân tiếp tục được chữa trị.

Nếu lưỡi dao rạch thủng da thịt khỏe mạnh, thì đó là dao hư, thay cho một con dao phẫu thuật.

'*Giữa trưa hè, Tử Thần ngắm người,

Mắt nửa mở nửa khép.'

Ta đột nhiên nhớ tới câu thơ này.

Đến khi nhìn thấy con dao phẫu thuật kia, ta mới hiểu được, phạm nhân và nó không có mối quan hệ công bằng như vậy. Ta kinh ngạc vì hành vi phạm tội của phạm nhân không thuần túy, nhưng không ai phát hiện ra điều này.

Dao phẫu thuật có thể cắt đứt ổ bệnh, cũng có thể cắt xuyên động mạch.

Đó không phải là vật tiêu hao được mài trên đá.

Đó là ' hoa và nước trong bóng tối.'

———-
* 'Giữa trưa hè, Tử Thần ngắm người,
Mắt nửa mở nửa khép.'
—— Dakotsu Iida

*'Đó không phải là vật tiêu hao được mài trên đá.
Đó là hoa và nước trong bóng tối.'
——- di ngôn của Okita Souji
nguyên câu :
'Hoa và nước nếu dừng lại , sẽ bị chia cắt bởi bóng tối'