PHỤ LỤC II

CẤU TRÚC THẾ GIỚI EARANDEL: HAI PHÂN CỰC VĂN HOÁ

Hành tinh Earendel được chia thành nhiều lục địa lớn, trong đó nổi bật là hai vùng cực văn hóa đối lập:

Phía Tây: Lục địa Madakaskar, đại diện bởi quốc gia Eremos – xã hội phóng khoáng, khai phóng, ưu tiên quyền cá nhân, nhưng đôi khi hỗn loạn và thiếu điểm tựa đạo đức ổn định.

Phía Đông: Lục địa Fengshui, điển hình là Liên bang Kcasesio – xã hội coi trọng truyền thống, trật tự và gia tộc, nhưng cứng nhắc, cổ hủ và khó tiếp nhận đổi mới.

---

PHẦN A – PHÍA TÂY HÀNH TINH: LỤC ĐỊA MADAKASKAR (EREMOS)

Tính chất nổi bật:

Phóng khoáng, hiện đại, đặt quyền cá nhân lên hàng đầu.

Coi trọng tự do lựa chọn, cảm xúc cá nhân và tính đa dạng giới.

Luật pháp tiến bộ, công nhận đầy đủ quyền hôn nhân, sinh con và di sản cho mọi mô hình gia đình.

Phát triển mạnh về công nghệ truyền thông, chính trị mềm và thị trường mở.

Giá trị cốt lõi:

“Tự do là được sai, miễn là dám chịu trách nhiệm.”

Cá nhân hóa các mối quan hệ – bao gồm cả yêu, cưới, sinh con, ly hôn.

Xã hội định hình bởi các tập đoàn tư nhân và quyền lực mềm ẩn sau truyền thông, chứ không còn do chính phủ độc quyền kiểm soát.

Mâu thuẫn nội tại:

Tự do dẫn đến phân tầng ngầm: ai có quyền lực truyền thông – người đó kiểm soát tiếng nói.

Tình yêu dễ bị thao túng bởi truyền thông, hình ảnh, danh tiếng.

Hệ giá trị liên tục thay đổi khiến thế hệ trẻ dễ mất phương hướng hoặc sụp đổ cảm xúc.

---

PHẦN B – PHÍA ĐÔNG HÀNH TINH: LỤC ĐỊA FENGSHUI (LIÊN BANG KCASECIO)

Tính chất nổi bật:

Truyền thống, bảo thủ, xem trọng hệ gia tộc và danh dự cá nhân.

Mọi mối quan hệ đều gắn liền với vai trò – vị trí – trách nhiệm trong gia đình, dòng họ và cộng đồng.

Không công nhận hợp pháp hôn nhân đồng giới, tình cảm dị biệt bị xem là “vấn đề cá nhân không nên công khai”.

Quản lý tài sản, di sản và hôn nhân thường do các thế hệ trưởng điều phối.

Giá trị cốt lõi:

“Cái gì không được nói ra thì không tồn tại.”

Đề cao lễ nghi, đạo hiếu, thứ bậc gia đình, sự chịu đựng và kín đáo trong cảm xúc.

Trọng thành tích, đạo đức, nghĩa vụ với dòng họ hơn cảm xúc riêng.

Mâu thuẫn nội tại:

Nhiều cá nhân trẻ rạn nứt nội tâm, tìm cách chạy trốn khỏi chuẩn mực gia tộc.

Tình yêu thường bị đánh đổi để đổi lấy sự yên ổn hoặc giữ danh tiếng gia đình.

Người phụ nữ bị buộc sống như hình mẫu truyền thống, khó phát triển độc lập.

============

SO SÁNH CỤ THỂ GIỮA HAI PHÍA

1. Về hôn nhân

Tây (Eremos): Đa dạng mô hình, hợp pháp hoá tất cả dạng thức tình cảm – kể cả hôn nhân hợp đồng.

Đông (Kcasesio): Hôn nhân vì nghĩa vụ và danh dự, do gia tộc định đoạt. Hôn nhân dị tính là mặc định, mọi thứ khác đều bị né tránh.

2. Về tình yêu

Tây: Yêu là quyền tự do cá nhân. Tự chọn – tự chịu.

Đông: Yêu phải giữ kín, đúng chuẩn mực đạo đức, hiếm khi được sống thật.

3. Về phụ nữ

Tây: Có quyền lãnh đạo, thừa kế, lựa chọn bạn đời và cách sống.

Đông: Phải giữ gìn danh tiết, sống vì hình ảnh gia đình và hy sinh im lặng.

4. Về giáo dục

Tây: Tự do định hướng nghề nghiệp theo sở thích, cá tính và năng lực.

Đông: Khuôn mẫu nghiêm khắc, ép khuôn theo kỳ vọng cha mẹ và xã hội.

5. Về quan hệ gia tộc

Tây: Cá nhân có thể tự tách khỏi gia đình. Hệ thống dòng họ lỏng lẻo hơn.

Đông: Không ai tách rời được khỏi gia tộc. Mỗi hành động cá nhân đều ảnh hưởng đến “danh tiếng gia đình”.

---

TỔNG KẾT TƯ TƯỞNG

Phía Tây (Eremos) là nơi tình yêu được trao quyền… nhưng cũng dễ bị bóp méo bởi tự do quá trớn.

Phía Đông (Kcasesio) là nơi tình yêu phải lặng im để không phá vỡ truyền thống… nhưng chính sự im lặng ấy lại giết chết cảm xúc thật.

-

Trong Tịnh Lộ Hoa Tàn, Mewnich là người đứng giữa hai bờ:

Mang dòng máu Valentia phương Đông – di sản kín đáo, trầm tĩnh, giàu kiểm soát.

Và sống giữa thế giới phóng khoáng của Eremos, nơi cô được phép chọn yêu – nhưng cái giá của lựa chọn là tổn thương.

Câu chuyện vì thế không chỉ là chuyện tình cảm – mà là cuộc va chạm âm thầm giữa hai cực văn hóa, hai dạng yêu, hai cách sống: một bên áp đặt… và một bên thả trôi. Người trưởng thành là người chọn được cách yêu thật sự của riêng mình.

-

(... giữ nguyên nội dung Phụ lục I và II ...)

---

PHỤ LỤC III – LUẬT HÔN NHÂN – SINH CON – THỪA KẾ TRONG THẾ GIỚI EARANDEL

Hệ thống pháp luật và quyền công dân tại Earendel có sự khác biệt rõ rệt giữa các vùng, đặc biệt là hai cực: Eremos (phía Tây) và Kcasesio (phía Đông). Dưới đây là thống kê cụ thể theo dạng văn bản liệt kê, cho thấy sự tương phản trong cách xã hội này nhìn nhận hôn nhân, sinh sản và thừa kế.

---

I. LUẬT HÔN NHÂN

1. Eremos (Tây – Tự do)

Công nhận đầy đủ hôn nhân dị tính, đồng giới, vô tính, thậm chí cả hôn nhân hợp đồng.

Pháp lý hôn nhân không phụ thuộc vào huyết thống, giới tính hay mục đích (tình cảm, tài chính, chính trị).

Cá nhân có thể ly hôn đơn phương nếu chứng minh được tổn hại cảm xúc hoặc quyền tự do bị xâm phạm.

Trẻ vị thành niên không được ép hôn, dù là theo “truyền thống gia tộc”.

2. Kcasesio (Đông – Truyền thống)

Chỉ công nhận hôn nhân dị tính chính thức, không chấp nhận các dạng quan hệ ngoài chuẩn mực.

Hôn nhân thường do gia tộc sắp đặt, người phụ nữ có vai trò thụ động trong việc quyết định.

Việc ly hôn bị hạn chế, nhất là từ phía nữ. Ly thân không có giá trị pháp lý tách biệt tài sản, nhưng được dùng để duy trì danh dự dòng họ.

Hôn nhân đồng giới được xem là “hành vi cá nhân”, không có giá trị trước pháp luật.

---

II. LUẬT SINH CON – NUÔI DƯỠNG

1. Eremos (Tây)

Mọi cá nhân, bất kể giới tính hay tình trạng hôn nhân, đều có quyền đăng ký làm cha/mẹ hợp pháp.

Cho phép sinh con qua công nghệ sinh sản: thụ tinh nhân tạo, đồng phụ mẫu, mang thai hộ hợp pháp hóa.

Trẻ được sinh trong hôn nhân đồng giới vẫn có đầy đủ quyền công dân và thừa kế.

Cha mẹ không bắt buộc phải là huyết thống, có thể là người giám hộ, bạn đời, hoặc người được ủy quyền chăm sóc.

2. Kcasesio (Đông)

Sinh con được xem là trách nhiệm bắt buộc trong hôn nhân dị tính.

Công nghệ sinh sản không được phổ biến, mang thai hộ là vi phạm đạo đức truyền thống.

Trẻ không có cha mẹ hợp pháp (theo chuẩn truyền thống) bị giới hạn quyền thừa kế và hộ khẩu.

Trẻ sinh ngoài giá thú thường bị giấu đi, hoặc chuyển hộ khẩu cho một thành viên trong họ chính thống.

---

III. LUẬT THỪA KẾ – DI SẢN

1. Eremos (Tây)

Cho phép chỉ định người thừa kế phi huyết thống nếu có di chúc hợp pháp.

Người phối ngẫu trong hôn nhân hợp pháp (dù là đồng giới) có quyền thừa kế tài sản ngang hàng với vợ/chồng dị tính.

Trẻ được nhận nuôi có đầy đủ quyền thừa kế nếu có giấy tờ hợp lệ.

Gia tộc có quyền phản đối nếu chứng minh di chúc bị thao túng, nhưng không thể hủy bỏ quyết định đã công chứng.

2. Kcasesio (Đông)

Ưu tiên con trai trưởng trong việc thừa kế tài sản, chức danh và vị trí trong gia tộc.

Di sản lớn chỉ được chia lại khi có sự đồng thuận từ trưởng họ hoặc hội đồng gia tộc.

Người ngoài huyết thống hầu như không có cơ hội thừa kế, kể cả khi sống lâu dài trong gia đình.

Phụ nữ dù là vợ chính thức cũng chỉ được sở hữu tài sản riêng giới hạn, không có quyền chia phần của chồng nếu ly thân.

---

KẾT LUẬN

Eremos là vùng đất của quyền lựa chọn, nơi mỗi cá nhân đều có thể yêu – cưới – sinh con – để lại di sản theo cách mình muốn, miễn là hợp pháp.

Kcasesio là xã hội của trật tự và ràng buộc, nơi mọi thứ phải đi qua phả hệ – lễ nghi – và cái nhìn của dòng họ.

Trong thế giới của Tịnh Lộ Hoa Tàn, sự khác biệt này không chỉ tạo nên nền văn hóa đối nghịch, mà còn chính là nguyên nhân gốc rễ của những rạn vỡ, hy sinh và lựa chọn định mệnh giữa các nhân vật như June, Mewnich, bà Lily hay Pond.

Bởi yêu nhau đã khó, làm sao yêu đúng cách trong hai thế giới không giống nhau – đó mới là câu hỏi cốt lõi của truyện.

-

PHỤ LỤC IV

TÔN GIÁO – GIÁO DỤC – QUÂN SỰ TRONG THẾ GIỚI EARANDEL

I. HỆ THỐNG TÔN GIÁO – TÍN NGƯỠNG

1. Eremos (Bờ Tây – Đa nguyên tín ngưỡng)

Không có quốc giáo, mọi tôn giáo và hình thức tín ngưỡng đều được bảo vệ pháp lý.

Xu hướng cá nhân hóa niềm tin: người dân có thể vừa theo tâm linh vừa theo khoa học.

Đạo phổ biến: Đạo Tự Do Tâm (Freedom of Will Doctrine) – tôn trọng lựa chọn cá nhân là linh thiêng.

2. Kcasesio (Bờ Đông – Tôn ti linh thiêng)

Tồn tại hệ thống tín ngưỡng cổ đại gọi là Đạo Gia Luật – nhấn mạnh trật tự vũ trụ, vị trí con người trong xã hội.

Gia đình là đơn vị thiêng liêng – tôn thờ tổ tiên có giá trị ngang hàng với luật pháp.

Các công trình nghi lễ tế tổ hiện diện sâu trong đời sống thường nhật.

---

II. HỆ THỐNG GIÁO DỤC

1. Eremos (Tây)

Tự do chọn ngành học – trường học – lộ trình cá nhân hoá cao.

Hệ thống trường công lập, tư thục, đại học tự chủ phát triển mạnh.

Chú trọng phân tích – phản biện – kỹ năng mềm – sáng tạo cá nhân.

2. Kcasesio (Đông)

Hệ thống giáo dục theo thứ bậc nghiêm ngặt.

Thi cử là hình thức sàng lọc chủ đạo, điểm số là chuẩn giá trị.

Trường học chịu sự giám sát của gia tộc, lễ nghi và đạo đức được đưa vào giảng dạy bắt buộc.

-

III. HỆ THỐNG QUÂN SỰ – QUỐC PHÒNG

1. Eremos (Tây)

Quốc phòng điều phối theo khối liên minh các vùng tự trị.

Trọng dụng công nghệ quốc phòng, AI, chiến lược mềm thay vì quân sự cứng.

Quân đội chủ yếu hoạt động phòng vệ, chống tội phạm mạng và khủng bố.

2. Kcasesio (Đông)

Vẫn duy trì nghĩa vụ quân sự bắt buộc cho nam giới.

Hệ thống sĩ quan và bảo vệ nội địa chịu ảnh hưởng lớn từ gia tộc truyền thống.

Coi trọng kỷ luật, phẩm hạnh và lòng trung thành tuyệt đối với lãnh đạo địa phương.

-

PHỤ LỤC V

SƠ ĐỒ QUAN HỆ NHÂN VẬT.

I. NHÂN VẬT CHÍNH

June Aurellius: Người thừa kế đời thứ ba nhà Aurellius (gia tộc thứ 4/9 - Eremos). Lạnh lùng, lý trí, từng yêu Bội Nha. Kết hôn hợp đồng với Mewnich, dần học cách yêu lại từ đầu.

Mewnich Caelestis: Em gái cùng cha khác mẹ của Bội Nha. Con gái của bà Lily Valentia và một học giả nhà Caelestis. Lặng lẽ, yêu June từ nhỏ, sống giữa hai thế giới Đông – Tây.

II. QUAN HỆ TÌNH CẢM – GIA ĐÌNH

Bội Nha: Chị gái cùng cha khác mẹ với Mewnich, người yêu cũ của June, mất tích bí ẩn.

Bà Lily Valentia: Mẹ ruột của Mewnich. Con gái út của gia tộc tài chính Valentia (phía Đông). Ly thân, sống ẩn tại Kcasesio.

Ông Quintus Caelestis - Cha ruột của Mewnich & Bội Nha: Học giả nhà Caelestis, từng phản bội Lily, hiện tại sống cùng con gái lớn và để lại nợ tài chính.

III. NHÂN VẬT PHỤ QUAN TRỌNG

Pond: Người yêu cũ của Mewnich, luật sư Equalis (gia tộc thứ 8). Quay lại để làm rõ sự thật, không giành lại tình yêu.

Lâm Lệnh Ái: Bạn thân danh nghĩa của June, sáng lập L.I. Influence. Yêu Bội Nha, là nguyên nhân gián tiếp khiến cô mất tích. Phản diện thao túng dư luận.

Milk: Mẹ của June, đại diện Serenitas (gia tộc thứ 5), là vợ của Namtan. Mềm mỏng, nhân hậu.

Bonnie (Hoa Bắc Trung): Trợ lý chiến lược thuộc gia tộc Mentis (gia tộc thứ 7), logic cao, thân thiết với Emi.

Emi (Mỹ Lợi Kiên): Bạn thân June, chuyên gia EQ, thuộc Mercatus (gia tộc thứ 9), trung gian chữa lành cảm xúc.

Jurina: Dì họ nội của June, kế nhiệm vị trí thừa kế Aurellius sau khi June rút lui.

-

TỔNG KẾT QUAN HỆ

June – Mewnich: Hôn nhân ban đầu do sắp đặt, dần thành chữa lành.

June – Bội Nha: Mối tình đầu tan vỡ vì trận địa thao túng.

Mewnich – Pond: Người yêu cũ, tình cảm lặng lẽ, kết thúc trong cảm thông và chân thành.

Mewnich – Bà Lily: Quan hệ mẹ con lạnh nhạt do ly thân và khoảng cách hai bờ Đông – Tây.

Emi – Bonnie: Mối quan hệ đồng hành đầy ẩn ý giữa EQ và IQ.

June – Lệnh Ái: Mối quan hệ bạn bè bị thao túng, kết thúc bằng sự đối đầu kinh tế.